A miskolci ortodox templom és sírkertje (Miskolc, 2001)

Az ortodox templom ikonjai és liturgikus tárgyai (Kárpáti László)

több esetben feloldhatatlanná tette. Származási helyként legtöbbször Pest, Buda, Miskolc városjegye ismerhető fel, de van késmárki, soproni, munkácsi jelzésű darab is.

18 A pesti mesterek nevei közül elsősorban a Pasperger-dinasztia műhelyében dolgozó János érdemel külön említést, aki a magyarországi ortodox templomok számára igen sokat dolgozott és rendkívül sokféle liturgikus rendeltetésű ötvösművet készített.

19 A budaiak közül Liebrich János munkája, egy orrot formázó votiv tárgy volt identifikálható.

20 Budai ötvösökről szólva meg kell említeni az egykori óbudai céh zsidó mestereit, akiknek munkájával közeli rokonságot mutat a kollekció két filigrános foglalatú keresztelői érme."

1 Számunkra különösen fontos tanulságokkal járt az anyag átvizsgálása a miskolci ötvösök szempontjából. A szakirodalom igen kevés azonosítható miskolci mestert, vagy általuk készített tárgyat ismer. Szombati Ferenc késméretű füstölőjét, melyet Kőszeghy Elemér is említ, ma a Magyar Ortodox Egyházi Múzeum őrzi." Az 1820. évi összeírásban Szombathy László nevével találkozunk, aki az első helyen szerepel a Miskolcon dolgozó mesterek lajstromában.-1 A votivok között négy, viszonylag tisztán olvasható mesterjeggyel ellátott munkája (szív, kar és két szempár) található. Az említett összeírásban szereplő többi mester közül Szeremley János, Kecskeméthy Nagy László, Füzy Sámuel jegyei ismerhetők fel néhány darabon. Kevésbé tisztán felismerhető jeggyel ellátott votivban (térdelő fiúalak) Dávid Károly munkáját sejthetjük.

24 Az ókortól napjainkig élő szokás ölt formát a votiv ajándékok készítésének és felajánlásának gyakorlatában. Az egyént, vagy a közösséget fenyegető csapások (járványok, háborúk, az utazókra leselkedő veszélyek, betegségek, gyermektelenség stb.), illetve az azoktól való megszabadulás miatt tett fogadalom változatos formában jelentkező megnyilvánulásai Európa-szerte fellelhetők. A kegykép- és ereklyekultusz velejáróiként megjelenő tárgyak a népi vallásosság objektumai és az egyes művészeti műfajok sokszor periférikus produktumai. Az ún. magas művészet alkotásainak környezetében való megjelenésük, más műtárgyak jelentésével való azonosulások - sőt, azok jelentését ls Kőszeghy E„ 1936. 160., 226-227., 337. pp. Iy P. Brestyánszky /., 1977. 60-62.. 303-316.; Kőszeghy E.. 1936. 71.. 73.. 74. pp. 20 Kőszeghy E., 1936. 61. p. 21 P. Brestyánszky /.. 1957. 54. p. 22 Kőszeghy E.. 1936. 223. p. 23 Tóth P„ 1983. 89. p. 24 Tóth P., 1983. 88-89. pp.