Hirtenfeld's Oesterreichischer Militär-Kalender 1856 (Wien, 1856)

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Nazionen gestimmt werden sollte. Er gab hiebei freiwillig das längst zur Täuschung gewordene Vorrecht des römischen Kaisers auf, und stellte die römisch-deutsche Nazion nicht mehr über, sondern nur neben die andern, die alle bei dem ausgeschriebenen Koncil vertreten werden sollten. Seinen rastlosen Bemühungen gelang es, alle geistlichen und weltlichen Mächte Europas zu diesem Zweke zu vereinigen, allein er war nicht muthig und geschikt genug, das vorgestekte Ziel zu erreichen. Wir können uns hier über diesen Gegenstand nur kurz fassen. Von weltlicher Seite erschienen in Konstanz der Kaiser, alle Churfürsten, die meisten Reichsfürsten, ein zahlreicher Adel, die Gesandtschaften aller katholischen Könige und selbst der Griechen und Russen. Von geldlicher Seite waren gegenwärtig 3 Patriarchen, 33 Kardinäle, 47 Erzbischöfe, 145 Bischöfe, 1924 Aebte und Priester, 750 Doku reu und sehr viele Mönche. Die Päbste Gregor und Benedikt schikten nur Legaten, Johann XXlil. allein kam in Person; außerdem waren so viele Zuschauer vorhanden, daß die ganze Zahl über 150,000 Menschen sich belief. Zwei Anträge waren es, die der Versammlung, die sich in die deutsche, italienische, französische und englische getheilt hatte, — die svanische mit dem Papst Benedikt war ausgeblieben — Vorlagen: die Reformation der Kirche und die Dreiheit der Päbste, dieser ein Ende zu machen, war das Ziel der geistlichen im Koncil herrschenden Aristokrazie. Der erste Beschluß des Koncils sezte die drei Päbste ab; Johann wurde seiner Schandthaten wegen verurtheilt zur ewigen Gefangenschaft auf dem Schlosse Heidelberg, wurde aber schon 1418 wieder unter die Zahl der Kardinäle ausgenommen; Pabst Gregor XII. unterwarf sich dem Koncil und blieb Kardinal, nur Benedikt Xtli. trozte noch in Spanien. Nachdem das Koncil nach oben den Uebermuth der Päbfte gedämpft hatte, wollte es sogleich auch nach unten den Refcrmazionseifer im Volke dämpfen, ber hauptsächlich von der Universität Prag ausging, und durch die Kezerei veranlaßt wurde, die durch Johann