Amerikai Magyar Szó, 1982. július-december (36. évfolyam, 26-49. szám)

1982-10-14 / 38. szám

23. AMERIKAI MAGYAR SZÓ Thursday, Oct. 14. 1982. Az egyes nemzetek és az egész emberi­ség gyakran csalódik reményeiben. A leg­fájóbb csalódás volt mindkét világháború után, amikor az emberek remélték, hogy a szörnyű tanulság kijózanította vezető­iket és a háborúkat ki lehet küszöbölni a világpolitikából. A második nagy hábo­rú óta Európában valóban nem háboríiskod- tak az államok egymás ellen (a görög bel- háboruba Anglia es az USA beavatkoztak), de a nagyvilágban azóta több száz háborús konfliktust számoltak Össze. A_ gyilkos belháborukat pedig és a nemzetiségi, poli­tikai felkeléseket már alig lehet össze­számolni. Kérdezni lehet, miért rázta meg oly példátlan erővel Izrael háborúja Libanon ellen, és ami abból folyt, az emberiséget, amikor ma is még véresebb háborúk foly­nak Ázsiában és Amerikában és miután az indonéziai milliós népirtást a nyugati hatalmak szinte örömmel fogadták, s a kambodzsai, nyilván több milliós genocid tetteseit beválasztották az Egyesült Nemze­tekbe? Izrael kormánya és a diaszpóra zsidósága hangoztatja is, hogy félnek f az antiszemitizmus ragályának uj kitörésé­től. SÖt arra is lehet gondolni, jogos-e a felháborodás oly hatalmak részéről, ame­lyek - mint Anglia, Franciaország, Belgi­um, az USA, Kina - nem olyan régen még több áldozatot okozó háborús szörnyűsége­ket követtek el. Érthető a libanoni esemé- nyek-okozta szenvedély kitörése, de a helyzet jobban értéséhez törekszem itt tárgyilagosan - röviden - előadni az izra­eli kérdés történetét az állam alakulása óta. A történelem legnagyobb népirtása után mindenkinek be kellett látnia, hogy a 2000 év óta üldözött zsidóság otthont kívánt magának, ahol idegen többség hatalma nem csorbíthatja jogait és nem fenyegeti létét. A történtek után az állítólag felvilá­gosodott modern világban sem erezhette ezt a biztonságot. A cionisták csaknem 100 óv óta hirdették ezt és a veszes ta­pasztalatok erősen növelték híveik számát. De programjuknak szépséghibája volt. E- légnek tartották, hogy a zsidóság ősi hazá­jának területét birtokló hatalom, majd az Egyesült Nemzetek, tulajdonukba adta, nem véve tekintetbe, hogy maga az ENSZ előírta, alapeszméjéhez, a nemzetek Ön­rendelkezési jogához híven, hogy a mar Palesztinában élő, túlnyomórészt arab lakos­sággal a területnek - melyet sok zsidó a maga Őshazájának tekintett - és az ottani államalakulatnak a kérdésében megegyez­zenek. Az uj zsidó honfoglalás - vagy ahogy ők tekintették - visszafoglalás harcosai azonban ezt nem vették tekintetbe. Hi­vatkoztak az ENSZ határozatára, amely az uj Izrael létjogosultságát megállapítot­ta, de elfogadták a cionizmus régi vezéré­nek véleményét, hogy "a népnelküli föld a földnelk'úli népet illeti!" Ezeket a dolgokat idáig nehéz volt meg­írni. Az annyit szenvedett zsidóság állami létének újjászületését a Nyugat nem akar­ta veszélyeztetni és a bűntudat, hogy nem védték őket az üldözés ellen, hallgatást parancsolt az esetleges , kritikusoknak. A kritika hianya 35 even at azonban sok­ban eltérítette az uj állam hangadóit az útról, amelyet követniük kellett volna és végül ez vezetett a tragikus kirobba­náshoz. f , , A történelem csodája, hogy a világgá szórt zsidóság 2000 évig megőrizte sajat történeti tudatát, nagyrészt vallását, népi tradícióit és Összetartását, idegen, sokszor ellenséges nepek között. Haladottabb cso­portjai azonban, az u.n. kulturországokban már többnyire nem érezték a zsidó vallást- még akik köztük hivök voltak is - döntő­nek, minden más néptől őket elválasztónak és több-kevesebb sikerrel igyekeztek beol­vadni a gazdanépekbe, magukévá téve azok nyelvet és kultúráját, kitűnve annak műveléseben. De minél hivebben ragasz­kodtak más csoportjai -»melyek többségü­ket alkották sok országban - a judaizmus­hoz, annal inkább hittek abban, hogy a zsidóságot és főképp az uj Izraelt csak a vallás tartja össze és ök Isten választott népe, amelynek ö maga adományozta a Szent Földet; E hitben nevezte át Begin a területet a már 2000 éve elmúlt Judeá- ra és Galileára. A XX. században azonban transzcendentális hittételek nem irányít­hatják a politikát, még ha az azokat hir­detők valóban hinnének is bennük. Az uj zsidó állam megalakulását minden­felé szívesen fogadták, kivéve az arabo­kat, a zsidóság pedig Örömmel várta, hogy megmutatják a zsidó alkotóképességet és a múlt visszásságától és hibáitól men­tes humánus, igazságos, szociális minta­államot teremtenek. Izrael ezt sok tekin­tetben be is váltotta. De a honfoglalók nem elégedtek meg a nekik kiszabott kis területekkel, amelynek közepén, mint szűk- stratégiailag védtelen - palacknyak vágta ketté az országot és a terület milliónyi őslakója tiltakozott az ellen, hogy velük, kérdezésük nélkül, idegenek rendelkez­tek. A környező arab államok döbbenten látták, hogy egy nyugati orientációjú, fő­képp az USA-tól függő államot létesítet­tek közöttük és több irányból megtámad­ták a még alig megszületett uj államot. A létüket védő izraeliek azonban - főleg cseh fegyverekkel - nemcsak visszaverték őket, hanem újabb területet kebeleztek be, amelyet az ENSZ nem Ítélt meg nekik. E harcokban már minden rosszra fordult. Az izraeliekben növelte a militarista szel­lemet. Megvetéssel teltek el a ^palesztinai- ak és általában az arabok ellen, amit ezek viszonoztak, nem bánva, hogy kis államuk léte ellenséges világban mindig kockáza­tos lesz. ök azonban elsősorban az USA védelmében és segítségében bíztak. A vi­szonylag befolyásos amerikai zsidó társada­lom vezető rétegei javukra billentették az USA politikai irányát és hangsúlyozott antikommunizmusuk meggyőzte Washing­tont, hogy közel-keleti érdekeinek - kivált az olajtermelés fokozása után - az erős Izrael a fő támaszpontja, egyben biztosí­téka kiszorítani onnan a Szovjetunió befo­lyását. így az USA fegyverrel és pénzzel példátlan mértékben segítette máig Izra­elt. A két és félezer millió dollár, amibe Izrael evente kerül az USA-nak, több, mint negyedrésze annak, amit az USA segélyben az egész világnak nyújt. Ehhez hozzájárul évi sokszaz millió, mint a világzsidóság adomanya es mas száz milliók a nácizmus áldozatainak a németek részéről nyújtott jóvátétel fejében. Izrael büszke lehet arra, amit 35 év a- latt felépített, de e segítség aláássa füg­getlenségét: nélküle nem állhatna fenn. Ezt azonban nem akarják tudomásul venni, amit az is mutat, hogy többséget szavaz­tak meg Begin Likud-pártjának és kis szö­vetséges pártjainak. Ez a párt a szélső (folytatás 30 oldalon) Egri Lajos AZ ÖREG VASALÓ A gyár sötét. Gáz réveteg lángja ad világot... Az öreg vasaló döngve csapja az izzó vasat S húzza-vonja lihegve szakadásig Míg a kabát formát nem kap a sistergő vas alatt. Ha egy kész, jön más, tíz, húsz, ezer... Mind egyforma, halálra egy, csak a vas nehéz; A gőz sisteregve barázdás arcába ver S a súlyos vas alatt már meg-megremeg a kéz. A távolba — mint fátyolon át — homályba vesz Két egyenes vonal: pontok, ember fejek; Szövetet illesztve a kéz serényen igazít És panaszlón sivítnak a forgó kerekek. A készmunka halomba gyűl a vasaló előtt, Csattogva a dörmögő vas hiába szalad. — Az égő forróság kilopja csontból a velőt — S a kabát halom előtte csak dagad, dagad. Arcán, a barázdák közt verejték folydogál... Ahogy nyomja a vasat, nagyokat nyög az öreg vasaló, Körötte trópikus égöv forrósága ég És mégis fehér mint a hó, mint a hó. Ha jön a dél, karja mint törött kóró lehull, S maga olyan mint egy igazi halott ólom a karja és iszonyú erővel Viszi szájához a sovány falatot. S ha az óra int megint s a gépek búgva elindulnak Erővel szakítja a székről föl magát: A veszett iram — ó hányadszor — kezdődik megint S taszítja kegyetlen forrón égő vasát. Húsz éve már, hogy vasal az öreg vasaló Piszokban, gőzben, a vas minden évben nehezebb S ha az acéltesten tűz fullánkja átmar Tudja: kivasalt életétől véresebb. Tűz a vas méhében szikrákat köpköd És zúgva ostromolja börtöne falát... Valamikor benne is égtek lázadó lángok Hajh, de kilopta belőle a sok vasalt kabát. És a sok közül egy sem volt övé... Néha ritkán, ajkán, dalba szökken a szó, De hangját elnyomják a forgó kerekek És sírva dalol az öreg vasaló. Sivár robotba így folyik élete. A vas csapása — mint hajdan — már nem oly kemény, Egy szép nap aztán, elejtve vasát: megtántorul És — helyébe lép egy hetyke, víg, nótázó legény. Előre Kipes Folyóirat. 1921. 9. sz. 5. (folytatás a 22. oldalról) nek a munkásmozgalomban tanúja lehet­tem, a magyar egyházi életben nem ta­pasztaltam. Ezzel a kijelentéssel nem a hívókét akarom lekicsinyelni, hanem a munkásmozgalom közkatonáit kívánom felmagasztalni. Draga jó asszonyok és derek férfiak nevei zsongnak a fülemben; szeretném minden egyesüket névszerint megemliteni, barázdás arcukat szeretet­tel és hálával megsimogatni, kemény munkától meglrntykösödött kezüket me­legen megrázni... De szükségtelen meg­nevezni 'őket; minden haladó csoport is­meri az Övéit - a fáradhatatlanokat, a hűségeseket, a kitartókat, akik egy em­beröltőn át az oszlopai voltak a mozga­lomnak és ma is azok... A vezérek jóttek-mentek; voltak, akik megfutamodtak, sőt akadt olyan is, aki átállt az ellenséghez, de ezek a közka­tonák a legnagyobb üldöztetés ellenére és mindvégig hívek maradtak az Eszmé­hez - ezeké minden érdem, ezeket illeti meg a legnagyobb elismerés, ezekre mond­ja Petőfi: "nagyobbak ők, mint a hadve­zérek!" A jubileumi év vége felé álljunk meg egy pillanatra és fejezzük ki tiszteletün­ket és el nem múló hálánkat a mi hűsé­ges közkatonáink iránt, akiknek a vállán nyugodott a hatvan küzdelmes év minden terhe! Peregrinus:

Next

/
Oldalképek
Tartalom