Borsy Judit (szerk.): Reformáció a Dél-Dunántúlon (Pécs-Kaposvár-Szekszárd, 2019)
1. A reformáció születése, kibontakozása
Genfben megjelent könyvében fordult elő.33 34 A valdensek címerének körirata: „I .ux lucet in tenebris”, azaz a fény a sötétségben világít. A jelmondat János evangéliumában így hangzik: „Es a világosság a sötétségben fénylik, de a sötétség nem fogadta be őt.m A csillagok és részben a gyertyatartó a Jelenések könyvére utalnak.35 (5. kép, 547. p.) Kitekintés A wormsi Luther-emlékművet, a világ legnagyobb Luther-emlékét, Ernst Rietschel (1804—1861) 1856-ban kezdte el tervezni. A tizenkét szobor közül kettő, Lutheré és Wycliffe-é az ő nevéhez köthető. Rietschel halála után, 1868-ban avatták fel az emlékművet. A bonyolult, szerkezetében az „ Erős vár a mi Istenünk”-re utaló, azaz erődszerű felépítésű szoborcsoport közepén Martin Luther embernagyságnál nagyobb szobra áll, egy belső és egy külső „körben” elhelyezett ülő illetve álló szobrok között. A posztamens tövén négy ülő alak az angol John Wycliff, a cseh Jan Hus, az olasz Girolamo Savonarola és a francia Pierre Vaudès. A szoborcsoportot ismertető internetes oldalak egyikén hangsúlyozták, hogy itt az „előreformátorokat” ábrázolták. Lehet, hogy Savonarola domonkos szerzetes esetében nem erre gondolnánk, mindenesetre a pápai hatalmat, a papok egyre világiasabb életmódját kritizáló barát Firenzét Krisztus királysága alá kívánta helyezni. A külső, nem egészen zárt körben elöl Bölcs Frigyesnek és hesseni Fülöpnek, azaz a német választófejedelmek közül a protestantizmust támogató két uralkodónak a szobra van. További helyeken három, a reformáció korai történetében fontos szerepet vivő várost szimbolizáló nőalak található. Schmalkalden és Magdeburg város mellett Augsburgot képviseli egy szobor, mely nem annyira az augsburgi, azaz az ágostai hitvallásra (1530), sokkal inkább — a „béke pálmaága” révén — az augsburgi vallásbékére (1555) utal. Ezen kör még két jeles férfiú szobrát tartalmazza: Johannes Reuchlin-ét és Philipp Melanchthon-ét. A továbbiakban nyolc személy oldalról látható képe látható, egy-egy körbe foglalva; köztük Ulrich von Hutten, Zwingli és Kálvin reliefje, valamint két olyan fejedelemé, aki a schmalkaldeni ligában vezető szerepet játszott. A szoborcsoport főalakjának talapzatán négy téglalap alakú domborművön szerepelnek a Luther életében fontos mozzanatok, jelenetek: az 1521-es 33www.janavel2017.altervista.org — ez az oldal többek között a valdens völgyek első ábrázolásait mutatja. Vö. még a 2007-ben megjelent Alessandro Pastore (szerk): Confini e frontiere nell’età moderna. Un confronto fra discipline, in: https://books.google.hu. Vö. LEGER 1669. 34 J n 1,5. 35Jel 1,16; 2,1-6. Először hét gyertyatartóról olvasunk, majd azt, hogy az egyik gyertyatartó „hasontó Embernek Fiáho(Károli fordítás), azaz a gyertyatartó itt Jézus maga, aki papként jelent meg, bokáig érő ruhában, a jobbjában hét csillag van; a csillagok a hét ázsiai gyülekezetei jelképezik. Vö: Kenyeressy Károly: Apokalipszis II. Üzenet a hét gyülekezetnek a Jelenések könyvében. https://www.presbiter- képzés.hu [2018. szept. 21.] A magyarázat szerint a valdensek olyanok, mint a lámpás, amely az evangélium fényét terjeszti és ugyanakkor olyanok, mint a hét üldözött ázsiai egyház. 21
