Jároli József - Czeglédi Imre: Göndöcs Benedek munkássága. Válogatott dokumentumok - Gyulai füzetek 10. (Gyula, 1998)

Dokumentumok 1873–1933

cselekedtek az élet föltámadására, akik pedig gonoszt cselekedtek az ítélet föltámadására - a mennyei atyának akaratja, hogy ki hiszen a fiúban, örök élete legyen - ki föltámasztotta Jézust, minket is föltámaszt Jézussal!" Szt. Pál pedig ezeket írja: „Nem akarjuk atyámfiai! hogy tudatlanságban legyetek az elaludtak felől, hogy ne bánkódjatok, mint egyebek, kiknek nincs reménységök. Mert ha hisszük, hogy Jézus meghalt és föltámadott, úgy Isten azokat is, kik elaludtak Jézusban, elhozza ővele." „Es azután: Valamint Ádámban mindnyájan meghalnak, úgy Krisztusban mindnyájan megelevenítettnek." Kor. 1.15. 22.

13 És Xaveri sz. Ferenc az örök élet gondolatában, e földre nézve a túláradó örömnek egy forrását lelte föl azért, mert ez az, ami vígasztal bennünket szomorúságunkban, mi erőt és kitartást ad a szenvedések elviselésére, mi bátorságot önt belénk halálunk óráján, mi életpályánkon oly hathatósan képes visszariasztani a bűntettektől. Szent Ágoston pedig mondja: „Azért halt meg érettünk Jézus, hogy mi ő vele éljünk." Ezen igazságok képezik valamint hitvallásunknak egyik f őágazatát, úgy erkölcstanunknak is egyik főrugóját, minderre naponta figyelmeztetve levén, midőn imádkozzatok: „hiszem a testnek föltámadását és az örök életet!" Honnét van tehát mégis, hogy a halhatatlanság- és föltámadásnak vannak ostromlói, kik ezen igazságokat el nem fogadják, vakmerően kétségbe vonják? Onnét, mert mint az írás mondja: „a világosság világra jött ugyan, de az emberek inkább szerették a sötétséget, mint a világosságot; mert az ő cselekedeteik gonoszak valának." Ján. 3,19.

14- A gonoszok - és csakis a gonoszok tagadják a lélek halhatatlanságát, a föltámadást, az örök életet, mert félnek bűneik miatt az örök büntetéstől. A bűn szüli bennök a hitetlenséget. A bűn és hitetlenség ikertestvérek, és együtt mindig karöltvejárnak. A jámbor lelkek az isteni kinyilatkoztatás csalhatatlanságán kívül szívesen elfogadják e hitigazságot még azért is, mert rajok nézve kilátást nyújt az örökjutalomra, melyet Isten azoknak ígért, kik őt szeretik. - Részt ígér nekik azon boldogságból, melyben maga él, hol csak egy szempillantásig lenni is, fölér a világ minden örömével. Üdv tehát és sokszoros áldás Istentől emez ájtatos családnak, mely az összes pogány és keresztény emberiség kebelébe oltott, a halhatatlanság és feltámadásra vonatkozó hitének e temetőben oly díszes emléket emelt. Azonban a lélek hallhatatlansága a testek föltámadása felőli hitágazatban benn rejlik az apostoli hitvallásnak azon ágazata is, mely így hangzik: „Hiszem a szentek egyességet!" Benne rejlik azon szeretet és kegyeletes viszony, mely az élő és elhunyt hívek között fönnáll, s mely arra indít, hogy lelkűnkön, ha a tisztító tűzben egy ideig felmaradott gyarlóságaikért még bünhődniök kellene, imádság és alamizsnáskodás, kiváltképp pedig a szentmise áldozat fölajánlása által segítsünk. E viszonyról emlékezvén meg szent Pál mondja: „Atyámfiai imádkozzatok érettünk." Tess. I. 5,25.

15 És valóban, miután a lélek halhatatlan, az elköltözött szülők, a gyermekek, a testvérek, a rokonok és polgártársak, nem léptek ki azon kötelékből, mellyel őket Isten hozzánk csatolta; a hála, a szeretet, a barátság kapcsa meg nem szakadt, a ™ Uo. Szent Pál levelei. A korintusiaknak írt első levél (1 Kor) 15. fejezet 22. vers 14 Uo. János evangéliuma 3. fejezet 19. vers ,s Uo. Szent Pál levelei. Tesszalinikaiaknak írt első levél (1 Tesz) 5. fejezet 25. vers