Amerikai Magyar Szó, 1952. október-december (1. évfolyam, 1-10. szám)

1952-10-31 / 2. szám

October 31, 1932 AMERIKAI .MAGYAR SZŐ 11 • Gyermeknevelés • A SZELLEMI ÉS TESTI GYÖTRÉS Csak az olyan ember, aki­ben nincs meg a személyes fölény kiegyensulyozott érzé­se, él a szellemi és testi gyöt- rés eszközeivel. Néha a gyer­mekek maguktól fedezik fel véletlenül, hogy élvezet van mások hántásában, kigúnyo­lásában, bosszantásában és hogy ilymódon érezhetik,' hogy ők is valakik. A legtöbb esetben azonban csak szülei-; két, nővéreiket és fivéreiket, a szomszédságban élő bará­taikat vagy a mozivászon vagy a rádió “hőseit” utá­nozzák. Erről a szokásról az­tán önként nem is mondanak le és ha gátat nem vetnek nekik, életük végéig megőr­zik. A szellemi gyötrés legálta­lánosabb fajtája az, amikor az egyik gyermek a másikat csúfolja, nevetségessé teszi külsejéért vagy éretlen visel­kedéséért, főleg akkor, ami­kor valamelyikük sírva sza­lad panaszkodni a mamájá­hoz. Serdülő korában ez a szokás finomabb alakot ölt-! hét,, amikor másokat kritizál­nak tetteikért vagy szavaik­ért. A testi gyötrés ugv fejező­dik ki, hogy egy nagyobb, erősebb vagy idősebb gyer­mek durva tréfákat követ el kisebb társán. Meghúzza ha­ját, pocsolyába vagy piszok­ba löki, megcsípi, elbújik, hogy hirtelen előreugorva nfdgijesszfe-'áldozatát, becsal­ja egy elzárt helyre és lesze­di ruháit, — hogy csak egy párat említsünk. A szellemi gyötrés foko­zottabb, ha van hallgatóság, j néző, közönség is hozzá. • A tömeglélektan szabályainak megfelelően a közönség min­den tagja hozzájárul ilyenkor az áldozat nagyobb szenve­déséhez. Mivel ez a szokás későbbi években igen hátrá­nyos tulajdonságokká fej­lődhet ki az ugrató gyerme­kekben, minél előbb sikerül hajlamát csirájában elfojta­ni, annál jobb. Ügyeljünk, hogy a gyer­mekek a jó, elért eredmé­nyeikben találjanak önelé­gültséget, valamint családja­ik szeretetében, megértésé­ben, a vele egykorú gyerme­kek társaságában, igy aztán nem fognak igyekezni mások rovására érvényesülni. — Nem szabad abba a téves fel­fogásba esni, hogy ez igy szokott lenni gyermekeknél és majd úgyis leszoknak ró­la. Nem normális jelenség ez sem gyermekeknél, sem fel­nőtteknél. Senki se növi ki magától. — Meg kell'továbbá értetni a gyermekekkel, hogy náluknál gyöngébbekkel ki­kezdeni nem szép. A gyerme­kek szivére mélyen hat az, ha lovagiasságukra és tisz­tességükre hivatkozunk. — De ne büntessük őket tár­saik gyötréséért mindaddig, amig meg nem győződünk ró­la, hogy tudatosan teszik, mert. hisz gyakran öntudatla­nul teszik. Másszóval: több­szöri figyelmeztetés után ke­ressük meg a legalkalmasabb módját a büntetésnek. — Ke­rüljük a “szemet szemért” elv beléjük nevelését, vagyis azt, hogy arra szoktassuk, hogy ő is azt tegye, amit mások tesznek ellene. Ez annyi, mintha bosszuállásra nevelnénk. — Különítsük el a többi gyermektől, nemcsak az áldozatától,, és magyaráz­zuk meg neki, hogy ez azért történik, hogy másoknak he árthasson és. hogy sajátma- gát meg ne gyülöltesse. — De minden tanácsnál fonto­sabb az, hogy jó magunk ne járjunk előttük rossz példá­val a gyötrés dolgában, akár gyerekről, akár felnőttről volna is szó. És vessünk gá­tat annak is, hogy más fel­nőttek adjanak rossz példát. Inkább bántsuk meg hozzá­tartozóink é r z é kenységét, semmint a gyermek szemé­lyiségét kitegyük más fel­nőttek rontó hatásának. Le­het mulatni, tréfálkozni száz­féleképpen is, nemcsak má­sok, pláne gyermekek bőré- ré. Ártatlan, jóizü tréfákra adjanak példát a szülők ma­guk. ILYEN AZ ÉLET AZ AGGOK OTTHONÁBAN hatnánk: az aggok arisztok­ráciájára szorítkozunk ebben a cikkben, és csak körvona- lozni akarjuk helyzetüket. A legtöbb helyen a táplálékuk silány, akár a szegényházak­ban. Szórakozásuk nincs. El vannak zárva a világtól, a közösségtől, az élettől. A vi­lágból való kidobottság érzé­sével céltalanul élnek, sze­mükből idő előtt kihamvad az élet parazsa, egymás társa­sága sem kell nekik, mogor­ván,, dohogva, magukra kényszerülve többnyire tétle­nül ülnek szobáik sarkaiban és ki se mozdulnak. E pilla­natban a még egészséges öre­gekig gondolunk, mert más csoportot képviselnek azok az aggok, akik betegek és ápolásra szorulnak. Az aggok intézetein kívül vannak ilyen ápolást nyújtó privát otthonok, ezek termé­szetesen elsősorban üzleti vál­lalkozások és a pénz és a pro­fit érdekli őket legjobban. Vannak aggok, akik sehova sem tudtak bejutni s a vé­gén állami elmegyógvkórhá- zakba kerülnek. Ezek az állami elmekórhá­zak hátborzongást keltenek az emberekben. — Társadalmi munkások, a jóléti és kórh- zi ügyosztály tisztviselői, lé- lekorvosok, menhelyek igazga­tói és különféle szakemberek véleménye szerint az állami elmekórházakba felvett sze­mélyek több mint 50 százalé­ka olyan öreg személy, akik­nek nem ott a helyük és csak azért küldték oda őket, mert már nem tudtak, mitévők le­gyenek. Aki aztán közülük odake­rül, az annyi, mintha élve eltemetnék. Hozzátartozóik vívódhatnak saját lelkiismere­tükkel, ha ugyan felelőssé le­hetne tenni őket az öregem­ber helyzetéért, a drágaság­ért, a lakásmizériáért,, a szö­vetségi, állami és helyi kor­mányzatoknak a jóléti poli­tikában elkövetett súlyos mulasztásaiért, a társadalmi munka silányságáért. Charles Brown, diszelnök NEW YORK. November 2- án, vasárnap este avatják diszelnökké a magyar cionis­ták Charles Brown-t, az “Egyleti Élet” lapkiadóját. A Yorkville Temple-ben, 157 E. 86th Street tartják az Ame­rikai Cionisták Szövetsége uj tisztikarának beiktatását. A nagy pénzcsoportok meg lehetnek elégedve Nixon-nal, És Nixon is meg van elégedve pénzes támogatóival. nak. Valljuk be,, pzek az in­tézetek, amelyeket egykor “szeretetház”-nak neveztek, ma aggok otthona néven te­nyésznek, de a hangulatos szavak, elnevezések mögött kopár, rideg, szomorú tanyák húzódoznak meg. Az öregek eltartása mindé- j nekelőtt pénzt követel. Kinek van pénze rá? Annak a ma­roknyi öregnek, aki elég sze-1 rencsés volt, hegy valamics-j két félretegyen vén napjaira, j az infláció rengeteg kárt oko- ! zott. Az aggok vagy gverme-. i keik irgalmára vagy a közös- \ | ség kolduskenyerére fanya-1 1 rodnak. Mert a modern nagy­városok apró lakásaiban a fiatalok és dolgozók mellett nincs az öregek számára hely. Gyakran meg nincs pénz az eltartásukra s ilyen-! kor a város jóléti ügyosztá­lyának segítségét kell igény-: be venni, ami annyit jelent,' hogy havonta 59.03 dollárt utalnak ki a számukra, a- mely hivatalos megállapítás szerint “minimálisan elégsé­ges” az öregek élelmezésére, lakására és ruházása! Mit csinálhat egy öregember ez-! zel a kevés pénzzel? Nyomor­tanyákra, szánalmasan gyat­ra penziókba szorul és ott j vegetál koldusmódra. Az or­vostudomány mai vívmányai- | val ráadásul még hosszú j j évekre meghosszabbítják nvo- 1 morgó haldoklásukat. ★ Az 1940-es népszámlálás adatai szerint 414,419 new j vorki volt 65 éves vágj' annál j jis időáebb. 1950-ben ez a; szám. már 606,500-ra emelke- ; dett. Ez 46 százalékos emel-j j kedés, miközben a város la-j I kossága ugyanezen időszak; I alatt mindössze. 5.9 százalék-, kai emelkedett. Naponta 50! személy, ünnepli 65. születés-1 ' napját. Szomorú sors?-! Ebben a cikkben pedig a legszerencsé­sebb aggok sorsával foglalko­zunk, azokkal, akik “aggok menhelyén”, “otthonában”, “szeretetházakban” éldegél­nek; és nem is érintjük azok­nak a szerencsétleneknek a sorsát, akiknek nem sikerül bejutni semmiféle ilyenter- mészetíi intézetbe, mert eh­hez bizony sok pénz kell, nem juthat be mindenki, maga a bejutás — pénzzel is —hosz— szadalmas folj'amat. Az ag­gok házának lakóira mond­A napokban a szomszéd­ház fel járati lépcsőjén egy öregembert láttam a puszta kövön feküdni. Hosszú, hó* fehér haj glóriázta körül homlokát és arcvonásai a bib­liai szentek arcához tették hasonlóvá. Ott feküdt az öreg,aludt — vagy talán ha­lott volt. Mellette nagjr, vas­tag papírzacskó üldögélt: ab­ban lehettek legszükségesebb ingóságai. Koldus, vándor, csavargó, szent... ki tudja, mi volt ? Egyszerre csak ott termett egy rendőr és rend­őrbotjával, mint valami tisz-| átlan tárgyat, bökködni, pisz­kálni kezdte az aggastyánt, aki nagy nehezen magához tért, felült, kábult szemekkel nézett szét ebben a rideg, szeretetlen világban, mire megértette, miről is van szó. A rendőrbot közben folyton csak vájkálta, nógatta, amig az öreg . végre feltápászko- dott és a bot lökdösése irá­nyában botorkálni kezdett té­tova léptekkel. A sarkon egy zsuppkocsi állt, rácsos vas­ajtaja előtt egy másik rend­őr,. aki unottan feltárta a zsuppkocsi ajtaját és betusz­kolva az öreget, ismét lela­katolta. A másik rendőr pe­dig fütyörészve folytatta portyászó útját... ★ Társadalmi életünk égjük legfájdalmasabb, sőt legtra­gikusabb fejezete az elaggott emberek sorsa. Kietlen, ko­mor történet ez, olyan embe­rek története, akik viszontag­ságos életük folyamán már felhasználták életrejüket, a közösség javára feláldozták testük és szellemük minden gazdagságát és akkor, ami­kor tántorgó, lankadt léptek­kel megállásra készülnek az “emberélet utjának” végén, kisodorják őket az emberi kö­zösségből. sorsuk a magány, az elhagyatottság, sutba dob­ják őket, mint elócskult tár­gyakat s nem marad szá­mukra 'más, mint elfonnjradni és meghalni. Micsoda embertelen, hát- borzongató probléma az ag­gok sorsa! Ki tudná megolda­ni? Peddig megoldható. És meg is kell oldani, mert az elöregedés közös emberi vég­zet, apánk, anyánk sorsa, de a mienk is, sőt majdan gyer­mekeinké. Valamennyien az eliparositott társadalom szö- gecsei vagyunk, gépalkatré­szek, az egészhez viszonyítva parányi alkotóerők, de hol áll az megírva, hogy miköz­ben az ipar virágzik és . az elkopott géprészek, gépek a szemétdombra kerülnek, az emberi életek — ha kopottan, zuzottan is — végül az őrül­tek házában lobbanjanak ki? Azok^ a próbálkozások, a- melyek eddig történtek avé­gett, hogj' elaggott emberek számára életük utolsó szaka­szát valahogyan megoldják, félreérthetetlenül arra mu­tatnak, hogy még csak a tár­sadalmi fejlődés kezdeti sza­kaszában botorkálunk és már láthatók a csirák, amelyek­ből jövendő korok aggjai szá­mára a megoldás ki fog bon­takozni. Egyelőre azonban még sak elaggott személyek szá­mára épített intézetek van­TÖBB VALÓSÁG, MINT KÖLTÉSZET ROVATUNK DAL A VÁLASZTÁSRÓL Mindkét párt most egymást szidja. Csalás-lopással gyanúsítja. Mindkettőnek van igaza: Szavazzunk hát Hallinanra. Dinom-dánom, sum sum sum! Nixon véli, az eliadta, Hogy vezet orrunknál fogva. Mindent mond, de elhallgatta. Hogy a dohányt hová rakta. Truman whistle-stoppol sokat Megnyerni a szavazókat, A dumának legyen vége, Nem szpics kell itt, hanem béke' Eisenhower generális Azt mondja: ő liberális. De ha mi békét akarunk; Bass-Hallinanra szavazunk, Faragó Zsiga KÖLCSÖNÖS MEGELÉGEDÉS /ÍACC£Pt£0 IT \ /To Help oürrn£p0ön' Tw's m W/

Next

/
Oldalképek
Tartalom