Vadas József (szerk.): Ars Decorativa 12. (Budapest, 1992)

FAJCSÁK Györgyi: Kínai sztúpa díszítése az i. sz. 7. századból

egymással harcolnak vagy éppen tartanak valamit (13.kép). Egy ritka szépségű, aprón szcmcsézctt, szokatlanul finom kidolgozású koporsótartó állvány (14.kép) ercdcüleg az Avery Bmndage Gyűjteménybe tartozott. Jól megfigyelhető, hogy - noha a buddhizmus virágzásának tetőpontján készült - díszítése erőteljesen tükrözi a kínai őstisztelet hatását. Az egyértelműen buddhista eredetű lótuszvirág-motívumot kivéve, minden minta - a sárkányok, a madarak, a különféle szörnyek, szörnymaszkok stb., melyek rendkívül finom vésésükkel szinte magukkal ragadnak - az ősi kínai mitológiából ered. A buddhista szörnyábrázolások egy másik fontos csoportjához tartoznak a Déli és az Északi Hsziangtangsan barlangtemplomból származó kuporgó démonfigurák. A barlangtcmplomok c két csoportjának története az i. sz. 6. század második felére nyúlik vissza. A kuporgó démonalakok eredetileg építészeti tartóelemként szolgáltak a bejáratoknál vagy a szentélyek belsejében. Sötétszürke mészkőből faragták őket és a 6. szá-