Az Erő, 1925-1926 (9. évfolyam, 1-10. szám)
1926-04-01 / 8. szám
1926. április hó. AZ ERŐ 179 megbomlott világnak van igaza, hanem Sári-néninek és Péter-bácsinak. Te hosszú levezetésekkel irod tele a fekete táblát, szemed előtt lélektani és tömegléíektani törvények érvényesülnek a történelem folyamán s virágos tisztásai az erdőnek minden összevisszaságukban glédába állva, lejtenek díszmenetet az Örök Rendszer tiszteletére. Számodra épp olyan „Tana“ van a hitnek, mint a természetnek, mert a te szemed már nem lehet úgy éles, mint a Vadölőé, de mikroszkópon és teleszkópon viszont sokkal messzebb elláthatsz nálánál. Csak éppen hogy káprázó vagy éppenséggel világtalan szemekkel hiába nézel optikai eszközökbe, helyetted égy se lát, csak téged segíthet jobban látni. Oh, a hittan se taníthat meg hinni egy diákot sem soha. Hiába tudod könyv nélkül idézni a bibliából hiba nélkül mindazon verseket, melyek az örökéletet Ígérik nekünk és testünk feltámadásáról tesznek tanúbizonyságot. Hasztalan ismered apróra Augusztinus, Luther vagy Kálvin életét, vagy képes felsorolni a nevezetesebb zsinatok fontosabb végzéseit — ha a lelked közben meg nem indult s el nem fogadtad Jézus Krisztus éretted is hulló vérét lelked váltságáúl. De ezerszer áldott alkalom a hittanóra Istenhez fordult lelkek tájékozódására ebben a bonyolúlt huszadik században. Mert Krisztus csókja életrehívta a mozdulatlan vasat és a hideg kőszenet, de az O lelke nélkül az ember is masinává válik e mechanizált világban. Ám ha észreveszed a hit- és erkölcstani órákon a rendszert, mely Isten igéjében, a kijelentésekben alapvetőbb és hibátlanabb, mint a lélektanban és a mathematikában, kikristályosodottabb, mint a legegetverőbb filozófiai rendszerben; az egyháztörténelmi órákban pedig évszázadok zsoltáros és himnusz-zengő bizonyságtétele rezonál bátortalanúl intonált egyéni hitvallásodra —. — akkor ura vagy a mának és kimehetsz prédikálni a zajló életbe. Anyag és ember hallgat a szavadra. Nem tántorítnak meg, pedig remetének sem kell menekülnöd pusztába előlük. Vezető vagy, aminek készültél a hosszú diákpályán. De jól jegyezd meg, hogy csak egy módon. Imádsággal és böjttel- egyfelől. Másfelől pedig: kegyelemből, hit által. Törvény ez és nem lehet kijátszani vagy kivárni. * • Nagypénteki templomra hívnak a harangok. Díszharmóniájuk eltűnt nyomtalanul. Jer, imádkozzunk, hogy Jézus Krisztus drága, szent véréből hadd hulljon a keres'ztről a mi eddigi nyomorult, üres, léha életünkre is egyetlen csöpp. —_____....___________:. ------...................---------------........... Erdélyi történet. . . . Az utolsó honvéd tört szemét lezárta. — Maradt csöndben, árván fehér kúriája Hol az ősi birtok, határrá lesz éppen, Sirt ástak a földjén egy vén hárs tövében, Ahogy ő lcivánta. Oláh prefektus lett a vén ház lakója. . . . Sápadtan virraszt fenn sok hónapok óta, Holdfényes szobákon mintha lélek járna ; Holdvilágos éjjel, amit zúg a hársfa : Sírból szálló nóta. . . Rendeli: „A kertben van egy halott honvéd, Reggel, ti oláhok ássátok ki onnét. Nincs nyugta a földnek, míg itt ül a csontja. . .“ . . . S hajnalra rátört az egy csöndes halottra Sűrű nagy csoport nép. De ahogy az ásó a csontokig ér el, Rémült babonás nép riadtan fut széjjel. „ Uram a vén hársfa vigyáz a halottra, Nem engedi többé. . . A testét befonta Ezer gyökerével. . ,tt „— Ezer gyökerével át, meg átölelte, A vén honvéd itt él mindenütt a kertbe, A lohibba, virágba, a szélbe, a porba, Uram, itt lesz mindég, odalenn a csontja, Ide fönn a lelke: . .“ Maraközy Gyula.
