Vadas József (szerk.): Ars Decorativa 12. (Budapest, 1992)

SZILÁGYI András: Az Esterházy-gyűjtemény 15. századi ötvösművei és a Mátyás-tradíció

7. Esterházy Miklós nádor zománcozott címere, körirattal ós 1642-es évszámmal. Másodlagos elhelyezésű, XVII. századi applikált omamcns a kulacs elő- és hátoldalán lamcnnyi darabot - minden bizonnyal nürn­bergi ötvösök készítették a 15. század utol­só hannadában. Megállapítható tehát, hogy a stíluskritika bevált, hagyományos ismér­vei a nürnbergi eredet mellett szólnak. Érdemes röviden kitérnünk egy további, a hazai kutatók által hangoztatott szempont­ra. Ok az ötvösjegy hiányára hívják fel a figyelmet, ez a körülmény, szerintük, kér­désessé teszi a kulacs németországi készí­tését, s egyszersmind a magyarországi ere­det mellett szolgáltat bizonyos közvetett ­önmagában nem különösebben súlyos - ér­vet. Tény az, amire e szakemberek hivat­koznak, hogy a készítői jelzés feltüntetése a hazai ötvösmííhelyekben jónéhány évti­zeddel később vált gyakorlattá, mint Nyu­gat-Európa városaiban. Ha tehát egy újabb keletű, mondjuk a 16. század első évtize­deiből származó alkotásról lenne szó, akkor ennek alapján valóban feltételezni lehetne, hogy a tárgy Közép-Európának egy olyan régiójában készült - például Magyarorszá­gon -, ahol a szigorú céhes előírások, a Nyugat-Európa-szcrtc immár általános gya­korlattól eltérően, akkoriban kevéssé érvé­nyesültek. Közismert, s újabban egyértel­műen bizonyított megállapítás azonban, hogy a nürnbergi ötvösök számára 1480­ban lett kötelezővé a városi hitelcsítőjegy használata. 20 Márpedig a technikai megol­dások, a talp és a felső rész kialakítása, a domináns díszítőelemek - a gerezdes hó­lyagmotivumok koncentrikusan felépített, összefüggő sora, a dús kúszólevclek -, s azok jellegzetes mcgfomiálása egyaránt ar­ra utal, hogy c pompás alkotás az 1470-cs évekből származik. Az a tény tehát, hogy a kulacs mestere nem használt hitelesítő je­gyet, valóban figyelembe veendő, ám ez a körülmény, ahelyett, hogy cáfolná, inkább erősíti azt a véleményt, miszerint a nürn­bergi későgoükus ötvösség egy jeles darab­jával állunk szemben. A fentiek összefoglalásaként az alábbi következtetést kell megfogalmaznunk. Ha ­felülvizsgálva a hazai szakirodalomban mindmáig egyöntetű attribúciót, s elfogadva a legutóbb H. Kohlhaussen által előadott ér­veket - elvetjük a magyarországi készítés lehetőségét, akkor egyszersmind legfőbb hi­vatkozási alapjától fosztottunk meg egy olyan elképzelést, amely korántsem régi ke­letű, ám immár több évtizede makacsul hozzátapadt c nevezetes ötvösműhöz. Eső­dig azt a részletcsen soha ki nem fejtett, de a "Mátyás-kulacs"-mcgnevezés révén nap­jainkig továbbélő felfogást, amely Mátyást tekintette a műtárgy eiedcti, első tulajdono­sának. 21 Tegyük hozzá: nincs szó arról, hogy a nürnbergi eredet - amely mellett a fentiekben állást foglaltunk - eleve, s min­tegy automatikusan kizárná ez utóbbi lehe­tőségét. Hiszen Mátyás - több, mint háro­mévlizedcs uralkodása alatt, így az 1470-es években is - köztudottan számos kitüntető diplomáciai ajándékban részesült, s ezek az ajándékok általában nem szokványos dara­bok, hanem épp ellenkezőleg, többnyire fel­ettébb impozáns, s kiemelkedő értékű mű­alkotások voltak. Azok a kortársai pedig,

Next

/
Oldalképek
Tartalom