Amerikai Magyar Szó, 1967. január-június (21. évfolyam, 1-26. szám)
1967-02-09 / 6. szám
12 AMERIKAI MAGYAR SZÓ — HUNGARIAN WORD Thursday, February 9, 1967 HOL VOLTAK A “BEATNIK”-EK KARÁCSONYKOR? ... NEPÁLBAN! SPORT Uj sportminősifési szabályzat Magyarországon A Magyar Testnevelési és Sporttanács határozatot hozott, amely szerint január 1-től a különböző sportágakban uj minősítési szabályzatot léptetnek érvénybe. Ennek megfelelően emelik a minősítési kategóriák szintjeit. A magyar sportéletben nagy jelentősége volt a több mint tiz évvel ezelőtt bevezetett sportminő- sitési rendszernek, amely hozzájárult az eredmények javulásához, az edzések színvonalának emeléséhez. A minősítési rendszer lényege az, hogy bizonyos teljesítményekhez kötik a sportolók számára elérhető osztályokat. Az elmúlt évek során azonban a minősítések előírásai nem tartottak lépést a hazai és nemzetközi fejlődéssel, s egyre inkább csökken ösztönző és értékelő szerepük. Ezért vált szükségessé az uj, magasabb követelményeket támasztó minősítési szabályzat bevezetése. Az uj szabályzat szerint a sportolók a következő osztályokba sorolhatók: 1. A Magyar Népköz- társaság kiváló sportolója és a Magyar Népköz- társaság érdemes sportolója. 2. I., II., III. és IV. osztályú sportoló, 3. Arany-, és ezüst-, illetve bronzjelvényes ifjúsági sportoló. A labdajátékokban általában nincs osztálymi- nősités, mert ezt amugyis meghatározza az a körülmény, hogy az illető versenyző milyen osztályú csapatban szerepel. A Magyar Népköztársaság kiváló sportolója és érdemes sportolója címeket az MTS országos elnöksége adományozza különösen kimagasló sport- eredmények, például olimpia-, világ- és Európába jnokságokon szerzett győzelmek, helyezések alapján. Az I. osztályú sportolók csoportjába januártól kezdve az eddiginél jóval komolyabb szintek teljesítésével lehet bekerülni. így például az atlétikában 100 méteren 10,6 1,500 méteren 3:47 másodperc, magasugrásban 2 méter, kalapácsvetésben 60 méter a követelmény. Úszásban az I. osztályú sportolónak, a férfiaknál 100 méteren legalább 56 mp-es, a nőknél 1:03,5 időt kell úsznia. Az öttusában 4,700, 4,300, illetve 4,000 pont a feltétele a I., II., III. osztályú sportoló cimnek. ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ Két fehér lelkész támogatja a “Black Power” gondolatát Két newyorki lelkész, a vasárnapi prédikációjában arról beszélt, hogy az integrációs mozgalom sikere ma nagyjából attól függ, hogy hajlandók-e a fehérek, a fejlődés irányában pozitív lépésnek tekinteni a “Black Power” jelszót. A York Ave. és 74. utcai episzkopális templomban dr. Lee A. Belford lelkész, úgy magyarázta ezt a jelszót, mint annak a jelét, hogy a néger az egész amerikai társadalomban ki akarja venni a részét. “Nem állhat fenn többé az a helyzet — mondotta —, hogy mi mondjuk meg a négereknek, mi jó nekik. .*. mi fehérek nem vezethetjük őket többé, nekik kell vezetni sajátmagukat.” Rev. Howard R. Moody, a Washington Square South baptista templomi prédikációban a “Black Power” jelszót úgy jellemezte, mint a négerek felszabadulását az alól, amit a fehér emberek a számukra legjobbnak tartanak. “Ez nem mozgalom, hanem, fejlődési mozzanat — mondotta —, a fehéreknek el kell fogadniok és meg kell érteniük ezt, mint a négerek normális fejlődését társadalmunkban.” Mindkét lelkész aktiv támogatója a polgárjogi mozgalomnak és mindkettő kifejtette és elismerte a fenti jelszó elfogadásával járó nehézségeket. “Felebarátom érdekében kívánom, hogy akaratát. mint egyenlő fél érvényesíthesse, még akkor is, ha ezáltal velem összeütközésbe kerül... ilyen értelemben azt kérdezem önmagámtól, hogy képes vagyok-e elismerni a vádat azokért a dolgokért, amelyekért mint a fehér hatalmi rendszer tagja, részben én is felelős vagyok” — mondotta dr. Belford. Rev. Moody kifejtette, hogy a négereknek a fehérek befolyásától való függetlensége helyreállitA beatnikek a múlt év végén kiadták a jelszót: “Világ beatnikjei, egyesüljetek!” Meg is tették és a beatnikek karácsonykor a világ különböző tájairól Katmanduba, Nepálba zarándokoltak. Az Egyesült Államokból, Kanadából, Franciaországból, Nyugat-Németországból, Hollandiából és Skandináviából, kb. 200, tradíciónak fittyet hányó fiatal beatnik érkezett Katmanduba. Az utcákon a nepáliaktól rupeekat kéregettek, vagy az ottani zugvendéglőkben húzódtak meg, hasis pipát szíva. Miért mentek pont oda? Különböző magyarázatokat adnak. Vannak, akik azt mondják, hogy a keleti miszticizmus vonzotta őket oda, vagy az exotikus táj varázsa, de legtöbben azt mondják, hogy Nepált egyszerűen “felkapták.” Kimondták, hogy oda kell menni és ezért, minden akadályt leküzdve, oda igyekeztek. Sem a nepáli kormány, sem a sajtó nem volt elragadtatva a beatnikek odatódulásától. Nem tudták, milyen hatással lesznek ezek az odacsődült fura idegenek az ifjúságra. Egy nepáli polgár levelet irt az újsághoz, amelyben panaszkodott, hogy ezek a külföldiek, akik az utcákon járkálnak, “inkább barlanglakoknak, mint civilizált embereknek látszanak.” Azt irta, hogy “egyes példányok — amiket látott — az elképzelhető legfantasztikusabb öltözetben jelentek meg, visszataszítóan piszkosan és lomposan... ugylátszik a nyugati kultúra legrosszabb oldalát tükrözték vissza”. A beatnikek — közöttük egy bolyhos, hosszú paplanba öltözött ausztráliai fiatalember — azonban elutasították a kritikát és azt mondták, ezek nem értik meg őket. Sokan csak 20 dollárt költöttek a Katmanduba való utazásra és olyanok is voltak, akik semmit sem költöttek. “Nem volt nehéz — mondta egy ausztriai —, az ember Isztambulig felkéredzkedik Ott találsz egy német kereskedőt, aki megkér, hogy hajts el a Mercedesével Teheránba. Ott aztán találsz egy dán lányt, aki egy Vespán elvisz Kabulba. Pakisztánban besurransz a buszba és nem. fizetsz. Indiában pedig egy teherkocsin valaki elvisz Délhibe — ez az egész.” Megtudták, hogy' Delhiben melyik templomban lehet aludni, hol lehet ópiumot kapni Benaresben és hol lehet Calcuttában ingyen ebédet kunyerál- ni. A tapasztaltabbak már a szent emberek sáf- rányszinü köpenyét hordják. “így könnyebb a templomokba bejutni — mondta az egyik—s igy az utón is mindig lehet ennivalót kapni.” Nepálban még a sáfrányszinü köpenyben sem fogadják be őket és különböző kihágásokért már többet kiutasítottak. A U.S. követség sincs elragadtatva tőlük, mert úgy érzik, hogy szégyent hoznak Amerika hírnevére. Minden évben más gyülekezőhelyet választanak a beatnikek. Pár évvel ezelőtt az izraeli Elathban gyülekeztek, azután Marrakeshben és a múlt évben. Katmandut szemelték ki. Jó lesz figyelmeztetni Mexikót: szakavatott beatnik forrásból eredő hir szerint a jövő karácsonyi gyülekezőhelyül Mexico Cityt választották. A kínai hadsereg volt ezredese és más menekültek beszámolója A Kínai Népköztársaság területén levő kazah nemzetiséghez tartozó Balhas Bafin, a kinai népi felszabadító hadsereg volt ezredese, három érdemrend és öt érdemérem tulajdonosa, elmenekült Kínából és sikerült átlépnie a szovjet határt. Bafin beszámolt arról, hogyan üldözik a kinai területen élő kazah nemzetiségbelieket. — A kazah nemzeti értelmiség képviselői ellen olyan nevetséges vádat koholtak, hogy állítólag kazah kánságot akartak teremteni és a maguk uralma alatt akarták egyesíteni Kina, Mongólia és a Szovjetunió kazahjait. A “kánságról” szóló koholmány azután született, hogy kudarcba fulladt a szincsiangi kazahok, ujgurok és kirgizek “uj történelmének” megteremtésével kapcsolatos fondorlat. Ennek a “történelemnek” — a kinai vezetők elgondolása szerint — azt kellett volna bebizonyítania, hogy az ujgurok, a kazahok és a kirgizek kínaiak, és “közös hazájuk” az Arai-tengertől Kina déli pontjáig terjed. Más szavakkal a kinai vezetők nagyhatalmi sovináizmusának alátámasztásához kellett ez az “uj történelem.” Bafin azt úja, hogy a szincsiangi értelmiségiek és kommunisták nem fogadták el ezt a hamisítást, s ezért indult meg ellenük az üldözési hadjárat. Csing Jan, az Uj-Kina hírügynökség tudósítója, aki a sajtóban bírálta a népi kommunákat és beszámolt a kazahok és az ujgurok nyomoráról és jogfosztottságáról, felakasztotta magát, hogy elkerülje a letartóztatást. Abdikadir Abdrahmanov, a Kinai Köztársaság egykori állampolgára elmondta, hogy Szincsiang- ban jóformán a “kulturális forradalom” első napján megvádolták “revizionizmussal”, megverték és elbocsátották munkahelyéről, mert rokonai Szov- jet-Kazahsztánban élnek. Az a veszély fenyegette, hogy táborba hurcolják. Már sok millió kínait telepítettek Szincsiangba, a helybeli lakosságot pedig földjeikről az ország belsejébe, a kopár pusztaságokba kergetik. Folyik az erőszakos beolvasztási politika. A kazah, az ujgur és a kúgiz lányokat elveszik szüleiktől, és erőszakkal férjhez adják kínaiakhoz. hatja a néger nép büszkeségét, önmaga megerősítését és ezt el kell fogadni, mint a 200 éves rabszolgaság árát. Mr. Moody a bibliából merített példával illusztrálta elmefuttatását, majd hozzátette: “Nem lehet az igazságtalanságot csupán törvényekkel helyreállítani... az igazságtalanság helybenhagyásáért valószínűleg áldozatot kell hoznunk.” LEGIiJABB Walter Reuther lemondott az AFL-CIO alelnöki tisztségéről. Egyesek szerint ez az első lépés a 1.3 millió tagságú autómunkások szakszervezetének a federációból való kiválására. NEW YORK, N. Y. — A vontató hajók munkásai egyhetes sztrájkjukat győzelemmel fejezték be. Az uj szerződés értelmében a munkások heti 30 órai munkáért ugyanannyi fizetést kapnak, mint a sztrájk előtt négyén órás hétért. Reuther lemondásáról és a vontató munkások sztrájk-győzelméről a következő lapszámban részletesen beszámolunk. LONDOON. — Kosygin, a Szovjetunió miniszterelnöke Londonba érkezett öt napi tanácskozásra Wilson miniszterelnökkel. A vietnami háború képezi a tárgyalások egyik legfontosabb pontját. • Madrid. — Spanyolország egyetemi diákjai általános sztrájkba léptek. A sztrájkolok száma meghaladja a 75,000-et. Az ipari munkások, bányászok és egyetemi diákok egységes frontban harcolnak a Franco-diktatura ellen. Anyagtorlódás miatt e számunkból kénytelenek voltunk kihagyni Fodor Erna cikkét. A következő lapszámban folytatjuk Fodor külmunkársunk érdekes jelentését. rk'klrkirir&iir'k★★★★★★%. ★★★★★★tAtf Saját érdekedben cselekszel, ha a Magyar Szót terjeszted! «SSSSSSSSSSSSSSSSSS5SÄSSSSSSSSSÄSSSSSSSS I Meghívó á ri kai Magyar Szó BANKETTJÉRE j íves jubileumi alkalmából zius 12-ény vasárnap $ 'akor a VIGADÓ MAYOR !M-ben (Clifton House) Street, New York, N.Y. címen 1 d — Ünnepi program dij személyenként $6.00 j|- a Magyar Szó Kiadóhivatala- $ >t. N.Y.C. Telefon: AL 4-0397 j)
