Amerikai Magyar Szó, 1960. január-június (9. évfolyam, 1-26. szám)

1960-03-17 / 11. szám

Thursday, March 17, 1960 AMERIKAI MAGYAR SZŐ ÉM Tiszán innen, Dunán túl... Irta: SZABÓ PÁL % Simató tiszántúli tahinak a szolnoki török def­ter szerint 1564-ben volt ötvennégy lakott portá­ja, egy temploma, két- kocsmája, és ilyen nevek találhatok az összeírásban, mint.. . Ujmor, Pető, Orbán, Sönköj, Zsidó és .hasonlók. De még ezek! Hanem az, hogy . . . Daruka. Daruka Mihály. Aki­nek az ^utódai élnek ma is a faluban egész cso­món. Egyet közülük meg éppen Mihálynak hív­nak, Daruka Mihálynak. Akinek szintén van egy fia, az is Mihály, de csak majd akkor, mikor megháZagodik, mert addig biza Miska. Van to­vábbá Daruka Mihálynak egy lánya is, aki annak idején férjhez ment Ujmor Andráshoz, aki ács és kőműves, és akinek öt élő gyermeke van, s akik közül a legidősebbet, Ágnest, Daruka nagymamá- ék nevelték fel kicsi korától kezdve, mert mikor született, még nem volt készen a házuk, s az utá­na következő gyermek meg már útban volt. Jöt­tek is aztán a .többiek is .egymás után, lányok, fiuk, vegyesen. Nem sok család maradt meg mára a törökvilág- ból, mert hiszen á falu egy későbbem tatárbetö­résnél elpusztult. Ez a néhány régi család meg­húzódott a rétben, s béresek lettek a falu helyén alakuló birtokon. A régi falu nem tudott többé felépülni, de a birtok, az igen,'kúriával, béreshá­zakkal, kutricákkal, birkahodályókkal, istállók­kal, s tiszti lakásokkal, mint alhogy ez már abban az időben lenni Szokott. Mára már ezeknek hire sincs. Kivéve a kúriát, ebből lett a Tanácsháza. Nem éppen úgy, ahogyan a földbirtokos, néhai peszerei Pösztöry Aurél .annak idején kiszaladt belőle, mert bizony ezt Ujmor András ács- és kőművesmester teljesen átalakította, de azért —- ne féljenek az' elvtársak, vigyázok én a szim­metriára, mert olyan szisztémával fogok hozzá, hogy... — magyarázta a tanácselnöknek, Bidi Gáspárnak, de az csak legyintett. — Eszi a fene a szimmetriát, csák készen' legyék idejére! — mondta. - J De mindez már a múlté, és csak azért érdekes, hogy Ujmor András pár idegen szóval és igen szép fiatal asszonnyal kezdte negyvenötben az éle­tet, és mára már.. Dehát, ez is későbbem mon­dandók közé tartozik. . Mára kötetnyi különös szavakat tud, meg aztán szójátékot, olyasmit, hogy “...majd tavasszal, mikor a tyuk a szeméten kapar”, a hasonlókat. Jó kedélyű, tréfás természetű ember. De mégsem arról nevezetes annyira, mint inkább arról, hogy igen szépek a lányai. Ágnes már tizenhat éves és kifejlett, kész nő, az utána következők ugyan még csak tizenöt, haj, jaj. Micsoda szép fiatal lányok ezek. Ha a mesék igazak volnának, királyfiak jönnének ezekért a lányokért. Különben hiába lenne igaz a mese, nincsen már királyfi, mert nin­csen király. Titi, a_kontrás és cigánykovács ugyan nem hiszi, hogy nincsen, negyvenötben ugyanis kapott ő is négy hold földet és kegyetlenül mél­tatlankodik mindmáig, ha az adót kérik. Éppen a múlt héten történt, hogy azt mondja: — Mi­lyen király van most, elvtársak, hogy még a ci­gánytól is adót kér? — méltatlankodott a tanács­nál. A tanácselnök nevet, a titkár is nevet, az egész Tanácsháza nevet, még tán a park is nevet a Ta­nácsháza előtt. Park? Az biza, park. Mégpedig angol-park, amint ahogy Ujmor András elkeresztelte, ő is szövegezte meg az Írást, amit felírtak egy karó­ra szegezett fenyőtáblára, s leszúrták a gyep szé­lébe,- olvasván és látván: Müveit ember nem lép a gyepre! Az egy szó csak azért került alá második sor­nak, hogy igy kívánta a szimmetria. Márhogy az Ujmor András szimmetriája. írás és tábla beletartozik a pompás uj falukép­be. A parktól jobbra is, balra is széles sugárút inkább, mint utca, a sugárnak hosszán magas te­lefonpóznák meg villanypóznák, nyár eleje van és máris fecskék serege hintáztatja magát a drótokon, melyeknek még ősei sincsenek, most születtek ezek formára, beosztásra az uj faluval. De nem annyira falu ez, hanem valami indulás a falu közt meg a város közt. Nem falu, mert hire sincs a nádtetőnek, pornak, sárnak, szegény­ségnek, de nem is város, mert tehenek, borjak ballagnak hazafelé esténként a legelőről, s szeke­rek zörögnek, vontatók dübörögnek, s esők után libák, rucák fürdenek a lefolyóárkok vizében. A falunak fele termelőszövetkezetbe tartozik, fele még nem. De nem lehet ezt úgy széjjelvá­lasztani, hogy ez a fele ide, ez a fele meg amoda, a két véglet nagyon is összefoly. De ujgazdák ezek, s nem a régi húzza itten vissza az embert, hanem éppen az uj. Senki se szereti abbahagyni az evést, amig jól nem lakik* Ezek az emberek negyvenötben kapott földjeikkel még nem laktak Regölyi lakodalom Két napig tartó vidám mulatság színhelye volt a mi­nap a Tolna megyei Regöly község. Pekli Gyula köz­ségi és termelőszövetkezeti agronómus ülte lakodal­mát Tóth Ferenc egyéni gazda lányával, Margittal. 220 vendéget hívtak meg az emlékezetes mennyegzőre Éljen az uj pár Egy kis kóstoló Kiváncsi gyerekhad mustrálgatja a finom falatokat Tánc vacsora után megannyién jól. Meg kell várni. Majd eljön annak is az ideje. A gépállomás itt van közvetlenül a falu alatt, ott, ahol a réti földek kezdődnek és ezért is, de sok minden másért is a faluban egyre fogy a ló, s szaporodik a szarvasmarha, disznó. Meg aztán persze, a bicikli. Sőt. A motorbicikli. Mintha soha senki nem akarna többé gyalog járni. Biciklizik itt apraja-nagyja. Biciklivel járnak ki a határba, a szomszéd faluba, az állomásra, néha vasárnap délután mintha az egész falu biciklire pattant vol­na, kóringyálnak az utcákon össze-vissza. Olyan szerszám lett mára a bicikli, mint a nagy gereb­lye vagy a kasza, vagy a vasvilla. Beletartozik az élet rendjébe. A vasútállomás eléggé messze van, viszont az autóbusz, kiváltképpen piaci napokon, többször is átszalad a falun naponta. És ez igen komoly do­log. Amit biciklivel nem tudnak elérni, elérik autóbusszal. Elég áz hozzá, hogy. .. ezen a jára­ton egy idős és egy fiatal falubeli ember száll fel a Tanácsháza előtt. Az öreg tökéletes paraszt ránézve is, gúnyájáról Ítélve is, de a fiatal, az egészen más. Az csiak egy jól öltözött fiatalember. Jól szabott - szürke ruhában, kihajtott sporting­ben, hajadonfejjel, csuklóján nájlon-óra. Az öreg kapaszkodik fel előbb, széjjelnéz hely után s köz­ben köszön: '■— Jó napot kívánok... Az autóbusz indul, az utasok kicsit megrezzen­nek, az öregre néznek, de szót sem szólnak, nem is mozdulnak. Mindössze egy középkorú ember kezdi mozgatni két hüvelykujját összefogott ök­lén. A fiatalember pillanatig áll a lépcsőn innen, tanulmányozza a helyzetet, nyilván. Aztán idébb jön: — Gyerünk csak odébb, apafej! — mondja egy embernek, aki másodmagával kényelmesen ter­peszkedik három ember helyén. Most mindkét ember egyszerre bámul rá. Aztán egyszerre huny­ják be szemüket, s egyszerre húzódnak széjjelebb. Üljön le a fiatalember középre, ha akar. De az nem akar. Az pont ide, szélre akar. Kezével meg­markolja a támla fémrudját, s úgy teszen, mintha a semmibe ülne le, s mégis a padra ül, mert az iménti ember szinte a másik mellé repül. — De kérem, hogyan gondolja, hogy... — mondja a méregtől fuldokolva. — A nagybátyám, tetszik tudni... — mondja kedvesen és fejével az öreg parasztra int. s vala­mit beszél az öregnek. Szemközt megint csak fiatalember ül, aki fő­városi ember, a müemlékbizottság megbízásából megy harmadmagával Gyulára, a várbeli ásatá­sokhoz. Ahol végre valóban komolyan megy a munka. így érthető, hogy kitűnő eredménnyel. Immár nyilvánvaló, hogy a gyulai vár, mint erős­ség, pontosan olyan régi, mint amilyen régi az aranyásás Erdélyben. A vár erősség volt, az arany kereskedelmi utjának biztosítója, védelme, s ö, a fiatalember mindezt jól tudja, természetesen jó­val többet is tud ennél ezeknél, s mint régész, szükségképpen néprajzos is. Annyira az, hogy a múltkoriban cikket Írott arról, hogy tulajdonkép­pen néprajzi ismeret nélkül semmiféle gyakorlati vagy elméleti munkában egyáltalán nem boldogul­hat senki. Érthető tehát, hogy csaknem annyira érdekli az élő várkömyéki nép, mint a feltáruló árkok, alagutak, boltozatok, s udvarok. Elébb a vén parasztot nézegeti, aztán a fiatalembert, még- hogy... apafej... nem, nem paraszt már ez, de. .. az is lehet, hogy valamelyik városból ke­rült a faluba. Tanító, állatorvos, agronómus vagy hasonló. — A faluban él, ugye? — hajlik a fiatalember­hez közelebb. — Igen. S az elvtárs fővárosi? — Az. De honnan gondolja? A fiatalember kicsit nevetgél. — Nem gondolom, csak. . . sejtem, mint a macska az esőt. Most meg amaz bazsalvog egy sort, de egy ki­csit idétlenül. Apafej. . . meg aztán... a macska az esőt. . . harc ez a népiélekben, vagy csak a múltra rátapad menthetetlenül a tisztázatlan je­len? — Ha szabad érdeklődnöm. . . tanító vagy va­lamilyen másmilyen értelmiségi? — Á, fene. Paraszt. Annak is a rossza — s ne­vet megint. — Érdekes. . . mi újság a faluban? — Hogyan kérdezi ? Komolyan, vagy csak úgy, átabotába ?

Next

/
Oldalképek
Tartalom