Baranyai helytörténetírás. A Baranya Megyei Levéltár évkönyve, 1989. (Pécs, 1989)

Tanulmányok és források Baranya XIX. és XX. századi oktatás- és művelődéstörténetéhez - GALAMBOS FERENC: Winkler Mihály a „közjó" előmozdítója a XVIII. században

„...most új téma kínálkozik vitatkozásunkhoz: Uraságod helyteleníti, hogy templomom kapuját kívülállók részére is kitárom és azt akarja, hogy csak saját híveim vegyenek részt az ünneplésben. Azt akarja, hogy akik nem tartoznak nyájamhoz, azokat saját okoljukba utasítsam .,. Érvei azonban, amelyekkel meggyőzni igyekszik, nem látszanak olyan erőseknek, hogy legyőzöttnek tartsam magam. A mondás régi: kit-kit érzelmei vezetnek. De én is arról vagyok meggyőződve, hogy Isten és felebarát iránti szeretet vezet cselekvéseimben. Szent Jeromos egykor így válaszolt szent Ágostonnak: Ho engem azért dorgálsz, mivel tévedek, hát, kérlek, csak engedj ezekben a dolgokbon tévednem! Mi akadályoz meg, hogy én is így feleljek: ha a szentek nem kerültek szembe egymással, ha más plébániák hívei templomukba tódultak, körülállták szószéküket, hogy Isten igéjét az ő szájukból hallhassák..., hát akkor szabadjon velük nekem is tévednem. Nem mától kezdve van az, hogy Isten kegyelmétől indíttatva mindenfelől az én templomomba jönnek össze prédikációra! Már szakadáti plébános koromban is így volt... Igy működtem húsz éven át a bonyhádi plébánián is. Akkor senki sem hibáztatott, hogy csapatostul jöttek más községekből szószékem alá ... Most Főtisztelendőséged is azzal vádol, hogy elvonom és elcsalogatom o juhokat törvényes pásztoruktót. Nem hiszem, hogy ez más juhainak elidegenítését jelenti... A gödreieknek mint saját juhainak - így ír levelében — minden joguk megvan arra, hogy kívülálló idegenek ne zavarják meg istentiszteleti rendjüket. — De senki sem zavarja meg őket ebben. Hisz' nekik mindig saját lelkipásztoruk prédikál. Hót nem tehetnék én is úgy mint mások, akik káplánjukkal legeltetik néha juhaikat? Néha meg a pásztor is, a bojtár is pihenés címén hallgat. Én erőmtőt telhetően mindig prédikálok. De nyájam, miután megkapta lelki táplálékát, hazamegy és testi táplálékot vesz magához, én meg a kívülállókat táplálom a lélek életének eledelével. Bár nem is mindnyájan kívülállók. Jenőn a lakosság fele magyar, Szentmárton pusztán is vannak magyar híveim. Ezek szegények, mivel Gödrén évenkint alig kétszer hallhattak magyar szót, az istentisztelet alatt a kerítés és fal körül feküdtek. Megsajnáltam őket és mindjárt ideérkezésemkor megkezdtem a magyar nyelvű prédikálást. Az első időben nem volt csak nyolc-tíz hallgatóm, (gy gondolkoztam: néhány buzgó hallgatóban nagyobb a szónok vigasztalása, mint ho sokon hallgatnák ugyan, de azok inkább bírálnak, kritizálnak, nevetgélnek, mint hogy jószíyvel hallgatnák... Most sok és jó hallgató van... Vagy bottal verjem ki a más községből jövőket? .. ,"

87 Esküvővel, lakodalommal, családi élettel kapcsolatos följegyzései : „1793. év Vízkereszt ünnepén, mivel a kánai menyegzőről szólt az evangélium, fölhasználtam az alkalmat, hogy a lakodalmakkal kapcsolatos visszaélésekre rámutassak. Az itt a szokás, hogy a lakodalmak — annak ellenére, hogy nagy szegénységben élnek - három napig tartanak. Nem egyszer a pénteket is hozzácsatolják nagy ivászataikhoz. Ugyanis akkor a lakodalmas házat ,auf die saure Eier', (talán a korhelyleves fogalma felel meg e kifejezésnek) címen látogatják meg. Ez azt jelenti, hogy az összes föltalálható tojást ecetes lében preparálják a részegek lecsendesítésére, mivel már négy napja tele van a fejük a bortót. igy a jegyeseket teljesen leszegényítik, ahelyett hogy az új házasokot kezdeti nehézségeiken átsegítenék. A lakodalmas tékozlás többeknek is árt. Először is az efajto lakodalom legkevesebb 30 forintba kerül. Ha a szülőknek több gyermekük is van és az elsőnek nagy lakodalma volt, a többi is előáll a követeléssel. Igy érvelnek: nem vagyunk zobigyerekek, nekünk is rendezzenek idősebb testvéreinkéhez hasonló lakodalmatE

88 Másodszor: legkevesebb négy legényt hívnak meg és azok táncoslányait. Minden lánynak föl kell díszítenie a legény kalapját tarka szalagokkal, rozmaringgal. Ez is 36 krajcárba kerül a lánynak. A legénynek hol saját maga, hol táncosa számára van kiadása, ami a 3 forintot is eléri. A szerencsétlen legénynek ezt nagyon meg kell éreznie. Ha szüleinél lakik, szüleinek kell akárhonnan pénzt szereznie, hogy 87 Uo. 59. o. 88 „... Wir sindk eine Hurrenkinder, wir wollen eine Hochzeit haben, wie unsere erste Geschwister..." Winkler följegyzései latin nyelvűek, de néha egy-egy német, ill. egy-egy magyar mondat is található, amit valószínűleg jellegzetessége miatt írt le eredetiben.