Az Ujság, 1974 (54. évfolyam, 1-50. szám)

1974-10-17 / 40. szám

1974. OKTOBER 17. AZ ÚJSÁG 5. OLDAT ti FLORIDAI HÍREK ti PLAN I CI I Y — Kerekes Jánosnénak vendége érke­zett Budapestről. 1 eslvéri látogatásra jött hat hónapra Értsey Bamabásné Nagy Mária. A News-Chief újság egy teljes oldalt szentelt a Flori­dai Magyar Szabadság Kör szüreti mulatságáról való be számolójának, a népi magyar ruhás táncosok és a híres szakácsnők képével. Győrfy Ede elnök és segítőtársai naggyá fejlesztették a magyar életet Közép Hondában, noha hon­fitársaink valóban szétszórtan élnek az ország e részében. Külön rovatot szentelt az újság a Kovách családnak, akik két év előtt menekültek a szülőhazából. Az özvegy anya 14 gyermekével érkezett ebbe az országba, a katolikus szer­vezet segítségével. A szüreti mulatságon volt magyar han­gulat, magyar tánc, a legjobb magyar ételek és Eisenschenk Kálmán kiváló magyar muzsikája. 1 öbb mint háromszáz résztvevő volt jelen. A Szabadság Kör október 1 3-án rendezendő díszebéd­jén emlékezik meg az 1849-es tizenhárom aradi vértanúról és az 1956 évi dicső magyar szabadságharcról hazafias gyászprogrammal. A belépőjegyek már elővételben elfogy­tak. IAMPA Özv. Kertész Józsefnét szeptember 18-án temették el, nemrég elhunyt férje után. Kertész Józsel v. magyar hajóskapitány, kiváló író és költő is volt és mara­dandó műveket hagyott maga után. Az özvegy temetésére Syracuse, N.Y.-ban élő leánya repülőgépen érkezett. Nt. Balogh E. István, akit áldozatkész barátja és jótevője volt az elhunyt házaspárnak, megható szavakkal búcsúztatta özv. Kertésznét. Leánya búcsúszavait az egyházi értesítőben közölte. PLAN I CO Y Mrs. John Black öccsét, Somogyi Józsefet látogatta Menntcle, Pa.-ban és látogatása idejében Somogyi József, öt gyermek apja. a bányában összeégett egy szakadt kábel következtében, de nem halt meg és hír szerint van remény felépüléséhez. LAKÉI,ANID — A Magyar Presbyterán Egyház lel­kipásztora, Nt. Balogh E. István és gyülekezete igyekszik az ríj templom építési költségeire felvett adósságát mielőbb kifizetni. A lelkipásztor megköszönte az egyház közeli és távoli barátainak támogatását, amellyel nehéz munkáját megkönnyíteni igyekeznek. Külön figyelmet érdemelnek az. áldozatkész asszonyok, akik fáradhatatlanul dolgoznak. INFLÁCIÓ A NÉMETEK RÉME BONN ,— I alán nincs még egy nép a világon, amely jobban rettegne az infláció fogalmától, mint a német, -— jelenti a New York 1 imes Service. Mi magyarok is irtózunk tőle, bárhol élünk is ma ezen a lölclön. Mi is emlékezünk azokra az időkre, amikor öt deka vajért egy teljes szatyor papírpénzt fizettünk. Ez az idő Németországban az. első világháború után kezdődött és 1925-ban végződött, amikor a német márka értéke nullára süllyedt. Az infláció olyan, mint a lavina. Ha megindul,, csak­nem lehetetlen megállítani. 1925 áprilisában egy újság ára 200 márka volt. Úgy anazért az újságért júliusban 20001 márkát fizettek a németek és novemberben 8 billiót. A dol­lárnak akkor még arany alapja volt és 1922 nyárutóban 575 márka volt, 1925 augusztus 8-án felszökött 1.65 billió­ra, másnap, augusztus 9-én már 5.5 billió volt. 1925 no­vember 15-én a dollár árfolyama német márkában 4,200,- 000.000,000 azaz négyezérkétszáz trillió volt. Ma az ame­rikai dollár Németországban 2.65 márka. Ezek szörnyű em lékek, amelyeket az idő nem moshat el. Az amerikai nép nem ismeri az infláció átkát és az or­szág elnöke és hazafias, józan vezetői azon igyekszenek, hogy sohase ismerje meg. Senki se örüljön annak, ha a Social Security nyugdíjak, vagy a közsegélyek emelkednek, mert annak természetes következménye az árak nagyobb mértékű emelkedése. Ab érek és árak állandó versenyfutása tagadhatatlan tény. Amikor valaki azt kérdezi, vajon mit tehet az egyén az országos csapás ellen? Arra csak egyetlen felelet van: a takarékoskodás, a józanság, a feleslegekről lemondás. Még nem késő! Sajnos az u.n. modem nevelés, amely nem ismer hazafiasságot, nagyban hozzájárul ahhoz, hogy liatalsá­­gunk nagyrésze csak pillanatnyi örömöknek, szórakozásnak, gondtalanságnak él. Mi magyarok, akik szeretjük hazánkat, jól tudjuk, hogy a nemzet érdekében lehet és kell áldozatot hoznunk. Mi értelme van annak, hogy házaink minden helyiségében égetjük a villanyt akkor, mikor csak egy két helyiségben tartózkodunk? Vajon olyan nagy fáradság az, ha kimegyünk egy szobából, hogy lekattintsuk a világítást? Olyan nagy áldozat az, hogy ami kor senki nem hallgatja a televíziót, akkor azt lezárjuk? Az sem ártana gyermekeink­nek, ha kisebb utakat gyalog, vagy kerékpáron tennének meg és inká bb izmaikat fejlesztenék, mint a benzint fo­gyasztanák. Mindenben lehet takarékoskodni. Amikor látjuk, hogy a vendéglőkben az u.n. gyer­mekadag nagyrésze a tányéron marad, mert a kicsike csak beleturkál és azután azt mondja: 1 don t wan it! akkor eszünkbe jutnak a vilák sog millió éhezői. Ha a szülő tudja, hogy gyermeke nem fogyaszt el teljes adagot, adjon neki sajátjából, de ne pazaroljon és ne engedje, hogy az eledel a szemétkosárba kerüljön. Legfőbb ideje annak, hogy Ame­rika népe megbecsülje jólétét és ne engedje könnyelműen elértéktelenedni valutáját és egyéb értékeit. SZÉTOSZTOTT VAGYON (AP) Douglas McMinn Lond ónban 28 év előtt nyi­totta meg kis üzletét, amely ma már nagy vállalat, 205 al­kalmazottal, McMinn eladta üzletét 5.6 millió dollárért és ehatározla, hogy teljes vagyonát még életében elaján­dékozza. Minlhogy teljesen vagyontalanul kezdtem meg üzle­temet, elhatároztam, hogy vagyontalanul halok meg! .— mondotta a 65 éves McMinn. Üzleti sikerem és hasznom csaknem kizárólag azoknak a férfiaknak és nőknek köszön­hető, akik velem dolgoztak a hosszú évek alatt. 1 erve szerint az eladási összegből két és fél milliót oszt szét alkalmazottai között, a többit jótékony célokra fordítja. A vállalat szögektől kezdve nehéz gépekig minden áruval foglalkozik. QUO VADIS MAH-GAR? IRTA: DR, JA3ZQVSZKY JÓZSEF ' MIÉRT ÍROM E MÁSODÍKAT? Amerika magyar sajtónak legősibb lapja a Kato­likus Magyarok Vasárnapja 1972. április hónapjában Quo vadis Mah-Gar címen megírt írásomnak csupán bevezető és befejező részét hozta, a kettő közt rész adatokkal alátámasztott cáfolata lelt volna mindannak, amit Badiny Jós Ferenc Káldeától Ister-Gamig című könyvében kereszténységünk és az ezer éves keresztény Magyarország ellen összeírt. Badiny Jós Ferenc könyve címével és tárgy megjelölésével nyelvészeti tanulmányt ígért s ahelyett nyelvészeti mondanivalója közé többszörösen beleékelte történelem ellenes állításait az egész keresztény nyugati világ ellen. írásom a valóban kidolgozott, de le nem közölt adataim nélkül hiányosnak bizonyult s csupán valamiféle megindo költ lélektani visszahatást fejezett ki. Bár bizonyított cáfo­latomat közöltem Badiny Jós Ferenc köreivel és kiadóival, azokat énmagam nyilvánosságra nem kívántam hozni. Gondoltam, hogy az igazság kedvéért majd sajtószolgálatuk ismertetni fogja s az elég lesz vita lezárására. Sohasem kívántam személyes párharcot kezdeményez­ni. Soha nem szóltam Badiny nyelvészeti kutatásairól, sem eredményeiről. Sem az úgynevezett párizsi orientalista kongresszuson elért sikereiről . Azok megítélése talán majd megjelenik a tudományos akadémiák és egyetemek nyelvészeti tanszékeiről kiadott publikációkban, ha valóban bebizonyosodik, hogy a magyar nyelv azonos az úgyneve­zett sumir nyelvvel. (Sumir nyelv valóban létezett. S a ma­gyar nyelv ma is élő anyanyelvűnk.) De vétót kívántam emelni és ezt teszem most is ez írásommal mindazon tudo­mánytalan propaganda ellen, amely napvilágot lát a Ba­diny Jós l'erenc által szerkesztett folyóiratokban és az őt (csakis személyében) támogató magyar sajtóban. Vallom, hogy minden tudományos eszközökkel dolgozó és kutató embernek joga van lelkiismeretbeli meggyőződé sét és világnézetét megváltania és hirdetnie. De nincs joga senkinek belegázolni mások lelkiismeretébe és a lelkiisme­rete szavát hazugnak és aljasnak, a legcsúnyább állatok eledelének minősítenie. Utalok az Ősi Gyökér más név alatt és egyéb magánlevelek ellenem megindított támadá­saira. Hallgattam és tűrtem. Azt hittem, hogy megúnják a sok gyalázkodást, de úgy látszik, hogy mindenkit meg akarnak győzni arról, hogy az európai nemzetek valamenv njyien tévedtek, s nincs más út az igazság szolgálatában, cgak az ötezer éves leletekből kimagyarázott ősi vallá's fel tétel nélkül való elfogadása és követése. Ezért elhatároz­tam, hogy mégis válaszolok. Sine ira et studio. BADINY JÓS FERENC TÁMADÁSAI Immáron több éve annak, hogy Badiny Jós Ferenc a Római Egyház egyik harcos szerzetesrendjének, a Jézus- I ársaságának Buenos-Aires-i egyeteméről kiindulva járja a magyar világot Kanadáig és Ausztráliáig s békességet és megértést hirdet. Előadásait egy ősrégi imával kezdi, majd az Evangéliumok szép idézeteivel Jézus IJrról beszél, akinek tanítása ott hangzott el évezredekkel azelőtt a I igris és az Eufrát partjai mentén. így csinálta ő ezt San I ran cisco-ban is s annak magam is szemtanúja voltam. Az ősi sumir világot oly csodálatosnak, tökéletesnek rajzolja lel, hogy nőhallgatói könnyekbe törnek ki. Beszél árról a Szűz. anyáról, akit sem a katolikus Egyház, sem a Protestantizmus nem ismert. És annak a Szűzanyának a Napisten Fia: az a Jézus Úr, aki a Mah-Gar (Magyar) népből vette testét. Ezeken az előadásokon Badiny nem támad, nem marasztal el senkii, semmiféle népet, vagy nemzetet. Az előadás után nagyon óvatos. Bizalmasan néha itt-ott megnyilatkozik. Hallottam, amikor egy kérdésre, hogy vajon a Názáreti Szűz azonos-e az Égi Szűzanyával, azt felelte: Semmi­képpen sem Ö Csak később, amikor az előadás után megvásárolt könyvet: Káldeától Ister-Gamig az olvasó lei­nyitja és olvasni kezdi, a maga rideg valóságában bontako­zik ki Badiny Jós Ferenc igen zavaros tanítása és elkesere clett haragja a kereszténység és az európai Szent István-i Magyar Állam ellen. Legújabban kiáltványokat bocsát ki és a sumir-magyar azonosság győzelmi riadójával engem is támadva ír s irat haragos cikkeket és körleveleket. Nagyon láj neki, hogy minden héten a'legutóbbi hónapokban az őskeresztény Egyházról s részleteiben Szent Pál apos­tol életéről irok. Badiny Jós Ferenc írásaiban és a sugallatára kiadott körlevelek tárgya ez: A kétezer éves kereszténység Isten­­képe nem más, mini az Ószövetség kegyetlen Jehovája. Maga a kereszténység a Pál i judeo-krisztianizmus, amely­nek semmi köze a Jézus Úr által hirdetett igaz hithez. A Római Egyház öncél s minden törekvése a statusquo fenntartása. Nemzetköziséget hirdet. Papjai (s így én is) a magyar faj szeretetét és a népi aranykő hagyományok ápolását bálványimádásnak minősítik. Mi csak akkor len­nénk igaz magyarok, ha mi mindnyájan méltatnánk az ö nemzetmentő munkáját, amellyel bizonyítja nemzettestvé­­reinek és atyjaliainak, hogy a Mah-Gar (Magyar) nép volt az első, amely elsőnek meglátta az Istent és a mi Jézus Urunknak emberi testét adta. Azt állítja, hogy én, (aki el­fogult vagyok és elfogult a történetszemléletem is) a kajalási nemzetség írástudó farizeusához hasonlóan lekicsinylőm és kifigurázom adatait, amelyeket megcáfolni nem tudok. En az ő adatait elhomályosítani igyekszem a nemzetköziség útvesztőjében. Én azokat a minden vallás papi spekulá­ciójával nevetségessé akarom tenni. Badiny megvádolja a pápát is, miután megállapítja, hogy nem volt szava az írországi és- a vietnámi kegyetlénsé gek ellen, miként XII. Piusz pápa is hallgatott 1956-ban. Mi nem ismerjük az ötö­dik parancsolatot; Ne ölj! Mi a keiesztény teológia útvesz­tőjében, (ugyanis nálunk szerinte — minden útvesztő!) a nyugati kereszténység politeizmusát (sokisten-imádást) terjeszjük. (V.ö. Badiny nyílt levelét a Magyar Hírlapban, 1972. május 20.) A mi törekvésünk, hogy hamis történettel a magyar felszívódjék a szabad egyének nemzetközi és centralizált barmai közé! (A keresztények tehát nem nyáj, hanem barmok tömege!) Ez az igazi cél a keresztény nyu­gati világban! Badiny idézett könyvében a zsidózók közé sorolja Péter apostolt is. Az ő nevét említi még, amikor arról beszél, hogy a nyugati keresztények irtották ki az igaz Jézus-hit babiloni magyar mágusait. Ezt, mondja Badiny, íf mai keresztény nehezen érti meg. így volt! És ennek oka mélyen keresendő a Péter- Pál alapításaként életre kelt kereszténység titkaiban. Badiny nyilt levelében azonban Péter apostolt már védelmébe veszi. Pétert a nyugati ke­reszténységtől eltagadja, miután megállapítja, hogy Péter sohasem volt Rómában . Badiny azt állítja, hogy Péter szakított a Pál i zsidó kereszténységgel. Pál nem is tűrte meg maga mellett Pétert. Ezért Péter Babilonba ment és csallakozott az ötezer éves babiloni igaz Jézus-hit követői­hez. Péter Babilonban alapította meg Jézus igaz egyházát. Péter idegen volt Rómában! Pál, a dórák engedelmes szol­gája, nem tudta elviselni Péter szellemi felsőbbrendűségét! Péter gallileai volt, mint Mestere, Jézus Úr! Ö nem a zsidó ságból származott. (Pál is szülei révén gallileai volt!) A két apostol egyáltalán nem értette meg egymásl a hit dolgai­ban! Pál és a római kereszténység sohasem említi Badiny szerint a Szűzanyát. Viszont a BABILÓNIAIAK HI I I LK A SZŰZANYÁBAN. J ézus Úr és Megtartó, nem Meg­­válló! leste nem áldozat, hanem eledel. Badiny hisz Jézus l Jr feltámadásában, de az szerinte nem más, mint Jézus visszalérése az Égi Szűzanyához! (A minden élei kezdeté­hez! V.ö. a keleti mi toló giákat!) Badiny e pontnál glorili kálja a babiloni mágus (Mah-Gar) papokat, mert már évez­redekkel azelőtt tudták, hogy az Égi Szűzanya a teremtő éri- szűzi formája. I öle ered minden élei és az hozzá tér vissza. Jézus feltámadása tulajdonképpen egyesülése Szűz. anyjával. Ezt az igazságot Pál apostol meghamisította. O a megvá Itást az izraeli ták vallásából magyarázta ki. Badiny szerint Péter volt az a géniusz, aki szembeszállt ezzel a ma­gyarázattal. Szerinte a Jézus-i megváltás kérdését csak a babiloni istenlátással lehet megoldani. Ezért ment Péter Babilonba egyházát megalapítani, amivel ő valójában foly­ta I la Mestere, jézus Úr művét. Péter egyháza felvirágzott s a Pártos Birodalomban érte felvirágzása korát. Felépíté­sében András és Tamás apostolok segítettek neki. Ók beszél­ték a szkita nyelvet. Híveik és utódaik 360 templomot építettek lel. Az Ö diadaluk volt, hogy megszűnt a Mithras­­kullusz. Megszűnt, mert Jézus feltámadt. Utána, folytatja Badiny történetét , a virágzó babiloni Jézus Hitre szörnyű éjszaka borult. A Pál i kereszténység Babilonba menekült követői megvádolták a babiloni kereszténységet és pogá­nyáknak csúfolták őket. 365-ben II. Saphor perzsa királyt ellenük ingerelték. S abban már a zsidók is segítettek. Fő­képpen az ő művük volt az, hogy Saphor felégette és szét­­romboltatla a Jézus-hitűek templomait. S ez már csak utó­hatása voll annak, amit Nagy Konstantin , a judeo­­ktü-ziianizmust támogató császár, 325-ben a niceai zsinaton cselekedett. Ez a nagy’ császár ugyanis a judeo-krisztia­­ni/.must tette meg a szabad keresztény vallássá a Biroda­lomban. (Hololt a zsinat Ariuszl, a zsidó származású alexandriai papot ítélte el, mert tagadta Krisztus istenségéi.) Bad iny aztán, miután éli télte Pál apostolt, Péteri tőle el választotta, minden történeti logika nélkül kimondja a nagy kinyilatkoztatást: A Pártos Birodalomban kivégzett igaz lezus-hitűek utódai voltak azok a magyarok, akik Árpád vezérletével elindultak új hazát keresni . . . Ily hitvallást lesz Badiny Jós F. a kétezer éves ke­reszténységről! Ezekután megdöbbenünk bár, de nem cső dálkozunk, hogy a nyugati kereszténység, illetve a Názá­­rcti Jézus apostolai által hirdetett evangéliumi egyház elilélése után marólúgos kritikájával illeti a Szent* István-i keresztény Magyarországot is. Ebben a kérdésben aztán engem igen magas piédesztálra emel. Nem tudom, mivel éidemeltem ki, de engem tesz meg annak a mozgalomnak a fővezérévé, amely kétezer év után most rendezi a lelki vér­fürdőt a I órah-alapú római-perzsa kereszténység nevében. Azt állítja, hogy útját akarom állni az igaz Jézus-hit tér jesztésének. Szerinte mi csak a római vallás magyarországi uralmától akarjuk elismerni a magyar történelmet. Mi becs­méreljük Árpád népének őseit. Mi azt a Szent Istvánt tartjuk országalapítónak, aki gyalázatos szolgasággal súj­totta mindazokat a magyarokat, akik az új hitel vonakodtak felvenni. István király vezette be a feudalizmust, a jobbágy ságot, ő hajtotta idegenek szolgaságába a magyarságot. A Káldeától Ister-Gam -ig című könyvében (228. old.) ala­posan elintézi a szent királyt. Ó, a király pusztítja el a Mah-Gar, a I udás népe, Isten által történő kiválasztott­ságának a jellegét . . . István király éget teli meg Jézus l kunk igaz papjait. . . — A királyi család leányait kolos­torba zárja, mert ők a babiloni Szűzanya termékeny papnői! édesanyák akartak lenni . . . -— Idegroncsok (lettek.) Ilyen a mi ezerévünk gyászos története . . . Bad iny víziójában minden rossz volt, minden gonosz­ság volt a mi ezerévünk páratlan európai történetében. S mintegy a prófétának a szavával felkiált: A Jézus-i Mah-Gar >— a tudás népének — lelkisége lángol bennünk. Arra kényszerít, hogy azt kiáltsuk felétek papok, rómaiak, kálvinisták, lutheránusok, Quo vadis Mah-Gar? Az úr Jézus vére vagytok testben, akárhogy keveredtettek. Az Úr Jézus követségében egyesüljetek megint ... — Atyáitok­nak, a pártos-babiloniaknak szent hitében, — a kősziklának, Péter apostolnak Babiloni Gyülekezetét’ életre keltve. . . —Cephas, a kőszikla, nem a rómaiaké! . . . Nemzettestvé­rem, építsük újra (a lerombolt 360 templom köveivel) Péter apostol Babiloni Gyülekezetét . IIa Badiny jós Ferenc a régészeti leletek köntösében ezt u. történelmi haláltáncot nem járná, s támadásait hitval lásunk ellen nem folytatná, híveinek nem sugallna gyaláz kodé körleveleket, mi nem foglalkoznánk az egész Badiny kérdéssel. Lelkipásztori munkánkba azonban belekötnek, mozgalmainkat félremagyarázzák, a modern társadalmi in­­lernóban minden figyelmeztető írásunkat személyes táma­dásnak veszik. !—i Folytatjuk i—< A LEGSZEBB, LEGHASZNOSABB AJÁNDÉK MINDEN ALKALOMRA... SZEREZZE BE A KÁRPÁT KÖNYVKIADÓ KÖNYVESBOLTJÁBAN... Göre Gábor: Kátsa (8-cadik eresztés) 1.00 Katona József: Bánk bán (Kötve) 1.25 Et. Király Kelemen: Naplóm 8.00 Kossányi József: Szent György meg a sárkány 1.75 Kossányi József: Végtelen út (vászonkötésben) 5.00 B. Kovács Fréda: A Halhatatlan harcos III 11.00 Kőváry Károly: A turzovkai jelenések (Szűz Mária-jelenések) 1.25 Márai Sándor: Föld, föld \ 8.00 Márai Sándor: Rómában történt valami (regény) 7.00 Miatyánk imakönyv (nagybetűs) Bőrkötésben 7.0C Somogyi Ferenc dr.: Küldetés. A Magyarság története 12,00 Dr. Tóth Tihamér: Hiszem az örökéletet, kötve 3.50 Újszövetségi Szentírás (nagybetűs) (Kötve) 8.25 Dr. Várdy Béla: Magyarországtudomány az északamerikai egyetemeken és főiskolákon (Tanulmány) 1.80 Vaszary Gábor: Hárman egymás ellen (regény) 5.50 Vaszary Gábor: A nő a pokolban is úr (regény) 5.50 Vaszary Gábor: Ö (regény) 5.50 Vaszary János: Tubák csodálatos élete 2.00 Wass Albert: Tavak könyve (meséskönyv) 1.25 Willam-Kótai: Máriának, Jézus anyjának élete (Kötve) 7.00 VÁLLÁS ÉS ÉLET KIADVÁNYOK Kővári Károly S.J. (6765 State Rd. Parma, Ohio 44154) rádióelőadásaiból. Megrende Illetők a szerzőnél. Test és Lélek ~ I. Táplálkozás 288 old. papírkötésben $5.00 Lest és Lélek r— 2. Lélektan 546 old. papírkötésben 5.00 Test és Lélek — 5. Lelkiélet 526 old. papírkötésben 5.00 Vallás és Elet — előlizetés tíz füzetre 5.00 Lelkiéletünk kb. 500 oldal lesz. Előfizetés 5.00 Jézus — a következő hat füzet egybekötve papírkötés 2.50 Jézus Szíve r— 1. Alacoque Sz. Margit látomásai .50 Jézus Szíve — 2. A Jézus Szíve tisztelet gyakorlása .50 Jézus Szíve —- 5. XII. Pius körlevele .50 Krisztus üzenete a világnak (Szeretetszózat I.) .50 így szenvedtem! (Szeretetszózat 2.) .50 A legnagyobb Ígéret .10 Szén tiétek r— A következő öl tüzet összekötve 2.50 A Szentlélek korszaka *— I. Új pünkösd .50 A Szentlélek korszaka 2. A Sz. ajándékai .50 A Szentlélek korszaka — 5. Keresztény közösségek .50 A Szeretet Misszionáriusai (d eréz anya) .50 Boldogok a tisztaszívűek! (Fiatalok oktatása) ,50 Mária — a következő hat füzet összekötve 5.00 A tökéletes Mária-tisztelet .50 íme a te anyád! (Amerikai püspökök körlevele) .50 VI. Pál körlevele a Mária-tiszteletről .50 A turzovkai jelenések (és újabb jövendölések) .50 Mária Szíve (Fatima és egyéb jelenések) .50 A Szeplőtelen Lovagja (Boldog Kolbe M. élete) .5(1 Sálán a következő hat füzet összekötve 5.0G A Sátán hatalma I. Hogyan támad? .50 A Sátán hatalma — 2. Legyőzésének módja .50 A Sátán I latalma — 5. Ördögi megszállás .50 Égbekiáltó bűn ! .50 Világkatasztrófák (A bűnök büntetéseként) .50 Az Antikriszlus (Eljövetelének jelei) .50 Life in the Holy Spirit (angolul a lelkiéletről, 852 o.) 10.00 Csomagolás és postaköltség öt dolláron aluli rendelésnél .50- LIT VÁGJA KI EZT A RÉSZT ÉS KÜLDJE BE «. RENDELÉS KÁRPÁT Publishing Co. P.O. Box 5348 Cleveland, Ohio 44101 Megrendelem az, alábbi könyveket: A csekket mellékelem. Név: ............................................................................. Utca: ................................................................................................. Város: .............................................................................................. Állam:............................................. Zip cod«:............... ; Ajándéknak, minden alkalomra ! 5 ! vegye meg HÁMORY VÁRNAGY DALMA Ci- t kiváló írónő I HOLDRAKÉTA cimü, elbeszéléseket tartalmazó könyvéi. Megrendelhető 6.50 $ előzetes beküldésével-Musik Studio Marl 437 Marl, Wiener Str. 45. Erdg. 3. West Germany — Europe

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom