Amerikai Magyar Szó, 1990. január-június (44. évfolyam, 1-26. szám)
1990-05-31 / 22. szám
Az Ön nyugdija többszörösét éri Magyarországon VEGYEN INGATLANT, VAGY ÉPÍTTESSEN OTTHON, - MOST MAR SZABADON! ÜZLETI BEFEKTETÉSEK! PÉNZE AZ ÚJ MAGYARORSZÁGON • GYARAPSZIK LIBRA KFT Egyike az első ujtipusü magánvállalkozásoknak. Kívánságára INGYENES fényképes helyrajzzal szolgálunk Információkat küld, rendelkezésére áll USA-ban lévő építészmérnök tagunk. HÍVJA: ISTVÁNT Philadelphiában:(215) 664-1405 Bármikor hívhat, visszahívjuk! VAGY IRODÁNKAT Budapesten: 36 (1) 175*0948 számon BUDAPEST, Attila u.20. H:1013 HÍVJON AZONNAL! RENDKÍVÜLI AJÁNLATOK 1990 JUNIUS 30-ig!- 1 --------------------------------- -------------- ------------------------------------------------------------------------------------------—---------------------------—. Erdéivi József Uncle Sam tárogatón játszik Thursday, May 31. 1990. AMERIKAI MAGYAR SZÓ 5. Pomogáts Béla Keresztény felelősség Magyarországért A fenti címmel, annak jegyében rendezte meg három nyugat-európai magyar keresztény értelmiségi szervezet - a Katolikus Magyar Értelmiségi Mozgalom-Pax Romana, az Európai Protestáns Magyar Szabadegyetem és az Európai Magyar Evangéliumi Ifjúsági Konferencia - a nyu- gat-németorszagi Borken-Gemenben a Negyedik Magyar Ökumenikus Találkozót. A történelmi levegőt árasztó s rendkívül festői westpháliai vizi várkastélyban tartott konferencia mindenekelőtt azzal kívánt számot vetni, hogy mi várható a magyarországi, általában a kelet-közép-európai politikai átalakulások nyomán, és milyen felelősséget kell vállalnia, tanúsítania a keresztény magyar értelmiségnek azért, hogy az átalakulások valóban egy demokratikus és európai mintájú társadalom felépítését eredményezzek. Ez a felelősség mindenekelőtt egyetemes fogalom, tehát egyaránt vonatkozik a katolikus és a protestáns értelmiségre, függetlenül attól, hogy valaki Magyarországon, nyugati szétszóródásban vagy nemzeti kisebbségben éL, Érdemes idézni a találkozó szellemi előkészítését szolgáló bevezető gondolatokat, amelyeket Horváth Árpád luzerni egyetemi tanár irt az egyhetes konferencia programfüzete elé: "Nem szorul külön bizonyításra, hogy a demokratikus életformához elengedhetetlenül szükséges új társadalmi tudat, uj közerkolcs, üj mentalitás kialakításában milyen eminens feladat vár éppen a keresztényekre. Első feladatunk a tárgyi feladatokból következő személyi és közösségi felelősségük tudatosítása es annak a felismerésnek elmélyítése, hogy az általuk képviselt individuális és közösségi értékrend nélkül aligha valósitható meg a társadalom egészének demokratikus átformálása." Anélkül, hogy az elhangzott előadásokat ismertetném, fel szeretném hívni a figyelmet néhány beszámolóra. így az imént idézett Horváth Árpád kitűnő előadására, amely "a felelősség filozófiájának" körvonalait rajzolta meg, Schlett Istvánéra, amely a választások következmenyeit tette mérlegre, Bállá Bálint berlini egyetemi tanáréra, amely "Keresztény üzenet az Tulajdonképpen ez egy kávéházi beszélgetés is lehetne, hiszen ez az interjú a Magyar Szó sajtóebédjén készült. De hát hol van New Yorkban olyan igazi pesti kávéhaz? Ezen gondolkodom, miközben beszélgető partneremre várok. Ki ez az ember valójában? Annyit már tudok róla, hogy Uncle Samnek Öltözve járja a rendezvényeket nemzetre való tekintet nélkül. Árul kicsiny zászlókat, kazettákat és beszélget az emberekkel. De jön már. Üdvözlésemre kicsit bizalmatlan, még nem ismer eléggé.- Kérem, mutatkozzon be az olvasóknak, és arulja el, mikor született.- Engem városszerte Uncle Samnek hívnak, ám én valójában magyar vagyok, de itt születtem Amerikában. A nevem Erdélyi József. Hogy mikor születtem? Találja ki! Száz evvel később, mint Abraham Lincoln és ugyanabban a hónapban és napon, mint Kodály Zoltán, a hires zeneszerző.- Járt Ön valaha Magyarországon?- Igen. Anyám elbeszéléseinek hatásara elutaztam hazamba és nagyon szép napokat töltöttem ott. A sors iróniája, hogy 1938- 1945-ig voltam otthon, amikor tombolt a II. Világháború. Am en ebből semmit sem vettem eszre. (- Hallottunk csodálatos tárogató játékáról, amit On "bársonyhangú tárogatódnak nevez.- Amikor 1945-ben visszajöttem Amerikába, egy cigánytól vettem egy tárogatót használt ruháért és élelemért. Mivel én ezelőtt I ,1 I . klarinéton játszottam, az uj hangszeren is rögtön tudtam játszani az anyámtól hallott magyar népdalokat. ,-Ez a hangszer itt teljesen ismeretlen volt es újdonságként hatott. Szívesen hallgatták és némi hírnévre is szert tettem.- 1960-ban fellephettem az állami tv adásában, ahol egy kis rögtönzött bemutatót tartottam. ** De ez régen volt. Azóta nyugdíjba mentem, de továbbra is játszom. Művészi hitvallásom: a minőség mindenekelőtt.- Mik a további tervei?- Szeretnék nyugdíjasként hazatérni Magyarországra, ahol olyan boldog voltam. Talán felkeresem az otthoni Zeneműkiadót, hogy készítsenek velem egy önálló lemezt. Azonban egy jó gyógyfürdőbe mindenképp elmegyek. Tudja, múlnak az évek.- Köszönöm a beszélgetőst. Erdélyi József kazettáiról információt a (212) 586-4786-os telefonszámon kaphatunk. Deák Pál- ■*- • ..................................... uj Magyarország politikája számara - egy szociológus megjegyzései" címmel a keresztény felelősségtudat jegyében értékelte a hazai átalakulásokat, Lengyel Lászlóéra, amely a magyar gazdasági átalakulás máris tapasztalható gondjait és várható eredményeit tekinthette át. Kamarás Istvánéra, amely a Bakonyoszlopon rendezett olvasótáborok tapasztalatai nyomán adott képet a fiatal nemzedékek kulturális és morális helyzetéről s emberi törekvéseiről, végezetül Andrásfalvy Bertalanéra, t amely a magyar táj átalakításának múltjával és az itt elvégezendő feladatokkal foglalkozott. Végül a borken-gemeni találkozó zárónyilatkozat kiadásával ért véget, ez a nyilatkozat a magyar kereszténység társadalmi és nemzeti felelősségvállalásának szükségességét rögzítette. Idézni szeretném ezt a nyilatkozatot is. "Az egyházak fó feladata a kiengesztelődés és a béketeremtés mind egyházainkban, mind egyházaink között, mind a magyar társadalomban, mind pedig a nemzetközi életben, főleg Közep-Kelet-Euröpában. Ehhez mi is hozzá kívánunk járulni. Fontosnak tartjuk, hogy a különböző országokban élő magyarok kapcsolatokat keressenek egymással, de ugyanakkor - mint keresztények - keressük a kapcsolatokat nem magyarul beszélő embertársainkkal egymás jobb megismerése, a köztünk támadt ellentétek feloldása és a kölcsönös együttműködés, sőt barátság kialakítása végett. Minden erőnkkel elő kívánjuk mozdítani a nemzetiségi és kisebbségi jogok kodifikálását és biztosítását, nemzetközi egyházi, társadalmi és politikai kapcsolataink felhasználásával." Ehhez csak azt tehetjük hozzá: erre a felelősségvállalásra és felelősségtudatra minden bizonnyal igen nagy szükség van a megújulását kereső magyar társadalomban. Az a keresztény erkölcsiség és szolidaritás, amelyet a nyugati magyar ökumenikus mozgalmak képviselnek és sürgetnek, maga is a nemzeti megújulás Ösztönző ereje lehet.
