Amerikai Magyar Szó, 1974. január-június (28. évfolyam, 1-26. szám)

1974-01-31 / 5. szám

Thursday, Jan. 31. 1974. AMERIKAI (MAGYAR SZÓ “Lofark es Kord’' Ritkán van alkalmunk a Szálasi-nyilas hadsereg Egyesült Államokba menekült maradványai és egyéb szélső jobboldali elemek működéséről irni. Az er­kölcsileg menthető elemek egyrésze már beilleszke­dett USA gazdasági eletebe, akadhattak olyanok is, akik. miután nem terhelte okét háborús bűnösség, megtaláltak a szülőhazába visszavezető utat. A „Kereszt es Kard” c. egyik kiadványuknak tavaly októberi szama, úgy erezzük, megérdemel egy néhány megjegyzést részünkről, főleg azért, mert e közlemény szerint egyes amerikai magyar közössegek, egyházak, e csoport tagjait méltónak tartják arra, hogy a magyar szabadság nagy napján szónokként szerepeltessék őket! A „Kereszt es Kard” fentemlitett számából meg­értjük, hogy a mozgalom vezetősége „Irányváltozta­tás” c. körlevelükben uj orientációt javasol a nyilas es egyeb szélsőjobboldali maradványoknak. Megállapítják — némi késéssel - hogy: „1000 év van mögöttünk, hogy őseink nem szerencsés utat választottak népünk boldogulására. Olyan népekhez kötöttek hazánk sorsának irányitó hajóját, amelyek sohasem engedték be egy békés öbölbe, ahol a fej­lődés megindulhatott volna.” Az urak elfelejtik persze, hogy 30 évvel ezelőtt éppen ők, a nyilasok voltak azok, akik még a ka­tasztrófa órájában is minden erejükkel a nácik süllyedő hajójához kötöttek hazank sorsának iranyi- tó hajóját! No, de valóban nem érdemes túl komo­lyan venni „érveléseiket”. Csupán egy néhány szót az új „útirányról”. Ezt az irányvonalat egy Jobbágyi László Dr. nevű ur körvonalazza egy levélben, mely­nek stílusa valóságos kigúnyolása a magyar nyelvnek, és ervelese merénylet a józan ész ellen. Figyeljük Jobbágyi ur állítólag magyarul irt levelet: „Üzenetem küldöm nektek egy olyan kritikus idő periódusban, amikor a realitásban egy olyan káosz dominál, minek tragikus következmenyei a jövőben fognak totális negativitassal megmutatkoz­ni.” (!) „Vádoljuk (azokat), akik a modern kor liberális kozmopolitái és pseudo-bölcsességüket a nyugati hipokrizis szellemében hirdetik, erkölcsi alapjuk a fehér fajra jellemző egocentrikus jelleget viseli... amelyben az az egyen automatikusan redukálódik egy másodrangu pozícióba...” „Az óriási veszély... amikor olyan fogalmak, mint haza, nemzet, faj, szabadság függetlenség nevetsége­sen ósdi és szentimentális keretben cinikus módón mutatkozik meg...” „A magyar faji lelek politikai vonalának magaba kell foglalnia a logikus és szocialis-analizisét a szocio es geopolitikai mutatóknak.” (!) Es mik a „szocio-geopolilikai mutatók.” (?) Úgy Dr. Jobbagyi»mint Vasvári Zoltán a mozga­lom vezetője megegyeznek abban, hogy miután nyil­ván nagy tevedes volt Árpád ó'sapanknak nyugat felé vonultatni a magyarságot, Szent Istvánnak pedig a nyugati kultúrához kapcsolni a magyar nemzetet, és miután utolsó reménységünk, Hitler is a fűbe harapott, ennélfogva most „irányt kell változtat­nunk,” nyugat helyett kelet felé kell fordulnunk és fel kell venni ősapáink „turáni” szomszédaival, rokonaival, mint pld. Pakisztánnal, Törökországgal, Japannal es mindenek fölött Csínéval (igy: Csina­val) a kapcsolatot. Vasvari ur külön fel is hívja minden tagjukat arra, hogy amikor szabad idejűk van, menjenek el a pakisztáni, török es csinai (kinai) követségre, mutatkozzanak be, mint fajtiszta keleti­ek és kérjék, legy enek szívesek Magyarországét „fel­szabadítani.” Azt, hogy a tag- illetve „bajtársak” török fezt, vagy pakisztáni turbánt viseljenek-e, ami­kor a követségeken tiszteletüket teszik, Vasvari Zoltán úr elfelejtette felhívásában megemlíteni. Talán nem is helyes gúnyt űzni e szerencsetlen magyarok szellemi és erkölcsi zűrzavarából, talaj- vesztettségébol.Sajnálkozásunkat azonban csak azok a tagok érdemlik, akik képtelenek felfogni e moz­galom kalandor jelleget. De még rajtuk fúl is, fi­gyelmeztető szavainkat ama magyar csoportokhoz intézzük, melyek ily zűrzavaros kalandorpolitikat űző személyeket a magyar nép nagy történelmi em­lékünnepére hívnak meg — szónokul. Tudjuk, nekünk nincs jogunk beleszólni az Alba­ny, N.Y., Passaic es környéki,Miami-i magyar egy­házak, intézmények belügyeibe. Csupán jóakarattal kérdezzük meg őket, lehet-e, szabad-e, a fenti De Sade-fele elemeket tagságukra erőszakolni? Ami Vasvári Zoltánékat és Dr. Jobbágyiakat ille­ti, javasoljuk nekik, hogy mozgalmuk nevéből (Kereszt és Kard), sürgősen távolítsák el a kereszt szót, mivel a „turáni” népeknek általában, a törö­köknek, pakisztániaknak, kínaiaknak nem jelvényük a kereszt. Miután viszont, tudjuk a törtenélembol, hogy a török birodalom hadainak hatalmuk tető­pontján a lófark lengett zászlaikon, a mozgalom nevet helyesebb volna „Lófark és Kardra,, változ­tatni. Figyelő A robotgépek Az American Machine and Foundry Co. Warren-i Versatran Alosztálya bemutatotermeben 10 szisze­gő, lendülő, forgó, ve'gtelen fajtájú mozgást végezni tudó gép kerül kiállításra. Ezek a gepek a termelés­ben szükséges mozdulatoknak hihetetlen változatai­ra képesek. A Versatran egyik gépet, az automatikus manipulátort, egy gépkezelő számtalan munka vég­rehajtására tud beprogramozni. Ha mar egyszer be­állították, a gép automatikusan és a legnagyobb pontossággal végzi a munkát. Még ennél különösebb manipulátort is kiállítot­tak a bemutatóteremben. Olyan gép ez, amelyik egy nem sima felületre festeket fecskendező mun­kás bonyolult karmozdulatait is utánozni tudja. A Versatran manipulátort be lehet programozni úgy, hogy az autók nehéz tartalék gumijait fel­emelje és másodpercenként az uj kocsik poggyász­ládájába ejtse. Ezt a rendkívül fárasztó munkát nem kell többé munkásnak végeznie, vagyis a mun­kást elbocsátják. A hozzákapcsolható alkatrészek nélkül egyenként 13.680 dolláros Versatran-gepe- ket mar használják a General Motors, a Ford, a Dow Chemical, a Boeing, a Caterpillar Tractor gyárak­ban es mas nehézipari vállalatoknál. Alvállalatai Európában es Japánban is gyártanak és árusítanak manipulátorokat. Különösen Japanban van nagy kereslet irántuk. Európa legtöbb országában és a Szovjetunióban, az ottani Togliatti-i Fiát gyárban is működnek Versatran manipulátorok. Kb. 200-t adtak el belőle már világszerte, de várhatóan, ennek kétszereset fogjak a következő két évben eladni. Az ohioi bemutatóteremmel az autóipar nagyobb figyelmet igyekeznek a manipulátorok iránt felkel­teni. A manipulátorok, még ha költségesek is, igen jó befektetésnek bizonyulnak a kapitalista gyáro- •sók'-áááihára! Az ’égyszeH 'béf'ektétéá üfáh, áí auto­matáknak nem kell fizetett szabadságot, nyugdijat, más javadalmazást adni. A racionalizált munka­megtakarítás a privát töke profitját növeli, ugyan­akkor a munkások nagy tömegei veszítik el kenye­rüket és kerülnek az utcara. A Szovjetunióban es más szocialista országokban a manipulátorok és más automatikus berendezések leveszik a munkások vál­láról a legnehezebb, legkimeritöbb munka terheit, de a gepek sokszorozott termelese a szocialista köz­vagyont es ezzel a nép jólétét gazdagítja, növeli. Az automatizálás révén a munkából kiesett dolgo­zók a szocialista társadalomban, ahol munkaerőre mindig nagy szükség van, könnyen beilleszkedhet­nek más munkaágakba. A munkához való jog biz­tosításával a kormány gondoskodik a munkás átkép­zéséről, elhelyezéséről és a társadalmi juttatásokat a dolgozó zavartalanul, megszakítás nélkül, tovább­ra is élvezi. Katolikus feministák mozgalma Az egyetlen római katolikus feminista csoport, a St. Joan’s International Alliance, sok évtizedes múltra tekint vissza. Ez a mozgalom Angliában 1911-ben indult meg és 1965-ben az Egyesült Államokban is terjedni kezdett. De elöterbe csak múlt ev augusztus 26-an, a Női Egyenlőség Napjan került, amikor a szervezet tagjai a new yorki St. Patrick katedrális előtt tűntettek. A szervezet az egyházban mindenütt jelenlevő, nők elleni diszkri­mináció ellen harcol, de legfőbb célja, hogy nők is papok lehessenek. A St. Joan szervezet egyik tagja, Pat Fogarty McQuillan, aki a National Organization of Women new yorki feminista szervezetben a nők vallási meg­különböztetési osztályának elnöke, mondotta: „A katolikus nőket nagyobb mértékben nyomják el, talán csak az ortodox zsidó nők kivételek. De még ott is nagy különbség van az otthonban. A zsidó no többnyire a háztartás királynője, övé az utolsó sző. De a katolikus otthonokban, még ha a nő intelligenciája messze túlszárnyalja a féijéét, akkor is alá kell rendelnie magat a félj akaratanak.” Az energikus Frances Lee McGillicuddy, nyugal­mazott francia tanarno, a szervezet amerikai elnöke, különösen az egyházi hierarchiát, a püspököket pellengerezi ki. Negyedévenként megjelenő hírlap­jukban az Egyház nők elleni diszkriminációjának kirívó eseteit közlik. A tagok többségének az a velemenye, hogy a katolikus egyház kánoni törvé­nyé a nőkre, mint a gyermekekre tekint, XXIII. János pápa „Pacem in Terris” enciklikaja az Út­mutatójuk es azt akatják, hogy a celibátus fogadal­ma ne legyen kötelező, hanem egyéni elhatározás­tól függjön. + “nStRÍKTP1­MAGYAR SZÓ Published weekly, except 3rd - & 4th week I in July by Hungarian Word, Inc. 130 East 16th Street, New York, N.Y.10003| Ent. as 2nd Class Matter, Dec. 31.1952 under I the Act of March "21, 1879, at the P.O. of I ____________New York, N.Y. 1 Előfizetési, árak: New York városban, a* Egyesült Államokban és Kanadában egy éne $ 12.50, felevre $ 7.00. Minden más külföldi 1 országba egy évre $ 15.- félévre $ 8.00. I 2 —

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom