Miskolc története II. 1526-1702-ig (Miskolc, 1998)

A REFORMÁCIÓ MISKOLCON - BALOGH JUDIT

hívtak meg a gyülekezet vezetésére. Ettől nem idegenkedtem volna, ha a parókia épület kényelmetlensége nem jelentett volna akadályt." 113 A miskolci református egyház első jelentősebb virágkora annak a Szentlászlai Balázsnak a szolgálati idejére esik, akit a jegyzőkönyv szerint Kassáról hívnak Miskolcra első papnak 1653-ban. Ő, aki itte­ni lelkészi hivatala mellett a borsodi esperesi tisztet is betöltötte, 1656-ban végez vizitációt a városban (is), és működése alatt sokat javul a lelkész, a másodlelkész, valamint az iskola helyzete. A ké­sőbbi években - úgy tűnik - folytatódik az egyház virágzása, a vá­ros adakozó kedve a korábbiaknál jelentősebb, és egyre többször ta­lálkozunk olyan adatokkal, amelyek a parókia, az iskola rendbeho­zataláról adnak hírt. A MAGISZTRÁTUS ÉS AZ EKLÉZSIA A város vezetésének és az újjáalakult egyháznak a kapcsolata az 1411-ben megszerzett kegyúri jogból eredeztethető. 114 Az éppen e jog gyakorlása révén meghívott első protestáns prédikátorral együtt érkezik a városba a reformáció, tehát éppen a város magisztrátusá­nak a döntése alapján történik meg a vallásváltás. Nincsenek adata­ink arról, hogy hogyan ment végbe a folyamat, azt azonban tudjuk, hogy a kolostorok lerombolása, a szerzetesek számának gyors csök­kenése mindenképpen előkészíthette a változást. Balassa Zsigmondné Fáncsy Borbála halála után olyan zálogbirto­kosok kerülnek Diósgyőrbe, akik nem ellenzik a protestantizmust, hanem éppen ellenkezőleg, esetenként inkább támogatják azt. En­nek ellenére úgy tűnik, hogy nem egy erős földesúri befolyásról van szó, hiszen sem tiltó, sem pedig támogató intézkedések nyomai nem maradtak fenn. Ellentétben más mezővárosokkal, ahol alapít­ványok tetemek az iskola vagy az egyház javára, Miskolcon néhány nem túl jelentős kivételt leszámítva az egyház és az iskola fenntar­tójává maga a közösség válik, amelynek látható képviselője a városi tanács. Széttörik a korábbi katolikus hierarchia, maga az intézmény­113 Idézi GYULAI É. 1996/a. 66-67. p. 114 Erről lásd KUBINYI A. (szerk.) 1996. 400-414. pp.

Next

/
Oldalképek
Tartalom