Reformátusok Lapja, 1961 (61. évfolyam, 1-11. szám)

1961-05-01 / 5. szám

REFORMÁTUSOK LAPJA 13 EGYETEMES KERESZTYÉNSÉü HÍREIBŐL Hongkongban minden nap 150,000 menekült kap egy tál rizst és szük­séges vitamint a Christian Rural Overseas Program jóvoltából. Nyolc dollár adományból egy személy egy egész éven át kap meleg ételt Hong­kongban. ★ ★ ★ A Niagara vízesés kanadai olda­lán 300 láb magas kilátó tornyot akar építtetni az egyik kanadai pálinkagyár. Az egyházak tiltakoz­nak az ellen, hogy a toronyra hir­detést tegyenek. ★ ★ ★ Uj Zélandban a választók több­sége a Nemzeti Pártra szavazott. A miniszterelnök Keith Holyoake lett, ki az uj-zélandi presbiteriánus egyháznak aktiv tagja. ★ ★ ★ Cambridge és Oxford a két leg­régibb iskolaváros Angliában. Ox- fordot az a veszély fenyegeti, hogy elveszti a város iskolai jellegét, ugyanis az angliai autógyártás köz­pontja lett. Az egyetem vezetősége nem mer felszólalni az iparosítás ellen, mivel Lord Nuffiled gyár- tulajdonos milliókat adott jövedel­méből az oxfordi egyetemnek. ★ ★ ★ Dr. Billy Graham evangelizációs kampányt tervez Manchesterben, Anglia ipari központjában. A má­jusra tervezett eseménnyel kapcso­latban szeretnék a manchesteri egy­házak, ha helybeli evangélizátorokat is használna Dr. Graham. ★ ★ ★ Világszolgálaton (Church World Service) keresztül mintegy 6 mil­lió dollár értékű ruha, étel és or­vosság ment Koreába 1960-ban. — Minden nap 100,000 ember kap meleg ételt a Világszolgálat szer­vein keresztül. Több mint 10,000 tüdőbeteget kezeltek, kik közül 7,000 visszanyerte egészségét. ★ ★ ★ Oníarioban az anglikán egyház úgy próbálja megoldani a lelkész­hiányt, hogy elfogad 30 éven felüli jelentkezőket. Két évig csak esti iskolába kell járni a jelölteknek s a harmadik évet kell a szeminá­riumban tölteni, leteire. "A nagyság visszaél hatalmával, midőn azt elszakitja a lelkiismeret­től." — Shakespeare. EVANGELIUM! MOZGALMAK Amerikában az emberek nagy százaléka a vallást nem tekinti másnak, mint az élet egyik tényének. Ahogy havi költségvetését beosztja: ennyi meg lakásra, ennyit élelemre, ennyi autófenntartásra, ennyi ruhára, ennyi az egyház párto­lására — az egyház jelentősége csupán csak egy tétel lesz számára a többiek között. Európában sem jobb a helyzet. Legtöbb országban úgy néznek az egyházra, mint aminek nincs mondanivalója a mai élet számára. Ebből a szomorú tapasztalatból és felismerésből kiindulva kisebb-nagyobb mozgalmak indultak meg Európa és Amerika szerte különösen a háború után, hogy az evangéliumot és a mindennapi életet valamilyen módon közelebb hozzák egymáshoz. Németországban mindjárt a háború végén megindult egy ilyen mozgalom, hogy a vallásos életet kimozdítsa gettó hely­zetéből. Neve: Evangélikus Akadémia. Missziós lelkülettel hoz­ták össze a gyári munkásokat, szakszervezeti vezetőket, gazda­sági szakértőket, orvosokat, politikusokat és theológusokat a ma fennálló közös problémák tisztázására. A hangsúly nem azon volt, hogy egyháztagokat szerezzenek, hanem, hogy az evangélium világosságánál megoldást keressenek az égető er­kölcsi és gazdasági problémákra. Az Evangélikus Akadémia rövid időn belül olyan népszerűségre tett szert, hogy ma 18 külön osztálya működik az országban. Az Akadémiákhoz tar­tozó evangéliumi vezetőknek a gyűléseken alkalmuk van arra, hogy a való életet kapcsolatba hozzák a lelki élettel. Angliában is megindult a negyvenes években egy hasonló “munkás-misszió”, amelyik főképpen a gyári munkások életében játszik szerepet. A “Sheffieldi Gyári Misszió”, Ted Wickham lelkipásztor vezetésével addig próbálkozott, mig végül is alkal­mat talált arra, hogy tea, vagy kávészünetben, vagy munka után egy-egy negyedórára összejöjjenek a gyár munkásaival és az élet mai problémáit szeretettel megtárgyalják. Wickman lelkész lelkes munkáját hamarosan úgy megáldotta az Isten, hogy lassan megkezdték a “világi” vezetők kiképzését is, akik az ilyen gyűléseket igy nagyobb hozzáértéssel tudják vezetni, és észre tudnak venni minden olyan kis alkalmat, amikor a napi és szociális problémák tárgyalása közben rámutathatnak a bibliai hit mélységére. Ezekhez hasonló, ugyancsak Németországban, a “Symanow- ski Mozgalom”. Nevét a missziót megindító és vezető lelki- pásztorról kapta, aki egyházi munkája mellett az esztendő egy részét beáll rendes gyári munkásnak, hogy közelebb juthasson a munkások gondolkozásához, problémáihoz és igy hamarabb találjon megoldást életük nagy kérdéseire. Példáját sok theo- lógus követi, akik munkásokkal, segédekkel dolgoznak együtt fél éven át, hogy elsőkézből ismerjék meg őket. Symanowski lelkipásztor minden pénteken este parókiáján összegyűjt 12 mun­kást, akikkel együtt készül fel a vasárnapi igehirdetésre. A problémák megvilágitása, a prédikáció nyelve igy valóban élő üzenet vasárnap a gyülekezet számára s ugyanakkor a “tanács­adó” munkások nemesednek, épülnek a beszéd elkészítése közben. Franciaországban egyideig szépen haladt a “Munkás Papok Mozgalma”, amelynek értelmében fiatal szerzetesek mentek el gyárimunkásoknak, hogy közel férkőzzenek a külvárosi dolgozó- tömegek szivéhez. Sajnos, a pápai rendelet 1954-ben leállította ezt a mozgalmat.

Next

/
Oldalképek
Tartalom