A Pannonhalmi Főapátság i Szent Sellért Főiskola 1941/42-i tanévi tanári karának irodalmi működése

Kollár Oedeon. I. Cikkek, értekezések. A magyar tudománypolitika. P. Sz. 1928. 227. 1. - A Regula peda­gógiája. U. o. 1929. 185. 1. — A budapestvidéki tankerület igazgatóinak értekezlete. U. o. 1930. 167. 1. — A Casti Connubii álláspontja a sterilizáció kérdésében. U. o. 1934. 215—218. 1. — Tanügyi reformok a XVIII. sz.-ban. U. o. 1936. 299—302. 1. — A serdülőkor nevelési problémája. Soproni bencés gimn. Ért. 1936/37. 3—9. Hogyan keresi az eucharisztiás Krisztus Isten akaratát? Eucharisztikus Értesítő. (Győr.) 1937. 39-43. 1. - A törödelem. szelleme és az eucharisztikus áldozat. U. o. 1937. 70—74. 1. — Az eucharisztiás Krisztus emberségének szegénysége a mi gazdagságunk. U. o. 1937. 92-97.1. ­Krisztus működése a szentáldozásban. U. o. 1937. 111—116.1. — «Aki eszi az én testemet és issza az én véremet, annak örök élete vagyon.» U. o. 1937. 131 — 133. 1. — A misztikus Krisztus és az eucharisztikus Krisztus. U. o. 1938. 25-29. 1. — Önmegtagadásaink értéke Krisztus áldozatával való egyesülé­sünkből ered. U. o. 1938. 84—91. 1. — Krisztus papja nemcsak olykor él a hittel, hanem állandóan hitből él. U. o. 1938. 154—159. 1. — Az Eucharisztia és az alázatosság. U. o. 1939. 69—75. 1. — Új gyakorlati irányú középiskola. P. Sz. 1939. — Nagyböjti beszédsorozat: I. A törödelem szelleme. II. A szeretet és áldozat kapcsolata. III. Az alázatosság. IV. Az engedel­messég. V. A fájdalmas Anya. VI. A Golgotán. Evangélium. 1940. II. Ismertetések, bírálatok. Kühár : Bevezetés a vallás lélektanába. P. Sz. 1926. 157. 1. — Kühár Flóris: A keresztény bölcselet története. Atheneum. 1927. 58—60.1. — Sawicki : Geschichtsphilosophie. P. Sz. 1927. 77. 1. — Lindworsky :- Experimentelle Psychologie. U. o. 1927. 77. 1. — Ettlinger— Simon— Söhngen : Philosophi­sches Lesebuch. U. o. 280. 1. — A. Auffray : Une methode d'éducation. U. o. 286.1. — Kühár : A misztikus természetszemlélet alapjai. U. o. 1928. 160. 1. ­Böhm—Tankó : Lélektan és logika. U. o. 1928. 365. 1. — Hajós : Az életelv. U. o. 1928. 367. I. - Vida : A neveléstudomány. U. o. 1928. 368. 1. - Zbo­lovszky Ferenc S. J. : Természetbölcselet. I. K. Sz. 1929. 273-275. 1. ­Nánássv László Dezső : Az emberi lélek. U. o. IV. 1929. 407. 1. — Vágássv Gyula :* Van-e Isten? Van-e lélek? U. o. 1929. 407. 1. - Hermann Schmidt: Die Freiheit des menschlichen Willens. U. o. 1929. 408. 1. — t Palhories : Vies et dotrines des grandes philosophes. U. o. 1929. 598. I. — Balassa : A tör­ténettanítás múltja hazánkban. P. Sz. IV. 1929. 601. 1. — Spesz : Summarium philosophiae christianae. U. o. 1930. 72. I. — Sawicki : Lebensanschaungen alter und neuer Denker. U. o. 1930. 72. 1. — Mühl : Die antike Menschheits­idee. U. o. 1930. 90. 1. — Auffray—Hauber : Don Bosco nevelési módszere. U. o. 1930. 107. 1. — Balázs András : Adatok az erdélyi kisebbségek iskola­védelmi küzdelmeihez. U. o. 1930. 235. 1. — Reul : Die sittlichen Ideale des heiligen Augustinus. U. o. 1930. 302. 1. — Lippay Lajos : Küzdelmekben az igazság felé. U. o. 1930. 302. 1. - Lesaar: Der heilige Augustin. U. o. 1930. 302.1. — Grabmann: Die Grundgedanken des heiligen Augustinus über Seele und Gott. U. o. 1930. 302.1. - Papini (Révai) : Szent Ágoston. U. o. 1930. 303.1. ­Benda O. : Das deutsche Kulturproblem. U. o. 1930. 367.1. - Vértes O. József: Hisztériás gyermekek. U. o. 1930. 394.1. — H. Sesemann : Der Kerl- (Mutter-) Typus und der Schalk- (Hetären.) Typus. U. o. 1931. 85-86. I. - Julius Kor­nis : Ungarische Kulturideale. P. Sz. 1931. 366- 367. 1. — Báró Brandenstein Béla : Művészetfilozófia. U. o. 1932. 58-61. 1. - P. Fr. Gerardus M. Paris : Divisio schematica Summae Theologicae S. Thomae Aquinatis. U. o. 1932. 273. 1. — Weszely Ödön : A gyermektanulmány jelentősége és problémái. U. o. 284. 1. — Weszely Ödön : A szellemi képességek fejlesztése. U. o. 1933. 75-76.1. - Balassa Bruno dr. : A latin tanítás története. U. o. 1933. 76-77.1. ­Bognár Cecil : Az osztályozás. U. o. 1933. 77. 1. — A. Dempf : Die Ethik des Mittelalters. U. o. 1933. 172. 1. - A. Dempf : Die Hauptform mittelalter-

Next

/
Oldalképek
Tartalom