Reformátusok Lapja, 1962 (62. évfolyam, 1-10. szám)
1962-12-01 / 10. szám
REFORMÁTUSOK LAPJA 11 'guzóLclCJs cS&nx&ßo PAGODÁK ÁRNYÉKÁBAN Babos Sándor lelkipásztor misszionárius levelei Mandzsúriából VIII. Pogány kuruzslók Legtöbb betegünk már természetesen előbb megjárta a kinai orvosokat, jobban mondva a kuruzslókat, akik a saját módjukon gyógyítanak egyes betegségeket. Egyik férfi, akinek valami gyomorbetegsége volt, elmondta nekünk, hogy ő már volt kuruzslónál, ki hosszú tüt szúrt a hasába és szinte szenzációsan újságolta, hogy a tü még úgy mozgott le és fel, mikor lélekzett. Ugyanis a májába szúrta a tüt. * ★ Némelhy László bélyeggyűjtő levelező cseretársat keres, cime: 10623 Grandview Avenue, Cleveland 4, Ohio, U. S. A. ★ ★ ★ Kántor Pál (Norwalk, Connecticut) a bloomfieldi főiskola végzett hallgatója feleségül vette Miss Louise Lawrencet. Az esküvő a West Kilford Presbyterian Churchben volt szeptember 8-án. ★ ★ ★ Kovács Erzsébet (New York), Kovács Imre lelki- pásztor leánya a new haveni Yale Divinity School hallgatója. ★ ★ ★ Juhász Ferenc (Rév. Frank T. J. Shepherd) egyházzenei lelkipásztor Livonia, Michiganból meghivást kapott egy kaliforniai egyházhoz. Uj cime: Oxtoby Hall, Apt. 204, 125 Mariposa Ave., San Anselmo, California. ★ ★ ★ Tóth Bálint (Lorain, Ohio) lelkipásztor az ügyvédi diplomát megszerezte Ohio államban s két más társával irodát nyitott. Lelkészi állásáról lemondott. ★ ★ ★ Marton Erzsiké (Youngstown, Ohio) Marton Sándor lelkipásztor leánya könyvtárosi szakból Master's Degree-t szerzett s a városi könytárban dolgozik. ★ ★ ★ Dr. Harangi Lászlóné (Oberlin, Ohio) volt a pittsburghi református Nőegylet jubileumi ünnepségén a meghívott szónok október 14-én. Egy másik betegünk csontig hatolt mélységű sebéből mintegy 10 centiméteres hosszúságú papircsövet huztunk ki, amelyet a kuruzsló a felső combon levő sebbe bocsátott be. A kuruzslók leggyakoribb orvossága a különböző kenőcsök, melyeket összetört békacsontból, szárított patkányfarokból, mézből, teknősbékából és tudom is én még micsoda misztikus állatokból és növényekből készítenek. Fekete, mint a szurok. Ilyen orvossággal megkent vászondarabot, amelyről a varázsmondatok se hiányoznak, tesznek a sebre, kelésre, fájós részre. A missziói orvos nem győzte eléggé megmagyarázni nekik, hogy effélékre kár a pénzt költeni akkor, amikor az illető helységben is van már nyugati orvosi tudományt tanult fiatal kinai keresztyén orvos. Természetesen a kinai pogányok még nagyon távol vannak attól, hogy higyjenek az ilyen orvosoknak. Sokkal inkább hisznek a kinai ku- ruzslóknak. Mikor aztán egy ilyen tapaszokkal bepakolt sebü betegünk jött, az orvos nem győzte mosni, vakarni a csúf fekete kulimászt a sebről, vagy a fájós sebrészről eldobni a tapaszt. Egy ízben egy betegünk tuberkulotikus lábáról húzott le egy tenyérnyi nagyságú ilyen tapaszt és ledobta a földre. A betegünk izgalmasan kapott utána: “Jaj, ne dobja el orvos ur, hiszen kölcsönkértem.” A lélek nyomorúsága így megy, röviden leírva, a samaritánus munka a misszióban. E dolgok mögött azonban ott van meghúzódva az életnek ezer nyomorúsága és tragédiája. Nekünk csak az tűnik fel, hogy a szemcseppet meg akarják inni, vagy hogy nem hisznek a fehér ember orvosi tudományában, pedig ezek mögött ott van a pogányság, szellemektől való félelem, mindennapi rettegés a gonosz hatalmaktól, szerencsétlenség, gonoszság, gyűlölet, indulat, bűn, tudatlanság az Isten dolgairól, az Isten üdvözítő kegyelméről való tudatlanság és ismeretlenség, egyszerűen egy állati lélek, a lélek nyomorúsága és betegsége. S amig otthon orvosi túltermelés van, itt milliók és milliók még az első segélynyújtás és a keresztyéni irgalom áldását se tudják megkapni. Az Ur Jézus példázatából naponta előttünk kellene legyen a kérdés: ki a te felebarátod? Ki a te felebarátod? Az, akin te könyörülsz?
