Amerikai Magyar Szó, 2004. július-december (58-102. évfolyam, 160-183. szám)

2004-11-05 / 178. szám

2004. NOVEMBER 5. Bulvár MAGYAR SZÓ —A HÍD 19 I Közelítsük másként! SZÍNESBŐRŰJÉZUS Mindenkit testvéremnek szólított, szerette a gospelt és előítéletes bírák ítélkeztek felette, tehát fekete volt, állapította meg a New Nation című afroamerikai maga­zin Jézusról. Fekete talán nem is, de fehér biztosan nem volt, állapították meg a téma szakértői is. Jézus valódi bőrszínéről nem tudni biztosat, a róla készült ábrá­zolások inkább az alkotóról árulkodnak. Jézus nyerte el az elsőszámú fekete hí­resség címét a New Nation című afroamerikai magazin szavazásán. A lap Jézus bőrszínével kapcsolatos állítása, mármint hogy Isten fia fekete volt, soka­kat felháborított. De mégis, milyen bőrű volt Jézus? Ahogy Isten léte, úgy Jézus bőrszíne is leginkább a személyes hit kérdése, pró­bál választ adni a kérdésre a BBC hírszájtjának magazinmelléklete. Bizto­san csak két dolgot lehet állítani. Egy: ha az elmúlt kétezer év európai művészete a mérvadó, akkor Jézus jóképű, hosszú ha­jú, fehér bőrű és éteri fényben csillogó férfi volt. Kettő: szinte bizonyosan kije­lenthető, hogy Jézus nem volt fehérbőrű és nagy valószínűséggel még a haja sem volt hosszú. Hogy Jézus fekete volt, nem is számít teljesen egyedi és történelmietlen feltéte­lezésnek. Egyesek szerint Jézus egy, a mai Nigéria területéről Izraelbe vándo­Ragasztott kondom Egy román öt gyermekes család­apa felragasztott egy óvszert a péni- szére, mert nem akart több gyereket. A negyvenhárom éves Nicolae Popovicinek orvosi segítségre volt szüksége ahhoz, hogy eltávolítsák a pillanatragasztóval felragasztott kon­domot. A férfi feleségével úgy dön­tött, hogy a további gyermekáldáso­kat elkerülendő fogamzásgátlót fog használni. A vásárolt óvszer azonban túl nagy volt a férfinak, ezért döntött úgy, hogy felragasztja azt a péniszé- re. Az aktus után azonban észrevette, hogy' nem tudja levenni magáról az odaragasztott gumit, ezért lakhelye kórházában kért segítséget. "Azt hit­te egy kondomot többször is használ­hat, sőt először fenn is akarta azt hagyni magán, hogy később újra be­vethesse. Végül éppen csak hogy le tudtuk szedni róla a gumit" - nyilat­kozta a kórház egyik ápolónője. rolt törzs leszármazottja. Ráadásul gyer­mekkora jelentős részét Egyiptomban töltötte, ahol nem lóghatott ki különö­sebben a tömegből. A New Nation meg­állapításai szerint ráadásul az európainál régebbi etióp keresztény egyház jézus­ábrázolásai egy fekete embert mutatnak. A lap vicceskedő megjegyzése szerint az is Jézus fekete voltára utal, hogy az embereket "testvérnek" szólította, szeret­te a gospelt és előítéletes bírósági tárgya­lása volt. A valóság a BBC cikke szerint azon­ban mégis valahol a fekete és a fehér kö­zött lehet. "Semmifajta bizonyíték nincs Jézus kinézetéről. A művészi ábrázolások több lehetőséget is felvetnek, de nem maradt fent korabeli leírás róla", nyilat­kozta a közszolgálati hírügynökségnek Dr. Mark Goodacre, a birminghami tu­dományegyetem teológiaprofesszora. Goodacre 2001-ben részt vett egy programban, melynek keretében egy el­ső századból származó koponyalelet alapján próbálták rekonstruálni Jézus ar­cát. Goodacre volt a haj és a bőrszín szak­értője. "A hajjal könnyű dolgom volt, Pál apostol egyik könyvének egyik utalása szerint a hosszú haj erkölcstelennek szá­mított a férfiaknál, így a lobogó hajas áb­rázolások pontatlanok", mondta. A bőr­szín megállapításával már több gondja volt, de a zsidókról készült első - III. szá­zadi - ábrázolások sötét bőrűnek mutat­ták Palesztina lakóit. "Jézusunk valószí­nűleg sötét bőrű volt", nyilatkozta a szak­értő, aki szerint talán a "színesbőrű" a leg- adekvátabb jelző. Vincent Wimbush, a kaliforniai Claremont Továbbképző Intézet a Biblia etnikai kérdéseivel foglalkozó szakértője szerint a Jézus bőrszínéről folytatott vita "zsákutca". "A mediterrán állományból való, ez elég nyilvánvaló következmé­nyekkel jár. Ma is láthatunk ilyen embe­reket, ez rövidre zárja a kérdést". A bőr­színről folytatott vita véleménye szerint másért fontos. Sokat elárul az emberek gondolkozásáról. Ezzel Goodacre is egyetért. Vélemé­nye szerint az emberek saját képükre for­málják Jézust. Ez azonban nem az önma­gukról alkotott durva képmás, hanem ideáljuk megtestesítése. "Olyannak festik le Jézust, amilyenné, lenni szeremének", mondta. Ráadásul a nyugati civilizáció­ban elterjedt kép változóban van. 1977- ben, a Názáreti Jézus című filmben Jé­zust még a vakítókék szemű Robert Powell játszotta. Mel Gibson Passiójának főhőse, Jim Caviezel is kékszemű ugyan, a film utómunkálatai során azonban bar­nára színezték át a szemét. Segélyhívás szexhez... Egy szerelmespár nagy bajban találta magát, amikor kiderült, hogy szex közben véletle­nül feltárcsázták a rendőrséget. "Hajnali két órakor kaptunk egy segélyhívást egy mobil telefonról, amely során pontosan meg lehe­tett állapítani, hogy egy nő tompa, nyöször­gő hangja szűrődik át. Gyorsan utána néz­tünk a címnek, hogy minél hamarabb a se­gítségére tudjunk sietni, de amikor kiértek az embereink, akkor minden tisztázódott. Valójában egy szerelmeskedő párnak sike­rült maga alá gyűrnie a készüléket, ami gyorsan aktiválta magát, és benyomódott a kilences gomb, így azonnal tárcsázta a 999- et, amely segélyhívószám lévén egyből a rendőrségre futott be... Kitiltott sznobok egy brit kiállításról Azokat a vendégeket, akik nevetséges ruhát hordanak, a büfében kapható szendvics zsírtartalma felől érdeklőd­nek, ismerősüket a levegőbe dobott pu­szival üdvözlik, drágámnak szólítva őt, azonnal kitiltják egy nemrég meg­nyílt kiállításról. A londoni West Enden található Spectrum képzőművészeti múzeum az úgynevezett “Hírnév és ígéret mű­vészei” kiállítással szeretnék felhívni a figyelmet az emberek felszínes és ide­gesítő szokásaira. Az eseményt a lon­doni divathét analógiájára londoni di­vatellenes partinak titulálják a szerve­zők. A divatellenességetet hangsú­lyozva a kortárs galéria munkatársai kitiltják azokat a vendégeket, akik "ha­szontalan" ruhákat viselnek, vagy egész egyszerűen nevetségesen néz­nek ki öltözékükben. Távozásra szó­lítják fel azokat is, akik ismerősüket az arca mellé, a levegőbe dobott puszival üdvözlik. Azok, a javarészt női kultúr- fanok is tiltólistára kerülnek, akik be­szélgetőtársukat drágámnak szólítják. A kiállítás ugyanis csak olyan ven­dégek számára engedélyezett, akik a büfében még véletlenül sem kérdezik meg, mennyi zsírt, vagy kalóriát tar­talmaz a szendvics. Ha a közönségből valakit azon kapnak, hogy' társalgás közben nem beszélgetőpartnerére fi­gyel, hanem egy annál érdekesebbnek tartott vendéget fixíroz, hogy majd a közelébe kerülhessen, a szervezők azonnal figyelmeztetik az illetőt mo- dortalan ballépésére. A kiállításra nemcsak neves művé­szek alkotásait, hanem pályakezdők diplomamunkáit is meghívták a galé­ria illetékesei. Az ismert művészek közt láthatók Peter Blake, a pop art együk jeles veteránjának képei. A kiál­lítás nemcsak a pályakezdők alkotása­it mutatja be: a szervezők célja az is, hogy a jövő generáció munkáinak je­lentőségét tisztázzák, és megvédjék azokat a gátlástalan műgyűjtőktől, ha­szonleső befektetőktől. Nem utolsó­sorban pedig a sznobok megreformá­lására szolgál. Negyven évig bujdosott feleslegesen Negyven éven át kacsaólakban, pincékben, padláson bujkált a hatóságok elől a makói Presits György (83), aki Rejtőzködés címmel könyvet írt kálváriájából. Gyuri bácsi nem kapott kárpótlást, nem járt neki fillér sem, az idős ember még­sem tartja elveszett időnek a rettenetes esztendőket. Gyuri bácsi kálváriája a 40- es évek vége felé kezdődött. Akkoriban Ausztriába szűköknek segédkezett a bá­csi, ám az egyik akció balul sikerült, s elfogta őt az ÁVO. Fél év börtönbüntetést szabtak ki rá, majd megpróbálták beszervezni, sikertelenül. A makói ÁVO-sok megüzenték neki: agyonverik. A rettegésben élő Presits György úgy döntött, nem hívja ki maga ellen a sorsot, s elkezdett bujdosni, a vasútsori szülői ház tűnt a legjobb búvóhelynek, s előbb a vasút tulajdonában lévő góré pincéjében húzó­dott meg, majd jött a többi lehetetlenebbnél lehetetlenebb hely, ahol ember talán napokat sem bír ki. Neki azonban 40 éven át volt otthona a sok sötét lyrnk, a pin­ce, az ól és a padlás. Időközben feleségével is megromlott a kapcsolat, úgyhogy az asszony holttá nyilváníttatta, s újra férj­hez ment. Presits György csak 15 évvel ez­előtt, a rendszerváltás napjaiban mert vég­képp előbújni. Azóta húgával él a családi házban, s egy7 évvel ezelőtt írta meg élete rémregényét. Húga, Erzsébet két gyümöl­csöst adott el, hogy kiadhassák a tegnap megjelent könyvet, amelyből 310 példány7 készült, s Gyuri bácsi reméli, mindahány7 elkel, s legalább a kiadvány ért fizetett pár százezer forint megtérül, ha már a 28 éves korától lyukakban eltöltött 40 évért más úgysem kárpótolhatja... J Jézus: szerette a gospelt... I OTVYORKÉS f KORNYÉK#^ Jaj JlíVIÍLiN Wj k 1^ Presits: az IGAZAN óvatos ember t

Next

/
Oldalképek
Tartalom