Püspöki jelentések a Magyar Szent Korona Országainak Egyházmegyéiről 1600–1850

még akkor is, ha nincs lucrum cessans et damnum emergens. Ezért a templomok, kolostorok, szemináriumok, árvaházak, szegényházak alapítványai mind az említett uzsorán alapulnak. Nem csodálatos, hogy az uzsora fogalmára és meghatározására nézve annyira helytelen tanítás elterjedt: ezt tanítják az iskolákban, hirdetik a könyvekben, sőt ezt még a magyar katekizmusban is megtalálta a pk,, de ez egyházmegyéjében nincs használatban, A pk, XIV, Benedek tanácsát és a zsinatok szokását követve figyelmeztette a jámbor alapok gondnokait, „ut omnes contractus mutui revocent et ad contractus census ab utrimque irredemptibilis reducant iuxta formulám a S. Pio V. scriptam. At nihil egi." A világi törvényekhez pedig hiába fordulnak, mert a hazai törvények a kölcsön címén kívül bárminek elfogadását is uzsorának minősítik, s amikor 6 %-ot engednek meg, hozzáteszik, hogy a lucrum cessans, illetve damnum emergens címén. Továbbá hozzájárul, hogy a pk, véleménye szt. az uralkodóknak nincs meg a joguk, hogy a javak birtoklását az isteni, természeti és tételes törvény ellenére másra ruházzák át, egyébként a lopás is megengedetté válhatnék, ha valaki a spártaiak törvényével versengve az ügyes lopást törvényben dicsérné, A pk. azt találta, hogy a Propaganda Kongregációnak gondja volt rá, hogy az örmények ne fogadjanak el uzsorát; de az ügy folytatásáról és az eredményről nincs tudomása, Az említettekre Őszentsége tanácsát kéri, A említett Kongregáció valamikor csodálkozott azon, hogy miképen jöhet létre a vegyesvallásúak házassága, még a pk, tekintélyének közbejöttével is, A pk, most ezt meg fogja magyarázni. A pk. ezeket a házasságokat kárhoztatja és elitélí, és a zsinatoknak ellenük való rendelkezéséi ki is írta magának; a belőlük származó bajokkal hosszú beszédben foglalkozott s azokról az eszközökről is megemlékezett, amelyekkel e házasságok megakadályozhatók, Mindezt még akkor, amikor a kir, kormányzóság megkérdezése nélkül meg lehetett tenni, körlevélben foglalta össze. De mivel erkölcsileg lehetetlen, hogy ily házasságok létre ne jöjjenek, s a kir, tekintély mindenképen meg akarja őket engedni; továbbá, ha tilosak lennének, sokan inkább a kat. hitet hagynák el, semhogy kedves jegyesüktől elváljanak, ezért — amint tudvalévő — Európa sok országában nem akadályozhatok meg. Továbbá minthogy sokan a vegyesházasságokat nemcsak hogy nem ítélik el, hanem mint a vallás terjesztésének eszközét tekintik; hogy bizonyos esketési nehézség folytán ritkábban jöjjenek létre, s mivel az eretnekek előbbi házasságuk megsemmisítése után gyakran és könnyen új házasságra lépnek: a valódi szabad állapot megismerése érdekében a pk, elrendelte, hogy ezentúl senki sem eskethető meg a nélkül, hogy az esetet a pknek jelentsék, továbbá hogy ily esetben a papok az erenekeknek soha áldást ne adjanak, s hogy a gyermekek egy részének az eretnekségben történő neveléséről semmiféle szerződés se jöjjön létre ; sőt minden eszközt