Borsodi Levéltári Évkönyv 1. (Miskolc, 1977)

Vörös Károly: Miskolci hétköznapok 1848 nyarán. Alexy Lajos naplója

kivált a Felső-Magyarországon ekkor már erősen hanyatló sz. kir. városi polgársággal azo­nos jellegű kereskedelmi és ipari funkciókat ellátó, ezzel nemegyszer már konkurráló, sőt olykor (s éppen ezekben a vonatkozásokban) felül is múló ún. polgárvárosok lakói. Mint e városok funkciói utalnak is rá: elsősorban kézműiparos és kereskedő polgárság ez — ám a jogi kereteken belül élénkülő kereskedelem és részben belőle kinövő kezdeti manufak­túrák, valamint (ha egyre népesebb, de ugyanakkor technikailag és vagyonilag egyre nyil­vánvalóbban fejlődésképtelen) céhes kézműiparosság útjának már egyre érezhetőbb szét­válásával. Mert a polgárosodás lehetőségeit a kereskedők fogják tudni jobban megragadni és kihasználni; — velük szemben a kézműiparos egyre alárendeltebb helyzetbe kezd ke­rülni, a polgárosodásnak, vagy már inkább csak a kispolgárosodásnak is egyre szűkülő lehetőségeivel. Ugyanakkor kapcsolatainak építésében társadalmi és kulturális igényei még a csak szerény kereskedőpolgárt is már az értelmiségi-alkalmazotti rétegek: elsősorban a városi és uradalmi, az állami szolgálatból elsősorban az alacsonyabb rangú, könnyebben hozzáférhető helyi kamarai hivatalnokság, s az értelmiség felé irányítják, ha eközben persze még megtartva is, de lassan már lazítva kapcsolatait a kézműiparosság felé. Jelen­tős, már nem a mezőgazdaságból élő, legfeljebb (s többnyire) kis szőlőbirtokkal, a keres­kedelem most bontakozó új lehetőségei folytán azonban viszonylag (kivált a céhes iparos­hoz mérve) számottevő kis tőkével rendelkező, csaknem egészében nem nemesi rétege ez a magyarországi társadalomnak; figyelemre méltó kivált a polgárosodás, és az annak tarta­lékját és sürgetőjét egyaránt alkotó kispolgárosodás szempontjából: éppen a feudális elő­jogoknak szinte teljes hiánya folytán csaknem jelentősebb feszítőerővel a sz. kir. városok polgárságánál is, többségében vagyonilag annál nem is alacsonyabb színvonalon. S ha e polgárság — túlnyomó része a mai magyar államterületen kívüli városokban lakván, sorai­ban erős nem magyar elemekkel — történetírásunkban az alföldi típusú mezővárosok parasztpolgárságához, vagy akár általában a céhes polgársághoz képest némileg háttérbe szorult is, látnunk kell: törekvései és céljai végső fokon az utóbbiakéval azonos társadalmi mozgásnak: a feudalizmus intézményes keretein kívül felemelkedni próbálkozó elemek polgáriasodási kísérleteinek áramlatába tartoznak. Ennek sodrásában kétségtelenül ez a réteg jut legmesszebbre, nemcsak funkciójában, de ennek megfelelően sajátos életmód­jában és környezetformáló igényeiben is, legalább viszonylag, valóban polgárosodva. Mert városkáinak képe, legalább a központban már urbanizált — vagy legalábbis nem falusias többé: zárt utcafalakkal, itt-ott emeletes házakkal, s bennük, ha még többnyire csak szerényen is, de már polgárias—városias otthonokkal, s egyre inkább polgárias érzel­mekkel, polgárias, vagy legalább kispolgárosodó társadalmi pszichikummal is. Valóban, végigolvasva Alexy naplójának teljes szövegét, meglepő gazdagságban bon­takoznak ki belőle ennek a városi kereskedő—alkalmazotti—értelmiségi kispolgári világnak és társadalomnak jellegzetes alakjai, viszonylatai. Annál is könnyebben, mert szülővárosa Rozsnyó és a sokszor felkeresett Rimaszombat éppúgy ezt a társadalmat foglalják maguk­ban, mint maga Miskolc is — ahol neki magának ugyancsak kereskedő rokonsága él — s iskolája: a késmárki és az eperjesi kollégium is elsősorban ennek a rétegnek értelmiségi képzését és emelkedését szolgálja. Alexy miskolci társasága is szinte kivétel nélkül ebből a rétegből kerül ki: gyógyszerészsegéd, joghallgató, teológus (Miskolc egyik legnagyobb polgári kereskedő családjából) mellett uradalmi kishivatalnokok, kereskedők - s hozzájuk mintegy emelkedni akarva csatlakozó, de már némi fenntartással kezelt iparosok: csizma­dia, mézeskalácsos bukkannak fel. Körükben Alexy teljesen természetesen mozog, de jellemzően nem érzi már idegennek (sőt nagyon is tanulságosnak és élvezetesnek találja) a zsidó könyvkereskedő-segéd társaságát sem. S ennek megfelelőek az érintkezés színhelyei és formái is: a patika, a szerény kistisztviselő, vagy a rajzmester lakása, a csizmadia­műhely, vagy a bolt, ahol Alexy a pultnak dőlve udvarol. De ugyanakkor e réteg — s már 28

Next

/
Oldalképek
Tartalom