Amerikai Magyar Szó, 1989. január-június (43. évfolyam, 1-26. szám)

1989-03-16 / 11. szám

Thursday, March 16.1989 AMERIKAI MAGYAR SZO 7. A világirodalom,, a XIX. század legnagyobb lírikusai: Baudelaire, Rimbaud, Byron, Keats, Puskin, Goethe, Leopardi, Manzoni, Victor Hugo közé sorolja. A mi magyar költőóriásunk is a legnagyobb volt Vörös­marty és Arany között, mert ilyen kivéte­les tehetséget csak a múlt század adott Magyarországnak és azóta a magyar iroda­lom nem dicsekedhetett sok szép és nagysze­rű, sot a halhatatlanságba . beérkezett köl­tővel, de a mi Petőfink egyedül volt és maradt annak, ami Örökös csodálatunkra, a mi esztétikai élvezetünkre, tüneményes poézisével. A magyar civilizáció fejlődéstörténetében találkozunk olyan lángeszékkel, mint Csoko­nai, Kisfaludy Károly, Arany János, Vajda János, akik átélték eleinte a nyomor, a megnemértés, a küzdelmek sanyarú éveit, hogy később az irodalom felfedezze bennük az alkotó egyéniséget és szentesítsék ki­fénylő, gazdag lírájukat az örökkévalóságnak. Ez jutott osztályrészül Petőfi Sándornak, úgymint előtte Csokonainak, akihez egyéb­ként annyi közös lelki és szellemi vonás kötözte. O is majdnem pontosan úgy indult, mint a debreceni "rokokó" költő: szegényen, ismeretlenül, keresve a dicsőséget, bízva a benne forrongó zsenialitás teremtőkész­ségében. 0 is, mint népszerűvé lett elődje, Csokonai, szerette a piros bort, a fiatal szép, hetyke, daloló leányokat, a szivet elboditó népdalokat, áldásokat tenni meghitt, jó barátaira, szerelmére, pártfo­góira, akik mégis segítettek, hogy ne vesz- szen el a homályban. Petőfi Sándor 1823-ban született az alföldi Kiskőrösön abban a nádfedeles ház­ban, amely ma múzeummá lett. Apja mészá­ros volt, aki mindig jobb életet akart bizto­sítani családjának és ezért állandóan hur- colkodott egyik helyiségből a másikba, így jutott el Szabadszállásra, Félegyházára, Kecskemétre, Szentlőrincre, Pestre, Aszód­ra, ahol már kocsmarosi mestersége volt. A fiú már gyermekkorában élelmes, eszes volt s különös szellemi érdeklődést tanú­sít; szeret olvasni és a szülőktől jó nevelés­ben részesül. Közben apja vállalkozásaiban tönkremegy, Sándort taníttatni nem tud­ják, s a fiatal gyerek 15 éves korában Sel- mecnek veszi útját. Ott, ahelyett, hogy komoly, szorgalmas tanulmányait tovább folytatná, a német színház előadásait láto­gatja, mert a színház érdekli inkább, mint a matematika, a latin vagy a görög nyelv ismerete. És ügy mint a kezdő Csokonai, ő is keze- be vette a bolyongás botját, s kis batyuval indul el a halhatatlanság felé vezető útjára. Vándorlásai közepette eszébe jut, hogy Pestre megy,f gyalog! Mi a célja? Színész akar lenni. At is lépi a Nemzeti Színház küszöbét; "nagy jellemszinész nem lehet belője, mert nincs kellemesen csengő hang­ja, sem dikciója, sem artikulációja; játéka is esetlen, s csak kisebb figurális szolgá­latokat tehet". Nyomorogni kezd. Otthagy­ja a fővárosi színházat és rokonához megy Ostfiasszonyfára, aki azonban nem akarja a "semmirekellő" költőt eltartani egy-ket napon túl. Újra kezdődik a kóborlás. Most mar ki­ábrándultán a kudarcoktól, elmegy katoná­nak. Sopronból Grácba, onnan Zágrábba szállásolják. Megbetegedik, kórházban gyógyítják és 1841-ben kiszabadul a hadse­regtől. Vándorlásai közepette, kifáradva, mégis Írja újabb verseit. Most már egy kötetre valót magával visz Pestre, 1844 elején. Bemutatja az akkori irodalmi szakértőknek, de sikertelenül. Ekkor reménytelenségében, de magabizásával elviszi verseit a kor legnagyobb irodalmi tekintélyéhez, Vórös- martyhoz, aki Petőfiben egy uj költői láng­észt fedez föl. A Zalán futása írója segít­ségével a Nemzeti kör kiadja a 21 éves lírikus verseskötetét és Petőfi nyomban a Pesti Divatlap segéd-szerkesztője leszT Most már többé nem fog nyomorogni; tisztességes megélhetése van és indul már, a nehezeh, várva várt irodalmi érvényesü­lés magassága felé. S amikor a Cipruslom­bok, Janos vitéz, Népdalai és a Szerelem gyöngyei megjelennek, Petőfi neve, 22 éves korában országosan ismert. 1845-ben a korabeli magyar irodalom a legnépszerűbb, a legreprezentatívabb kötőjével dicseked­hetik. 1846-ban, amikor Petőfi költői géniusza csúcspontjára jutott, talákozott egy megye­bálon szive örök választottjával, Szendrey Júliával, akit a költő feleségül vesz. Ehhez a gyönyörű, barna szemű, barna hajú, a romantikus divat szerint öltözködő fiatal leányhoz irta a magyar irodalom legvon­zóbb és legmeghatóbb verseit, köztük a hiresse vált Szeptember végén ciműt, tele tragikus jóslatokkal, amellyel a költő vízi­óiban sem tévedett: O mond: ha előbb halok el, tetemimre Könnyezve boritasz-e szemfödelet? S rábirhat-e majdan egy ifjú szerelme, Hogy elhagyod érte az én nevemet? Ki könnyedén elfeleded hívedet, S e szív sebeit bekötözni, ki téged Még akkor is, ott is, örökre szeret! Rövid költői tartózkodás után az ifjú szerelmesek, boldogságukkal szivükben Pestre költöznek és ott a fővárosban Pe­tőfi sokszorozott irodalmi munkásságot fejt ki. 1848 márciusában, a forradalom kitörésekor, a nemzeti demokratikus moz­galom élére áll és március 13-án irt, a Nemzeti Múzeum lépcsőjén, a fellelkesitett, örömkönnyektől megindult ’ pesti ' nép­tömeg előtt elszavalta 15-én a halhatat­lanná vált Nemzeti dalt, amely a magyar nemzet új forradalmi hitvallása lett; A magyar nép megint szép lesz Méltó, régi nagy híréhez; Mit rákentek a századok, Lemossuk a gyalázatot! A magyarok istenére Esküszünk, Esküszünk, hogy rabok tovább Nem leszünk A magyar név megint szép lesz, Méltó régi nagy híréhez; Mit rákentek a századok, Lemossuk a gyalázatot! A magyarok istenére Esküszünk, Esküszünk, hogy rabok tovább Nem leszünk! 1848 őszén, a magyar szabadságharc kirobbanásakor Kossuth nemzeti hadsere­geben századossá nevezték ki, 1849 tava­szán pedig Bem lengyel tábornok seregé­ben őrnaggyá léptették elő. S akkor már nemcsak lantjával, hanem kardjával akar­ta szolgálni a magyarság szabadságáért és igazságáért, függetlenségéért, boldog­ságáért folytatott évszázados szent küz­delmeket. Ott látjuk a költőt az Erdélyi hadseregben, 1849 márciusában, Bem mellett, a Bánfi- hunyad térségein vívott harcokban. Ott látjuk a honvédek szuronyos rohamát, a katonai lovasság előtörését, Kossuth tiszt­jeinek vezényletével, mialatt halljuk Müller József Kossuth-forradalmi indulójának, Egressy Klapka-indulójának harmonikus, ritmusos, felejthetetlen akkordjait. Pető­fi hallja az ütközet közben a Hunyadi-in­dulót Erkel Ferenctöl. Föllelkesítve, az ihlettől megszállva, ott, a véres harcok közepette leírja e magasztos sorokat: Ott megy Ó, a vén vezér, utána A hazának ifjúsága mi, így kísérik a vén zivatart a Tengerek szilaj hullámai. * Egy a célunk: a közös bilincset Összetörni, melyet hordozónk, S összetörjük, esküszünk piros mely Sebeidre, megcsufolt hazánk! 1849 julius 31-én az erdélyi Segesvár mellett történt véres éjjeli ütközet folya­mán egy orosz lovaskatona halálos szúrással megölte. S ott a segesvári csatatéren, kö­zös névtelen katonai sirgödörben hántol­ták el tetemét. Petőfi korai tragikus halála, ami annyi remek európai költőzseni fiatal elmúlását idézi fel bennünk: Chatterton, Csokonai, Keats, Shelley, Byron, Puskin, Kleist, Ler­montov, Buchner, akik amint a mi nagy Petőfink a szabadság, a nemzetközi humaniz­mus váteszei voltak a mának és a jövőnek. A magyar irodalomban, a XIX. század derekán Ö Írja meg a szabadság, a társa­dalmi jogok és az igazság legerőteljesebb forradalmi líráját. Elsősorban saját megpróbáltatásai, szen­vedései a nyomorral, a sikertelenséggel es az emberek megnemértésével és közöm­bösségével. Ezek a csüggesztő, leverő esemé­nyek termelték, alakították ki költészetének bátor, megnemalkuvó, sokszor vakmerő hangját, nyelvének termeszetességét, föl— fortyanó kifejező stílusát. S ha jó az ellen, vért miért ont? Kardot miért foga? Hogy védje a hazát? ...valóban! Haza csak ott van, hol jog is van, S a népnek nincs joga. Addig, amig Szendrey Júliához irt szerelmi verseiben a domináns elem a baj, az érzelmi szenvedély, a szív melegítő szeretete, az ellágyuló kedvesség és finomság, addig a társadalmi, politikai vagy lázadozo ver­seiben kirobban a forradalmi hév^ a változ­tatni akarás szociális tudata, a régi feudális arisztokrácia nemesi rendszerének fölége­tése, amelynek üszkös romjain új világot kell most építeni:. Véres napokról álmodom, Mik a világot romba döntik, S az óvilágnak romjain Az új világot megteremtik. (folyt a 8. oldalon) Beregi Tivadar (Párizs)^ pgrj^p, SZABADSÁG ; ÉS FORRADALOM KÖLTŐJE

Next

/
Oldalképek
Tartalom