Amerikai Magyar Szó, 1984. július-december (38. évfolyam, 27-48. szám)

1984-09-13 / 34. szám

6. AMERIKAI MAGYAR SZÓ Thursday, Sep. 13. 1984. Beregi Tivadar (Párizs): EMLÉKEZÉS MADZSAR JÓZSEFRE HEW YORKI N flpLQ FEJFÁJÁS New Yorkban rengeteg olyan lát­vány, vagy körülmény adódik, amely derűt, mosolyt, jé érzést válthat ki a szemlélőből. Vannak azonban olyan körülmények is, amelyek csupán fej­fájást okoznak. Hadd említsek meg egyet. Az autotulajdonosok - és a város hat millió lakosa közül hozzávetőleg két milliónak van autóba - kénytele­nek betartani az előírásokat, melyek kerületenként változnak. A ‘legkisebb kerületben, Manhattanben a legszigo­rúbb a szabály, mert itt van az autók többsége. Azok, akik nem tudnak havi 50-150 dollárt fizetni autójuk parkolásáért, kénytelenek azt az utcán tartani. Igen ám, de a szabály előírja, hogy • hétfőn, szerdán és pénteken az utca egyik oldalán, kedden, csütörtökön és szombaton az utca másik oldalán tilos a kocsit tartani délelőtt 11-től délután 2-ig. Ennek a szabálynak a betartása arra kötelezi az autó tulaj­donosát, hogy minden nap változtas­sa az autó helyét. Ez egyszerűbb vol­na, ha este munkából hazatérve ét lehetne hajtani az autót az utca másik oldalára. A baj az, hogy a "másik ol­dalon" már nincs egy talpalatnyi hely sem. Ha tehát az autótulajdonos a város bármely részében van, haza kell rohannia, hogy a kocsiját eltávo­lítsa a tiltott helyről, ha csak nem akar 15 dolláros büntetést fizetni. A tény továbbá is, hogy noha nem lehet délután két őrá előtt a másik oldalra vinni az autót, már délután egy orakor kezdik elfoglalni a tiltott helyeket és fél kettőkor minden hely foglalt. Ez természetesen törvényellenes, de még a közlekedési felügyelők is szemet hunynak, mert minden nap több százezer büntetést kellene kiróni­uk. Felmerül a kérdés: hova teszik délelőtt 11 órakor a kocsikat a tiltott helyről? A válasz erre az, hogy átvi­szik a másik oldalra, ahol nincs hely és duplán parkolnak. Ez szintén sza­bályellenes, de a rendőrség képtelen a szabályt betartatni. Amikor az újságírók megkérdezik a rendőröktől, miért engedik meg a dupla parkolást, azt válaszolják, hogy azért, mert nincs más megol- dás. t Azok, akik a törvény betartásával parkolják kocsijukat, ha délelőtt 11 óra és délután két óra között használ­ni akarják autójukat, képtelenek erre, mert a "kijáratot" elállják a duplán parkolt kocsik. Ilyen fejfájással ^ár az autó élveze­te a Manhattan-i lakok részére. L. I. PORT ARTHUR, A ( Teaco Olajvállalat tervbe vette 1,400 munkás elbocsátását. 1984. szeptemberben lesz negyven éve, hogy Dr. Madzsar József, a kiváló szociológus és marxista filozófus elhunyt tragikus körül­mények között azokban a rettenetes sötét háborús időkben, amikor Nyugat- és Közép- európában, az elhatározástól fütött parti­zánok megállíthatatlan, szívós küzdelmet vívtak a fasizmus és a hitlerizmus imperialista, elnyomó hegemóniája ellen, a nemzetközi szabadságjogok helyreállításáért. Madzsar József, a magyar nép társadal­mi sorsának megváltoztatásáért harcolt és azért kellett elpusztulnia, mert a dol­gozó munkásosztály emberi, morális és szellemi fölszabadításáért dolgozott, fárad­hatatlanul, mindig bízva az igazság, a szociális szolidaritás, a tudomány föltétien győzelmében, a butaságok, a tudatlanság és az osztályönzés fölött. Midőn a budapesti tanítóképző főiskolá­ban folytattam pedagógiai tanulmányaimat, már szoros érintkezésben voltam a Szakszer­vezeti Tanács vezetőivel és este elmentem a kerületi munkásszervezetekbe meghallgat­ni Madzsar József rendkívül érdekes, nép­szerűsítő, oktató tudományos előadásait a természettudomány eszmekörébe kap­csolódó határproblémákról, amelyek en­gem különösképpen vonzottak. Madzsar József egyénisége, humanizmu­sa, óriási tudása szuggesztiven hatott rám és igy történt, hogy életét, tudományos karrierjét, pályafutását kezdtem tanulmá­nyozni. Ennek során megtudtam, hogy egy máris nagy múlttal rendelkező tevékeny, sokoldalú és szellemetalakitó és gondolko­zásunkat gazdagító példás emberrel talál­koztam. Madzsar József doktor, már az 1900-as evek elején Jaszi Oszkár, Somló Bódog, Szabó Ervin, Szende ( Pál, Kunfi Zsigmond, Mannheim Károly, Ágoston Péter mellett tevékenykedett a Szabadgondolkodás Magyar- országi Egyesülete, a Társadalomtudományi Társaság, a Galilei Kör munkájában. Munkatársa volt a "Huszadik Század" cimü nyugati szellemű, progresszív szociológiái folyóiratnak. Szerkesztette a demokratikus világérzésü, szocialista szellemű "Szabadgondolatot." Közben az előadások sorozatát tartotta a származástan, a darwinizmus, az örökléstan egymasbakapcsolódó témaköréből. Majd kiadott Marx es Engels müveiből egy kötet fordítást, amellyel hozzájárult a marxizmus bevezetéséhez Magyarországon, a kilencszázas évek elején. A fiatal Madzsar József munkabírása óriási volt. A Fővárosi Könyvtárt újjászer­vezi a könyvtártudomány követelményei­nek alapján, s amikor az első világháború kitör, a fővárosi tiszti orvoshivatalban dolgozik. Remek felkészültséggel hozzá­lát az elhanyagolt anya- és csecsemő véde­lem újjászervezéséhez. Az első világháború idején, a népegészség­ügy szolgálatába állítja nemcsak tudomá­nyos képességét és képzettségét, hanem küzd minden erejével az emberi és a hábo- rüs betegségek ellen, amelyeknek a nyo­mor, a fronton, a harctereken szerzett krónikus bajok a kórokozói. Az első világháború alatt lelkiismeret­tel, odaadással végezte humanisztikus misszióját, de ugyanakkor szolgálta a nem­zetközi békéért harcolók politikáját, mert mindenkkor a békének volt a harcosa és védelmezője. Amidőn 1918 októberében a Habsburg­monarchia összeomlott és Magyarország elvesztette a háborút, a katonák ezrei özönlöttek haza a frontokról, Madzsar Józsefre, hárult a kiéhezett, beteg kato­nák egészségügyi ellátása, a népkoztarsa- sagi kormány megalakulásakor. A Tanács- köztársaság periódusában a Közegészség- ügyi népbiztosságon dolgozott a - felelősség tudatával és érzésével. S amikor a proletár­diktatúrát az ellenforradalmi reakció le­verte, Madzsar Józsefet letartóztatták. Kiszabadul börtönéből, de házkutatások­nak és állandó zaklatásoknak van kitéve. Amidőn a fehér terror uralomra jutott, megfélemlithetetlenül, szemébe vagta a "független" magyar bíráknak és ügyészek­nek, hogy nem volt szégyelnivalója és nem tudja megtagadni az emberek ezreinek egészségéért folytatott fáradságos, de lélek és szivet emelő munkáját. De Madzsarnak sikerült a fehér pokol­ból Becsbe menekülnie és egyik feladatá­nak tekintette, hogy Szabó Ervin utolsó, még kiadatlan főmüvét: Társadalmi és pártharcok az 1848-49-es magyar forra­dalomban megjelentesse Bécsben. Ez az alapvető, marxista szempontból irt fontos történeti munka meg is jelent, amelyet huszonöt évig a magyar konzervatív reakciós kormány zárlat alatt tartott és a magyar dolgozók, a szervezett munkások nem tud­ták olvasni, a magyar horogkeresztes, hitleri terroruralom felbomlásáig. Amikor 1924-ben visszatért Budapest­re a bécsi emigrációból, kenyér nélkül állt. Mint orvos nem működhetett, a Fővá­rosi Könyvtárban elvesztette állását, s mégis élnie kellett. Elhatározta, hogy lexiko­nokat fog szerkeszteni, amelyre tudása, intelligenciája, sokoldalú képessége fel­jogosította. Elkészítette a Lantos Kiadó Világlexikonját, majd ezt követte az Egész­ség Enciklopédiája: rábízták a 18 kötetes Tolnai Nagy Világlexikon szerkesztését. 1931-ben megindította a "Társadalmi Szemlet", a marxista filozófiai és gazda­sági kérdések megvitatására és alapos, tudományszerü vizsgálatára. Ugyanabban az evben kizárták a Magyarországi Szociál­demokrata Pártból. A következő évben, 1932-ben Sallai és Fürst kivégzése után, letartóztatták es elveiért való bátor ki­állása miatt elitélték. Amikor kiszabadult, Csehszlovákián keresztül Moszkvába uta­zott és ott a moszkvai rádió munkatársa lett, előadásokat tartott a magyarországi munkások részére. Moszkvában irta meg "Spanyolország múltja és jelene" cimü népszerűsítő tanulmányát, amelyben marxista nézőpontból mutatott rá a spanyol fasizmus és a demokrácia halálharcának társadalmi, politikai, ideológiai, etikai, valamint törté­neti jelentőségére, amely a 20. század egyik legfontosabb és ugyanakkor legtragi­kusabb eseménye volt. Ez a szociológiai körkép megjelent Budapesten, 1937-ben, Thompson álnévvel. A magyar dolgozók csak a felszabadulás után tudták meg, hogy a Thompson álnév mögött nagy bará­tunk, Madzsar József neve húzódott meg. A háború végefelé hamis vádak alapján Madzsar Józsefet szintén letartóztatták és 1944 szeptemberében, 68 éves korában, végelgyengülésben elhunyt egy koncentrációs táborban. A móri polgári növendéke voltam, ami­kor 1924 folyamán egy vérfagyasztó cikkét olvastam a Népszavában, "Gázhaboru" címmel, amelyet Madzsar József irt. Em­(folytatás a 11. oldalon)

Next

/
Oldalképek
Tartalom