Erdmann Gyula: Honismereti füzet 2. - Körösök vidéke 2. (Gyula, 1989)

AZ EURÓPAISÁG, HONISMERET ÉS REFORMGONDGLKODÁS TÖRTÉNETÉHEZ

'FEL KELL KUTATNI AZ OKOKAT IS..." (Válságkép és reformprogram egy Comenius-műben) Válságos korban, feszült viszonyok közepette, 1654-ben írta meg a ne­ves cseh pedagógus, a sárospataki református kollégium professzora, Jo­hannes Amos Comenius (Jan Amos Komensky) a Gentis félicitas című röp­iratát. Kétség és remény, nyugtalanság és nagy várakozás töltötte el ekkor a királyi Magyarország és Erdély közvéleményét, csak az ország közepén terpeszkedő török hódoltság volt mozdulatlan és mozdíthatat­lan. A szétdarabolt országrészek különböző felekezetű politikusai egy gondolatban megegyeztek: mindenki tudta, hogy az ország labilis egyen­súlya, kritikus politikai helyzete hosszú távon tarthatatlan, s mie­lőbb kivezető utat kell találni a szorongató helyzetből. Török expan­zió, "rákháton" segítséget hozó "szövetséges", nyomorgó jobbágyok, val­lásukban háborgatott protestánsok, elhanyagolt gazdasági élet: ez volt a mérleg egyik oldalán. A másikon: bizakodás a Rákóczi-házban, a nemze­ti királyság eszméjébe vetett hit, az északkeleti országrész és Erdély életerejére történő támaszkodás jelentett reménysugarat s némi optimiz­must a jövőt illetően. Ebben a helyzetben kereste Comenius a kibontakozás esélyeit, a ma­gyarság boldogulásának útját. Az írás azért is különlegesen tanulsá­gos, mert bizonyos mértékig külső szemmel nézte az országot, amelynek nyelvét jól ismerte, népét szerette, de mégiscsak "Európa fia" volt a széles látókörű humanista tudós. Joggal hangsúlyozta Kovács Endre, a magyar Comenius-kutatás egyik úttörője, hogy e röpirat gondolatai mö­gött "ott érezzük Comenius több évtizedes emigrációs bolyongásait, utazgatásainak gazdag tapasztalatait és ezek alapján a mi viszonyaink éles szemű megfigyelését. A boldog és boldogtalan népek egymással való szembeállítása mögött ... az akkori Nyugat-Európa és Kelet-Európa el­lentétét kell látnunk". A Gentis félicitas a felelősségteljes politikai gondolkodás olyan megnyilvánulása volt, amely nemcsak a kortársaknak, hanem az utódoknak is hasznos tanácsokat közvetít, tanulságait pedig már csak azért is ér­demes számbavennünk, mert kevéssé épültek be nemzeti közgondolkodásunk­ba. Az éleslátású tudósnak négy évi magyarországi tartózkodás elég volt arra, hogy belülről is megismerje az ország állapotát s a nemzeti boldogulás útját autentikusan tudja felvázolni.

Next

/
Oldalképek
Tartalom