Dobrossy István: Miskolc írásban és képekben 6. (Miskolc, 1999)

100 ÉVES A MÚZEUM

con tervezné a temetést (ami ellent mondott Szendrey János szóban megfogalmazott végakara­tának), akkor a város koszorúját egy delegáció élén Halmay Béla (ekkor még helyettes polgármester) helyezze el a ravatalra. A temetés Budapesten tör­tént, sírhelye a Farkasréti temetőben van. Szendrey János utolsó napjairól, temetéséről, később pedig hagyatéki anyagának gondozásá­ról, a rá vonatkozó dokumentumok gyűjtéséről Tóth Kálmán (a monográfus Hejőcsabán élő bi­zalmasa) tájékoztat. Visszaemlékezésében olvas­hatjuk, hogy „Utolsó napján hozzám írt hosszú levelében már ágya fölött függő cseszto-harai hí­res orosz-lengyelországi Mária-kegyképét és „irodalmi süveg"-nek elkeresztelt jó emlékű oroszországi kalapját - amire miskolci jubileu­mára utazott - hagyományozta nekem és arra kért, hogy ágyazzam meg avasalji meleg sírhe­lyét ..." A jó barát máshol azt írja, hogy: „Ha meghalok - üzente velem Miskolc polgármeste­rének - szeretném hogyha szülővárosom adna pihenőhelyet az Avasalján. Már évekkel ezelőtt a Miskolczi Naplóban kértem egy versben a szülő­földemet, hogy adjon nekem egy szerény kis sír­helyet. Álmodhatom-e a szép avasi temetőről, ott, ahol gyermekkoromban is a sírokat kutat­tam? Bár a református templom körüli reformá­tus temető, ottan a Négyesi-Szepessy-családból is van katolikus eltemetve. Milyen szép volna on­nan nézni a holdvilágos éjjeleken az egyre viru­lóbb Miskolcot. Koronái szállásomról a rossz idő miatt csak ide tudtam gyönyörködni." Szendrey János utolsó nyilvános előadása 1927. november 9-én a miskolci városházán volt. Az ezt követő fogadáson kérték fel arra, hogy folytassa az 1886-1911 között öt kötetben megje­lent várostörténeti monográfiáját, írja tovább, akár évek kronológiája szerint a város történetét. (A tervezett határ az első világháború befejezése, vagy az 1920-as trianoni diktátum elfogadásának időpontja lett volna.) A korabeli laptudósítások szerint a felkérés volt Szendrey utolsó öröme, a fogadás pedig „utolsó vacsorá"-ja Miskolcon. A „budai remeté"-nek ekkor már komoly fájdalmai voltak, mégis csöndes, bölcs iróniával fogalma­zott: „Az Avas-alján ez volt az én halotti torom! Majd kitűzitek a fekete zászlót..." Miskolc törté­nész-régész-művelődéstörténész-hadtörténész a­kadémikusa felkészült a halálra. Erre utal az a több mint félezer oldalas kötet-kézirata is, ame­lyet Tóth Kálmánra bízott azzal, hogy azt halála után jelentessék meg. A kötet az „Örökkévalóság és halhatatlanság" címet viselte, de nem jelent meg, hollétéről nincsen tudomásunk, tehát tar­talmát már aligha ismerhetjük meg. (A kézirat sorsát nyomon követve addig sikerült eljutnunk, hogy Tóth Kálmán azt átadta Leszih Andor mú­zeumigazgatónak, de 1928-1953 között az anyag „eltűnt". Az 1953-as új leltározásnál már nem tudtak róla, s nem találták Leszih Andor hagya­tékában sem.) Szendrey János nagyon sokféle, s mennyisé­gében is hatalmas hagyatéka sokféle került. A Reggeli Hírlap tudósítása szerint még 1924-ben a Hadtörténeti Múzeumnak ajándékozta közel fél­ezer darabos réz- és acélmetszetből, kőrajzból és képből álló gyűjteményét. Ebbe a múzeumba ke­rült kéziratos anyagának egy része is, ami Ma­gyarország várainak, középkori hadtörténetének általa végzett kutatási cédulaanyagát tartalmaz­za. (A Hadtörténeti Közleményekben a közel­múltban is jelent meg az ő kéziratos kutatási eredményeire épülő tanulmány. Szendrey még életében lépéseket tett magángyűjteménye más részének Miskolcra kerülése, valamint az új kul­túrpalota felépítése érdekében. Ajándékozásáról

Next

/
Oldalképek
Tartalom