Vadas József (szerk.): Ars Decorativa 11. (Budapest, 1991)

FERENCZY Mária: A modernizáció megjelenése a századeleji kínai ábrázolásokon

férfiak kalapja és a kisebbik fiúcska fején a zöld és piros cikkelyekből összeállított zsokésapka. 60. WANG 1989: 130. old. megemlékezik az észak-kínai kormányzat ilyen jellegű törekvéseiről, külön elnevezéssel illetve az állami megrendelésre készült, népnevelő szándékú darabokat („jobbí­tó "/népnevelő" újévi képek). Szerinte a jangliu­csingi Ci Kien-lung-műhelyben készültek ilyenek kőnyomatos eljárással (gyenge minőségben), ezért egyet sem reprodukál közülük. — Wang Shu-cun gyűjteményében ezek szerint nincsen meg ez a mi Fengtajban fadúcról nyomott, Ji-hing-ho jelzésű és kézzel színezett újévi képünk, amely valószínűleg unikális darab. 61. Azonos jelzés: e leírás 6. és 11. képén (Bő­séges gyermekáldást jósló mágikus kép, A gyön­gyös ing), továbbá CHPP 1988: 71., 91. sz. 62. A YING: 25. old. leírja a tájképek után az aktuális eseményeket megörökítő képek megjelené­sét Utóbbiak között említ tengerentúliakat ábrázoló képeket is, de ilyet nem közöl, holott egyértelműen újévi képnek tekinti őket. 63. WANG 1989: 128—130. old. szerint ez a kínai-japán háború (1894/95) után következett be. 64. Természetesen a Császári születésnap az a kép, amely más forrásból került hozzánk. Egyértel­mű, hogy korábbi, és nem a leírásban szereplő töb­bi újévi képpel egyszerre vásárolták meg a Köztár­saság kilencedik vagy tizedik évében. — Valójában nem veszítette el aktualitását: azokban az években a detronizált gyermekcsászár illetve a Kínai Köz­társaság elnöke (!) még ellátta a legfontosabb ritu­ális feladatokat, bemutatta a császári áldozatot az Ég, a Föld és Konfuciusz tiszteletére. 65. Mivel a kutatók és a kiadók többnyire a mű­vészi kvalitás és a hagyományőrzés tisztasága szempontjából válogatták a fennmaradt újévi képek­ből az idézett kiadványok anyagát, ezekben alig né­hány újévi kép dokumentálja a modern technika megjelenését a századfordulótól a húszas évekig. Néhány kivétel: WANG 1959: 65. sz. és WANG 1986: 122. sz. (Tangsan bányaváros látképe); MU­AlAN, I. : Kitajszkij narodnüj lubok. Izdatyelsztvo Iszkussztvo. Moszkva 1960. 84. old. (az első vas­út); NHJSD IX. sz. (1989. VI. hó), 21. old. (Vasszerkezetű híd, rajta jang-ko táncosok); KNK 1987: 17. old. (1. sz. — valójában gazdagságot jós­ló mágikus kép: a falu utcáján a gazdagság istene taligán tolja a kívánságteljesítő drágakövet, az égen pedig egy kétfedelű repülőgép hozza a kincseket). 66. Erre nem a hagyomány értelmében vagy an­nak ellenében volt szükség, hanem azért, mert a Ji ho jüan és a születésnapi ünnepségek költségeit a hadiflotta fejlesztésére beszedett adókból fedezték. 67. A litográfia a XX. század elején honosodott meg Kínában, v. ö. A YING: 24. old., JANG-LIU­CING: 4. old.

Next

/
Oldalképek
Tartalom