Amerikai Magyar Szó, 1982. július-december (36. évfolyam, 26-49. szám)

1982-09-09 / 33. szám

6. AMERIKAI MAGYAR SZÓ Thursday. Sep. 9. 19B2. Pénzügyi vagy erkölcsi csőd? Több, mint ezer halálra Ítélt gyilkos vár­ja végzetet az ország különböző börtönei­nek siralomházában. Vannak azonban gyil­kosok, akik több ezer életet oltottak ki, akik az ország nagyvallalatainak élén áll­nak, de nemcsak távol vannak a "siralom- ház"-tol, hanem próbálják magukat kivon­ni minden felelősség alól. A N.Y. Times aug. 27-i számának vezér­cikkében olvastuk a kővetkezőket: "Ez évszázad minden évében 8.500 munkás lelte halálát azbesztpor okozta tüdőrák­ban. " Nem kevesebb, mint kilenc millió mun­kás, akik azbeszttel dolgoztak a különbö­ző iparokban (hajóépités, házépítés, stb.) került a sírba tüdőrák következtében. De nemcsak az azbeszt-munkások, hanem családtagjaik is ki vannak téve a veszély­nek, mert amikor a munkás hazatért a gyárból, ruhája tele volt azbesztporral, pehellyel, ami kihatott családtagjaira is. Országszerte számos vállalat munkásai voltak kitéve az azbesztpomak. E válla­latok élén áll a Johns Manville, amelynek 16.500 munkása biroi utón követel kárté­rítést. Ha ez a viszonylag maroknyi kár­térítési per sikerrel jár, az Összeg kétezer- millió dollárra rúg. Mivel nincs kétség aziránt, hogy az azbesztpor rákokozö, a birőság kénytelen jóváhagyni a munká­sok követeléslet. Ez a "veszély" késztette a Johns Manville vállalat vezetőit arra, hogy a csődbírósághoz folyamodjanak. A vállalat vagyona meghaladja a kétezer­millió dollárt. Adóssága csak 600 millió. Tehát távol áll a csődtől, sőt nagyon szép hasznot könyvelt el minden évben,' 1981- ben pld. $ 35.330.000-t vallott be. A vál­lalat vezet'ái nem tagadták, hogy csupán azért kérnek "védelmet" a csődbíróságtól, hogy elhárítsák magukról a károsultak iránti felelősséget. A csőd automatikusan felfüggeszti a je­lenlegi 16.500 károsult bírói eljárását és lehetetlenné teszi újabb 32.000 érintett munkás részére, hogy bírói eljárást kezd­jen. A Manville vállalat nem az első, amely ilyen mádon akarja a felelősséget elhárí­tani. A chicagói UNR Industries megelőz­te a Manville vállalatot és kétségtelen, hogy a többi vállalat is követi majd pél­dáját. E vállalatok számát 25.000-re be­csülik. tA Manville vállalat követeli, hogy egy átfogó tervet dolgozzanak ki, amely sze­rint az érintett vállalatok, a biztosító in­tézmények és a szövetségi kormány közö­sen vállalják az azbeszt-okozta betegség­ben szenvedők problémájának megoldását. LOS ANGELES, CaL Ezrek, idősek, rok­kantak, szegények, álltak sorban a szövet­ségi kormányhivatal épülete előtt, ahol öt fontos sajtcsomagokat osztottak ki. A nap folyamán 60.000 font sajtot juttat­tak a szegényeknek. Egy-egy csomag tég- lanagyságu. A szupermarketban 10 dollár­ba kerül ekkora sajt. • RACINE, Wis. A J.I. Case mezőgazdasági gépeket gyártó vállalat lezárja mind az öt üzemét, mert nincs kereslet gyártmá­nyaira. 5.400 munkás veszíti el munkaal­kalmát. ^ BEIRUT. Az An Nahar helyi arab lap sze­rint 17.825 lakos vesztette el életet az izraeli behatolás következtében. Negyedik születésnapjára kapott uj pi­zsamájában fut ki hozzam, a tévéhez Zsó­fi, jó éjszakát kivan, orrát orromhoz dör­göli: tévépuszit ad. így nevezi, ilyennek látja a csókot, amit még csak tévéből is­mer. Mennyi boldog magabiztosság! Meg­győződése. hogy mint a pizsama, úgy az apja is. amint az ágya. úgy a világ is ket- ségbevonhatatlanul az övé. úgy ahogy van, s ahogy van, úgy van jól. Elviharzik, sze­me sarkában már az álom, nyomában a sóhajom. Mert éppen a híradót nezem. és ott, néhány perc alatt több ver folyik el. mint amennyit obsitossá vált nagyapak és legendává vált obsitosok egy_ életen át láttak, vaqy kitalálni tudtak. És akkor hol vagyunk meg az egesz napi műsortól, meg a rádióadásoktól, az újságoktól, s mindentől, amiről tudunk. És amitől felünk, és amire gondolunk vagy nem gondolunk, de ami bennünk van, legszebb perceinkben is előbukkan váratlanul, néha csak mint könnyű felhő, néha meg mint a mesebeli rém: fenyegetőn lihegve a tarkónk mögött. Mert talán nem szoktunk beszelni róla. de ugyan hol van az a naiv lelek, aki azt hiszi, hogy amikor Nyugaton a szocialista tábor felé irányított rakétákat .. megcí­mezik, ,. akkor a magyar helységneveket kifelejtik a címlistáról. Hol van az a naiv ember, aki nem érzékeli, micsoda végső­kig kiélezett ellentmondások feszülnek a világon a hatalmas, kiaknázatlan kapa­citások és a munkanélküliség, az elképesz­tő technikai-tudományos fejlettség s az analfabétizmus, a termeszét diadalmas meghódítása es a termeszét szegyentel- jes tönkretétele, a világ élelmiszer-ter­melése és a tulnepesedés között, s abban a szörnyű tényben is, hogy az emberi civi­lizáció mai fokán erőszak és kábítószer, alkoholizmus, öngyilkosság es ezernyi nép­betegség úgy van jelen, hogy növekvő ara­nyaihoz képest olykor csak tisztesen szá­nalmasnak tűnnek fel az erőfeszítések, melyek terjedésüket gátolni volnának hi­vatottak. ...No igen, persze, tudjuk! De mi a csudá­nak meg a szombati tarcaban is riogatni a népét? Nyugtalanok az emberek ugyanis mindenhol, van vagy 160 ország a Földön, s ugyan melyikben mondhatná ép ésszel bárki: biztosítva van kataklizma ellen. Ugyan, kérem, legalább hétvégén hagyjak nyugodtan ebedelni az embert, elég már a rémségekből, Inkább szórakozást adjanak, még több szórakozást: két kellemetlen hir kozott egy jó viccet legalább. Mert ha az ember szüntelenül a terheit érzékéi­vé élne, megszakadna. Nem lehet egyfoly­tában aggódni, tiltakozni vagy felni. Tá­lán szerencse is, hogy az ember kikapcsol, hogy automatikusan védekezik a lélek fá­sultsággal. az idegrendszer alvással. Ösz­tönösen védi magát az ember, kérem, ha kell. akkor ösztönösen... Igen. az ösztöneink megbizhatoan működ­nek. Rendben akarjuk tartani magunkat, a környezetünket s a kettőt együtt, ragasz­kodunk a megszokotthoz, mert biztonság­érzetet kelt bennünk, táplálkozunk, pihe­nünk. szeretünk, utódot nevelünk, keres­sük es végezzük a dolgunkat, meg akarunk gyógyulni, ha betegek vagyunk, tavasszal napfényre igyekszünk... Tavasszal belesza­golunk a levegőbe, gyöngyvirágot és orgo­nát sejtünk a közelben, csukott szemrpel is látjuk magunk előtt a traktorost, aki a gépe mögött barnán szétomlo földre figyel, a kertben kapálgató öregeket is látjuk, meg a zsenge fűvön hempergő ki­csinyeket. Száguldás, harsogas, életöröm - nem, meg látványként se tudunk lemon­dani róla. És az ösztön meg abban is segit, hogy tévéhíradó közben azért tudjunk enni, sörözni. beszélgetni. utána meg aludni békésén. És jó. hogy segit, mert ha a "len­ni vagy nem lenni?" kérdésé miatt nem tudnánk emberi mádon élni, akkor mar vajmi keveset eme maga az elet, amit annyira féltünk. De hát az "emberi" módon"-t is mindig, minden történelmi kor újrafogalmazta. Hiszen rákényszerült. Egon Bahr. az NSZK Szociáldemokrata Pártjának egyik vezető­je, Budapesten, tévévitán mondta erről: "A biztonság uj fogalma azt jelenti, hogy nem az ellenseg ellen, hanem csak az el­lenséggel együtt lehetek biztonságban." Ha más megközelítésből is. a lenini békés egymás mellett elés elvében ez már regen megfogalmazódott. Mégis, a dolgokat új­ra és újra meg kell fogalmazni. Mert csak azoknak a helyzeteknek s tennivalóknak lehetünk irányítói, illetve végrehajtói, melynek az uj tények, a legfrissebb tapasz­talatok birtokában képesek vagyunk meg is fogalmazni. Ezért a beket napról napra csinálni kell. Néha már vesztettnek latszó helyzetből is neki kell látni a dolognak. Szívósan és türelmesen. Mert a béke megmaradása, az emberi nem fennmaradása a nagy pró­bája annak: valóban minden előző koroknál értelmesebb lénnyé valt-e az ember a XX. század végére. Ha nem - esetleg meg sem éri a következő századot. Ha jól emlékszem történelmi tanulmánya­imra. még sose fordult elő, hogy ha vala­mely ország megszerzett bizonyos fegy­vereket. azokat elobb-utobb fel ne hasz­nálta volna. Mindezt eddig, ha borzalmas veszteségek árán is. túlélte az emberiség. Most érezheti először, hogy esetleg már nem élné tül. De most van először esélye arra is, hogy a meglevő fegyvereket ne használjak. Mert létrejött a világban a szocializmus, mint eszme, mint vonzerő mint alternativa, mint politikai-gazdasa- gi-tarsadalmi struktúra. mint a minden belső gondjaval. feszültségevei, utkerese- sevel is az egyetlen objektiv erő. amely a létével az emberiség kiszolgáltatottsága ellen képes hatni. Az embert felismerései is kötelezik. A mi felelőssegünk tehat abban all, hogy mi különösen nem bizhatjuk magunkat, s a világot az ösztönös reflexekre, nekünk különösen számolnunk kell azzal, hogy nemcsak az államférfiaknak, a katonák­nak, a tudósoknak van megnövekedett sze­lepük manapság, hanem mindenkinek, aki céltudatosabban tervez, épit, szervez, szól es dolgozik, mert ma a tudatos és egységes ellenállás a legnagyobb fegyver és a legnagyobb pajzs, amelyet a népek a pusztulás ellen szegezhetnek. A fold olyan hajóvá vált, amelyből nem lehet kiszállni és olyan kinccsé, amelynek még nem igazán boldog birtokosa az em­beriség. Már csak azért sem, mert még sohase volt ennyire időszerű a "lenni vagy nem lenni?". Az a kérdés, amely most is "a" kérdés. Az a kérdés, amellyel együtt kell élnünk. Miközben, persze tavasz van. gyönyörű. És minden lenni akar, és élni vágyik, és él. TÁMOGASSA HIRDETŐINKET Cserhalmi Imre: LENNI VAGY NEM LENNI?

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom