Bielek Gábor - Jároli József: Keresztnévadási szokások a gyulai katolikusok körében a XVIII–XIX. században – Gyulai füzetek 13. (Gyula, 2004)

II. Keresztnévadási szokások a XIX. században - 5. Hármas férfinevek

György 8, Károly 8, Sándor 8, Imre 7, László 6, Mihály 6, Alajos 5, Zoltán 5. Második nevek: József 21, Károly 20, Ferenc 127, János 17, Gyula 13, István 13, Lajos 13, Sándor 12, Béla 8, Géza 8, György 7, Imre 7, László 5, Mihály 5. Harmadik nevek: József 31, János 26, Ferenc 12, Béla 11, Károly 11, Lajos 11, Sándor 11, István 10, Alajos 7, Antal 7, Gergely 7, Gyula 7, Ignác 7, Kálmán 7, Márton 7, Mihály 7, Pál 7, Géza 6, György 6, Imre 6, László 5, Zoltán 5. A nevek vizsgálata itt is azt mutatja, hogy az egyes nevekként gyakori keresztnevek alkotják zömmel a hármas nevek összetevőit is, de a nagy számú kombinációban benne vannak az egyes névként ritka, a peremkészletbe tartozó nevek is. Az első két név között néhány esetben nem bibliai, hanem később oltárra emelt szentek nevei is megjelennek a védőszentek sorában, így a névadásban is. (Ferenc János Nepomuki Ede (1), Ferenc Serafi János Nepomuki Zoltán (1), Ferenc Serafi Mihály József (1), János Nepomuki Kálmán Gyula (1). A Szent Ferenc és a Nepomuki Szent János tisztelet a gyulai hagyományokban gyökerezik, amint a XVIII. századi névadás szakrális néprajzi vonatkozásainak bemutatásánál jeleztük. A harmadik keresztnév is lehet jellegzetes védőszentre utaló: Ádám Rudolt Nepomuce (1), Béla László János Bapt. (Keresztelő) (1), Elek József János Nepomuki (1), Ferenc Fidelis Mária (1), Ignác Dániel Matuzsálem (1). A teljes hármas névkészlet elemzésére ehelyütt nem vállalkozhatunk, de a fenti néhány példa is jól utal a névkombinációk összetételére. Az első esetben a Ferenc az egyes nevek között az 5., János Nepomuki a 30., Ede pedig a 115. (Itt a törzskeresztnévből, az átmeneti rétegből és a peremkészletből van egy-egy keresztnév.) A Szent Ferenc, Nepomuki Szent János Zoltán kombináció is egy újabb jelenségre hívja fel a figyelmet. Két átmeneti rétegbe tartozó keresztnévhez kapcsolódik egy olyan férfinév, amely egyes névként nem fordult elő az egész XIX. században: a reformkorban elterjedt Zoltán. (A Zoltán első névként öt esetben fordul elő az évszázad során, Zoltán Gergely Alajos, Zoltán Gergely József, Zoltán János Pál, Zoltán József Viktor, Zoltán Olivér Gergely.) Serafi Szent Ferenc az átmeneti készletbe tartozik, Mihály és József pedig a törzsnévkészletbe, az egyes nevek között az 1. és a 4. legnépszerűbb. A János Nepomuki Kálmán Gyula esetében pedig a két átmeneti rétegbe tartozó név közé ékelődik egy peremkészletbe tartozó. A bibliai háromkirályok nevét kapta a Gáspár Menyhért Boldizsár névkombinációval három kisgyermek. Itt nyilván, mint a Péter és Pál esetében, a három, a vízkereszti történetben együtt szereplő személy védőszentként választása motiválta a névadást. 1857-ig mind a magyarok, mind a németek névadási szokásai jól elkülöníthetők. A 30. sz. táblázatból látszik, hogy a három név adása elsősorban a magyarok körében volt gyakoribb.