Szent Benedek fiainak világtörténete I. kötet

V. Fejezet • A románkori bencés élet Magyarországon

hézségeket. Mivel azonban a megyéspüspökök néha túllépték hatáskörüket s népes kísérettel végzett látogatásaik is nagy anyagi terhet jelentettek az apátságok számára — érthető, ha egyes monostorok igyekeztek kivonni magukat a püspöki joghatóság alól, mások pedig védték exemptségüket. Az ilyen esetekből nem egyszer súlyos bonyodalmak keletkeztek. Kalán pécsi püspök nem akarta figyelembe venni a királyi alapítású földvári apátság kiváltságlevelét, azt hamisnak tartotta. Az emiatt 1199-ben Rómába törekvő apátot elfogatta s állásától is megfosztotta. Bulcsú csanádi püspök — miután a pápai követtől hiába kérte kívánsága teljesítését — szintén önhatalmúlag igyekezett vélt jogait érvényesíteni a biszerei monostorral szemben 1236-ban; nemcsak az apátot, hanem 32 szerzetesét is fogságra vetette. Az onnét megszökött apát Rómába sietett s a szentszék vissza is helyezte állásába. Az ellentétek azonban tovább is tartottak s a püspök emberei az apátot leszúrták, több szerzetest pedig megsebesítettek. Adorján, majd Vilmos erdélyi püspök a XIII. század elején Kolozsmonostorral szemben lépett föl erőszakosan. Az apátot ott is fogságra vetették, a királyi alapítású monostor pápai kiváltságlevelét pedig elégették. A kapornaki apátság amiatt panaszkodott IX. Gergely előtt, hogy püspöke, Bertalan túlságosan zsarolja. Mikor erről a püspök értesült, a monostort egyházi átok alá vetette. Ezek után, 1237-ben bízta meg a pápa a zalavári, tihanyi és szekszárdi apátot, hogy vizsgálják meg az ügyet s annak eredményéről küldjenek jelentést. Itt említjük meg, hogy volt néhány olyan leány- vagy fiókapátságunk is, mely fölött az elsőfokú fölügyeletet egy másik, úgynevezett „anyaapátság" gyakorolta. Ilyen volt az 1091-ben alapított somogyvári,. mely legalább is a XIII. század elejéig a francia St Gilles irányítása alatt állott. Hahót viszont Somogyvár „leányapátság"-a lett. Az 1155 körül épített Küszén Pannonhalma joghatósága alatt élte le rövid, alig háromévtizedes életét. Ezek a függő helyzetben levő monostorok, illetőleg azok apátai hűséget és engedelmességet fogadtak főapátjuknak, miként Somogyvár alapítóleveléből látjuk. Az eszme Franciaországból-származott hozzánk, ahol a hűbéri berendezkedés nemcsak a polgári társadalom, hanem a szerzetesség életét is anynyira jellemezte, főleg a clunyi kongregációban. 432-