Dr. Zoltvány Irén: A Pannonhalmi Főapátsági Főiskola évkönyve az 1910-1911-iki tanévre
kanónt 1 is, a mely forrása lön a szerzetesek nyugati patriarkhájának, Szt. Benedeknek, a maga regulája írásában, miként rendünk alapítója megvallja. Szerzete ma is virágzik keleten, sőt hazánkba is eljutott a görög katholikusok útján s jótékony működést fejt ki egypár helyen (MáriaPócson stb.) 2 Szóban forgó értekezése legtöbb hasonlóságot mutat Plutarkhosnak azon iratához, mely a költők olvasása módszeréről szól s mely máig is sok hasznavehető eszmét tartalmaz az iskola emberére nézve ; 3 nem hiába írták át, Erasmustól kezdve, 4 annyian a kor megváltozott követelményeihez alkalmazgatva ama nagy és ideális szellemnek, Plutarkhosnak, munkáját. Ettől az egyházatyának irata csupán keresztény irányúvá tétele által különbözik, míg egyébként kézzelfogható a kettőjök közti hasonlóság, akárcsak két tojás között. Phutarkhos tiszta attikai nyelve szólal meg Vazulnál is koiné-formájú tovább-képzésben, úgyhogy egészen könnyű olvasmány Xenophón és Platón után. — Hogy kynikus diatribéutánzatnak v. átírásnak fogjuk fel, vagyis inkább, hogy a kynikusok valamely fönn nem maradt irata volt volna forrása és előképe Vazul munkájának, azt a legújabb doktori értekezések 5 erőlködésének sem lehet elhinni. Inkább azt kell tehát mondanunk, hogy N. Sz. Vazul korában is közkeletű théma volt a philos, iskolák tanítói kezében a classicusok olvasásának kérdése, s mindegyik a maga felfogása szempontjából fejtette tovább Plutarkhos gondolatait. Az egyezések mutogatásával különben oda juthatnánk, hogy teszem mai íróinkban is számtalan függést és kölcsönzést kereshetnénk akár a sztírás, akár Homéros v. Vergilius és más írók műveiből, s az eredmény valószínűleg jutalmazó is lenne. Csakhogy ma már az előző íróktól való függés kérdése nem a közbirtokká vált szavak, kifejezések és gondolatok egyezésében áll, hanem az alapeszme és jellemzés átvételében; viszont az eredetiség kérdése meg épen az utóber nach dem Muster eines Clemens, Origenes u. Basilius als Grundlage der christlichen Bildung für nötig erachtet, so las er mit seinen Schülern Vergil, die Komiker, Lyriker etc. 1 Lám a kanonok-szó = reguláris ! Egyes tételei = horoi elszórva ,Ethika' cz. gyűjteményében vannak. - Hosszú Vazul püspökük beszélte nem rég Pannonhalmán, hogy át szeretné alakítani őket a mi rendünk mintájára. 3 V. ö. Télfytől : A költészeti olvasmányokról, Családi Lapok, 1855., I. félév. Hegedűs István pedig a Paedag. Társulatban közgyűlési elnöki megnyitó-beszédül használta fel nem rég a szemléltetéssel kapcsolatban. 4 Erasmus feldolgozását használja ki Kohl a görög irodalmi tanításról szóló módszeres értekezésében (1. a Rein-féle neveléstudományi encyklopaedia idevágó kötetét). 5 Ilyen pl. a Büttneré (München, 1908) a würzburgi egyetem számára, de több is jelent meg az utóbbi időben (1. a Wochenschrift für klass. Philol. 1910. évf.). 16*
