Dr. Zoltvány Irén: A Pannonhalmi Főapátsági Főiskola évkönyve az 1911-1912-iki tanévre

nevelte; hogy már kora gyermekkorában a zsidó szokások és hagyományok lelkiismeretes megtartására szoktatta; hogy zsidó nyelven társalogtak a családban s ez volt a gyermek anyanyelve. Ezen szigorúan jzsidó szellemű nevelés kizárja azt, hogy Tarsus nyilvános iskoláit látogathatta volna, mert ezek természetszerűen pogány szellemmel valának telítve. Mielőtt a szerzőnek az apostol kijelentéseihez fűzött következtetéseit boncolgatnánk, vegyük vizsgálat alá a következtetések alapjául szolgáló kijelentéseket. Vájjon szent Pál kijelentései, Önmagáról szóló nyilatkozatai kizáró értelműek-e? Nem engednek-e meg más magyarázatot, hanem csak azt, a mit a szerző fűz hozzájuk? Az első kérdésre határozottan nemmel kell felelni. Vizsgálván ugyanis a kérdéses helyeket, arra az eredményre jutunk, hogy Pál apostol zsidó származását ellentétképen emeli ki s mindig valami czélból hangsúlyozva mondja, úgyhogy •épen ezen kiemelés, hangsúlyozás miatt értéküket le kell szállítani, a mivel koránt sincsen szándékunkban az apostol kijelentéseit kétségbe vonni. Afféle szónoki emphasissal kiemelt helyek ezek, a melyek igazak ugyan, de épen mivel különös hangsúly van rajtuk, nem magyarázandók kizáró értelemben, mintha csak úgy volna igaz az az állítás s nem tűrne meg semmi más magyarázatot, holott erre van kellő alap. Ámde beszéljenek maguk az idézett helyek! Az Act. Ap. 21, 39-ben foglalt kijelentések előzménye ez. Pál apostolt Jeruzsálem utczáin nagy csődület közepette elfogták. A tribunus lánczra verette s kiléte felől tudakozódott, meg a zendülés okát kérdezte tőle. De a nagy zajban semmit sem értett az apostol szavaiból s azért a várba vitette, hogy ott majd kihallgatja. A mikor már a lépcsőkhöz érnek, a tömeg még folytonosan zajongott. Pál apostol erre udvariasan megkéri a tribunust, mondhat-e neki valamit. Ez a kérdés görögül hangzott, mert a tribunus, a ki műveletlen egyptominak gondolta az apostolt, csodálkozva kérdi : 'EÀArjviax: yi

vôaxaç ; A tribunusnak — úgy látszik —• kapóra jött e kérdés és azt vélte, jó fogást csinál, mert az apostol kérésére azt feleli: «Nem te vagy-e az az egyptomi, a ki e napok előtt lázadást szítottál és 4000 orgyilkost vittél ki a pusztába?»

1 Erre feleli az apostol: «Én zsidó vagyok Tarsusból, Gilicia nevezetes városából...» Ezen helyből csak azt lehet minden erőfeszítés nélkül következtetni, hogy Pál apostol a tribunus kérdésének és a kérdésben foglalt vádnak akarja alapját elvenni azzal, hogy zsidó származására hivat1 Flavius Josephus is megemlíti ezen lázítót, a ki prófétának adta ki magát. De Felix helytartó megverte s a pusztába menekült czinkostársaival egyetemben. V. ö. Belser : Die Apostelgeschichte. Wien, 1905. 275. 1.