Forgács Éva (szerk.): Ars Decorativa 9. (Budapest, 1989)

SZILÁGYI András: Ignaz Wilhelm Dermer ötvösmüvei Magyarországon

stände: J. H. Kolba—

Zs. Lovag: A szombathelyi egyházmegye ötvösművészeti emlékei (Meisterwerke der Goldschmiedekunst der Diözese von Szombathely). Művészettörténeti Értesítő Jg. 33. (1984) S. 134—135. 5 H: 68 cm, Dm: 20X14 cm. Dieses Werk ist in der Fachliteratur praktisch unbekannt; erstmals wurde es in der Ausstellung des Budapester Museums für Kunstgewerbe im Jahre 1979 gezeigt; vgl.: Egyházi gyűjtemények kincsei. Ausstellungskatalog. Red. K. Dávid, Sz. Maros. Budapest, 1979. Nr. 99. 6 J. Braun: Das christliche Altargerät in seinem Sein und seiner Entwicklung. München, 1932. S. 407—412.; F. X. Noppenberger: Die eucharistische Monstranz des Barockzeitalters. Dissertation. München, 1958. 7 In zitierten Werk von Noppenberger werden die seltenen bildlichen Lösungen unter dem Titel „Ikonologische Unika" in einem Sonderkapitel behandelt (S. 58—64.). Doch auch bei den dort angeführten Beispielen finden wir die Darstellung der Rudolfslegende nicht. 8 Für diese Darstellung der Figur Mariens und des Hl. Josef liefert uns — unter anderem — jene Monstranz ein Beispiel, die im Auftrag des Erzbischofs und Primas Hungáriáé György Szelepcsényi in den 1680er Jahren in Augsburg angefertigt wurde und in Esztergom aufbewahrt wird. Vgl.: I. Genthon: Esztergom műemlékei (Kunstdenkmäler in Esztergom) I. Budapest, 1948. S. 250, Bild 269. Als analoge Werke können zwei Augsburger Monstranzen vom Ende des 17. Jahrhunderts erwähnt werden. Vgl.: Barocke Pracht. Augsburger Goldschmiedekunst in Westfalen. Ausstellung und Katalog H. Knirim. Unna, 1978. Kat. Nr 12, 16. 9 Eine solche Madonnendarstellung, umgeben von den Bildern ungarischer Heiliger und versehen mit der Aufschrift „Sancta Patrona Regni Hungáriáé" erscheint unter anderem auf der mit Holzschnitt verzierten inneren Titelseite jenes Messbuches, das im ungarischen Auftrag 1511 in Venedig gedruckt wurde. Vgl.: I. Hubay: Missalia Hungarica. Alte ungarische Messbücher. Budapest, 1938. S. 53—55, Tafel XIV. Zur wachsenden Popularität des Darstellungstyps trug das mit Kupferstich verzierte Titelblatt — vermutlich eine Komposition von Peter Isselburg aus Deutschland — erheblich bei, das die Pressburger Ausgabe des sich einer anhaltenden Wirkung erfreuenden Werkes von Péter Pázmány „Isteni igazságra vezérlő kalauz" (Anleitung zur göttlichen Wahrheit) aus dem Jahre 1613 illustriert. 10 A. Ph. Brück: Der heilige Joseph, Schutzpatron der Deutschen Katholiken. Archiv der Mittelrheinischen Kirchengeschichte V, (1955) S. 159—168.; S. Baumgarten: Saint Joseph dans les oratories baroques. Cahiers de Josephologie. 1964. S. 283—294. Dazu und zum nachstehenden vgl.: A Coreth: Pietas Austrica. Ursprung und Entwicklung barocker Frömmigkeit in Österreich. Wien, 1959. 11 G. Schikola: Wiener Plastik der Renaissance und des Barock. In: Plastik in Wien. Wien, 1970. S. 140— f. — M. Aggházy: A barokk szobrászat Magyarországon (Barockplastik in Ungarn) Budapest 1959, I. S. 74, II. S. 193. — Augsburger Barock. Ausstellungskatalog. 2. Aufl. Hrsg von B. Bushart. Augsburg, 1968. Kat. Nr. 559, S. 380.; Abb. 238. 12 E. Váncsa: Aspekte der Historienmalerei des 19. Jahrhunderts in Wien. Dissertation. Wien, 1973. S. 185—202. Darin werden achtundzwanzig Werke der bildenden Kunst mit diesem Thema aus dem 19. Jahrhundert angeführt. 1:! Für die Barockwerke dieser Gatung wird die Arbeit „Monita et Exempla politica qui virtutes et vitia princípium spectant" des Löwener Universitätsprofessors und ausgezeichneten Vertreters der neulateinischen Literatur, Justus Lipsius, richtungsweisend. Dieses Werk wurde 1605 erschienen und dem Regenten der Niederlande, Erzherzog Albrecht gewidmet. Von den spätem einschlägigen Werken, die meistens von Jesuitenautoren stammen, seien erwähnt: Nicolaus Vernulaeus: Virtutum Augustissimae Gentis Austriacae Libri III. Löwen, 1640.; Johann Heinrich Boeder: Rudolph I. Imperator, Germaniae Instaurator. Strassburg, 1672.; Johann Jacob v. Weingarten: Fürstenspiegel, oder Monarchie des Hochlöblichen Ertzhauss Oesterreich. Prag, 1673.; Wenzel Adalbert Czerwenka: Anales et Acta Pietatis augustissimae .. . Domus Habspurgo-Austriacae. Prag, 1691.; Johann Michael Fux: Memoria gloriosa regiae stirpis Habspurgicae. Nürnberg, 1698.; Gerardus Hilleprand: Politica Austriaca. Wien, 1717.; Joseph Reichenau: Virtutes Augustae Caesarum Austriacorum adjectis symbolis et institutionibus politicis. Graz. 1725. Dazu — ausser dem bereits zitierten Werk von A. Coreth — vgl.: A. Lhotsky: österreichische Historiographie. Wien, 1962.; „Chronicon Austriae" — Sonderausstellung