Szilágyi András (szerk.): Ars Decorativa 14. (Budapest, 1994)

KELÉNYI Béla: Panydzsara Mahákála. Egy tibeti Tekercskép a Delmár-gyűjteményből

kardot forgat és olvasót tart, az alsóban vérrel teli koponyacsésze, a bal felsőben háromágú szigonyt, trisúlát tart, az alsóban lándzsa. Viseli az ötös koponyakoronát és az ötvenes füzért. Három szeme van, szájából emberi hulla lóg ki, agyarait vicsorítja. Két oldalán a tőle eredő „Fekete" jaksa (t.: Nag po gnod sbyin) (4) és jaksí (t.: Nag mo gnod sbyin) (5). A jobbján lévő, a Mahákálától eredő YA magszótagból származó jaksa öltözete emberbőr, felemelt jobb kezében bárd, bal tenyerében a Napkorongot tartja. A Srídévítől eredő MAM magszótagból származó baloldali párjának öltözéke fekete selyem, jobb kezében arany pengét forgat, bal tenyerén a Hold. Tőlük származik az alattuk, egy tűzözön közepén látható három ,jVlongyermek" (t.: Mon buputra) (6-8). A sötétkék színű „fivérek és nővérük"

18 (t.: Putra ming sring gsum) szintén Panydzsara Mahákála ősi karakterét jelzik. Középen a TRI magszótagból eredő Putra nag po (6), öltözéke fekete selyem, jobb kezében egy hosszú szablyát (t.: shang lang) emel, baljában koponyacsésze, forró agyvelővel és vérrel telve. Jobbján a TRI magszótagból eredő Bhadra nag po (7), öltözéke tigrisbőr, fekete selyem és szügyelő. Jobb kezével pálcát (t.: dam shing) emel a bűnösök fölé, baljával egy fogadalmát megszegő ember vértől csöpögő szívét emeli fel. Baloldalt nővérük, a BHYO magszótagból eredő Srin mo ral gcig ma (8), aki jobbjában arany pengét tart, bal kezéből és szájából bűnüs emberek belei lógnak. A három testvér szeméből vér folyik, szájuk lángot okád, testük emberi fejekkel ékesített. A kép bal alsó szélén többek között egy halottat marcangoló sas és kutyák - valószínűleg egy temető részletei - láthatók. Panydzsara Mahákála jobb oldalán helyezkedik el Vadzsrapáni egy tantrikus megjelenési formája, Bhútadámara Vadzsrapáni (9). Lótusztrónon áll, teste kék, felfelé meredő hajában vadzsra. Jobb lábával egy négy karú emberen tapos, középső kezei „félelmet keltő" tartásban (sz.: bhütadämaramudrä), felemelt jobbjában vadzsra, bal keze „fenyegető" tartásban (sz.: tarjanimudra), benne hurok (sz.: pasa). Ágyékkötője tigrisbőr,.nyakában kígyófüzér. Alatta Bráhmanarúpa, a „Bráhmana-alakú" Mahákála (10), akit fehérhajú és -szakállú öreg aszkéta alakjában ábrázolnak. Jobb kezében vérrel teli koponyacsészét tart, jobb vallanak támasztva a háromágú szigony, a trisúla. Felemelt bal kezében lábszárcsontsíp (t.: rkang gling), előtte az istenség szimbólumaihoz tartozó arany váza. Alatta láthatók kísérői, a négy dákiní. Színük zöld, vörös, kék és sárga, kezükben bárd és koponyacsésze. Panydzsara Mahákála bal oldalán a Szakja szekta egyik védőistennője, a lágnyelvek között álló Szarvabuddhadákiní (11) látható. A lótusztrónon, balra kilépő testtartásban álló istennő testszíne vörös, egy vörös és egy fekete, négy karú emberen tapos. Jobb kezében bárd, bal kezével vérrel teli koponyacsészét emel szájához, vállán a szertartási pálca (sz.: khatvänga). Ékadzsatí (2) alatt pedig a tetemeken táncoló két csontváz, a „Temető Ura, Fivér és Nővér" alakjában (12). Ágyékkötőjük selyem, felemelt jobb kezükben koponyafejes bot (t.: thodskam gyi dbyugpa), másik kezükben vérrel teli koponycsésze. A kép jobb alsó szélén ábrázolt dharmapála Srídéví másik megjelenési formája (t.: dPal Idan dmag zor rgyal mo) (19), a bal alsó szélen pedig Vaisravana dharmapála egyik ritka megjelenési formája, valószínűleg a „Vörös lándzsás, kék lovú Vaisravana" (t.: rNam sras mdung dmar rta sngon can) (20) látható. Felemelt jobb kezében lándzsa, baljában attribútuma, a kincsokádó mongúz (t.: ne'u le). A képen megtalálhatók azok a fekete állatok is, amelyeket az ún. felajánlási képeken (t.: bskang rdzas) ábrázolnak. Ok viszik a különböző emberi szerveket a haragvó isteneknek való áldozathoz. Ilyen a Panydzsara Mahákála bal oldalán, a feje mellett repülő keselyű, csőrében egy emberi szívvel és a jobb alsó részen, a Srídéví előtt lévő piros nyakörves kutya. A kép egyik fontos kérdése a rajta ábrázolt szerzetesek kiléte. Nyilvánvaló, hogy azoknak a tanítóknak és Szakja lámáknak S3