Forgács Éva (szerk.): Ars Decorativa 9. (Budapest, 1989)
SZILÁRDFY Zoltán: „Variációk egy barokk témára”: Ikonográfiái kutatás
eszközeit hordozó gyermek Megváltó figurája, melyet a négy evangélista alakjai öveznek. E mű a szepességi Zsegia (Zehra — CSSR) plébániatemplomának szószék mellvédjét díszíti (36. kép). A következő században már Budán is megjelent imakönyvben szentképen e téma Anton Straberger rézmetszetén'' 4 (37. kép). Festmény változatáról is tudunk, amely ma már nincs meg' 1 "' (38. kép) Csipkés pergamen-miniatűr változata is létezik. 40 Ritkaság számba megy, hogy rokokó vitrinben a tisztelet tárgyaként, mint szobor szerepel Prágában. 47 Ügy látszik, a téma további változataival együtt Izsák áldozásának történetében gyökerezik: „Elvivé az éppen-égő áldozatra — való — fákat is, és tévé Isaákra a fiára: ő pedig a tüzet s a kardot viszi vala kezeiben. És midőn ketten eggyütt mennének, monda Isaák az ő attyának: Atyám. Ö pedig felele: mit akarsz fiam? Imé, úgymond a tűz és a fák: hol vagyon az éppen-égő áldozatra — való állat? Monda pedig Ábrahám : Az Isten szerez magának, fiam". 48 Az Ábrahám áldozatára, mint előképre való utalás jelenik meg a következő változatban, ahol a keresztet hordozó gyermek Krisztushoz, mint Jópásztorhoz bárány szegődik hátán kereszttel. Ebben Krisztus követés'nek gondolata dominál. Ezt látjuk a Kazinczy Ferenc emléksoraival ellátott rézmetszetű szentképen, amely korábbi mint a hátára írt dátum 49 (39. kép). E.téma megfelelőit a rokokó szentképfestészetben találjuk meg. 50 Egy becses változatát az Iparművészeti Múzeum őrzi 51 (40. kép). Hieronymus Wierix metszetei között olyan variáns is található, amelyen a gyermek Jézusnak a kínzóeszközök cipelésében két angyal van segítségére. 52 Az Iparművészeti Múzeum egyik fajansz korsóján nem csupán egy angyal kíséri és segíti a gyermek Jézus, hanem ott áll mellette a keresztet támogatva édesanyja, Mária is 53 (41. kép). Érdékes további variáció, amikor a názáreti Szent József, mint Ábrahám utóda, kíséri neveltjét a Kálváriára. 54 A barokk évszázadokon annyira népszerűvé vált téma változatai a 19. században sem haltak el, csupán művészi kvalitásukból vesztettek. A szentimentalizmus polgári pietása is sajátjának érezte, erről adnak hírt a század első felében elterjedt új grafikai technikák alkalmazásával tömegesen készült biedermeyer ízlésű, csipkés szélű acélmetszet képecskék, valamint színezett litográfiák, amelyek egyaránt megörökítik témánk variációit. A 20. század első felében a giccses vásári nyomtatványokon már tömegcikké silányult a keresztjén édesdeden álmodó vagy a tövises ösvényen a keresztet hordozó gyermek Jézus mesterkélten bájos figurája, egy pántlikás kisbárány kíséretében. JEGYZETEK 1 Pigler, Andor: Barockthemen. 2. erw. Aufl. I. Bp., 1974. 517—519. 2 Ltsz: 10.408. 50X43 mm foglalat nélkül: Delhaes István (Bécs) hagyatékából. 3 A szent ikonográfiái meghatározását 1985ben végeztem. 4 Lexikon der Christlichen Ikonographie. Hrsg. von E. Kirschbaum. V. Rom —Freiburg — Basel—Wien, 1973. 374. 5 Schnell, Hugo —Gramer, Kurt: Birnau an Bodensee. München—Zürich, 1981. 37, 39. G Illyés András: Keresztyényi életnek példája avagy tüköré, az az: a szentek élete, Nagyszombatban, 1743. 624.
