Reformátusok Lapja, 1955 (55. évfolyam, 1-22. szám)

1955-01-15 / 2. szám

2 REFORMÁTUSOK LAPJA Amsterdamot, Evanstont, az Egyházak Vi­lágtanácsát a keresztyén és ,pedig az evangéli­umi keresztyén missziói munka tette lehetővé és hozta létre. Ezt a munkát hanyagolta el leg­tovább Krisztus egyháza. Igazában csak kétszáz éve folytatja. És íme milyen csodálatos gyü­mölcsöket érlelt ez a kétszáz esztendő! Hogy eltörpül mellette a megelőző ezerhétszáz! És milyfen kietlen romoknak látszanak a fényes székesegyházak és bennük milyen csontvázak járnak haláltáncokat, ha nincsen élő összeköt­tetésük azokkal a távoli missziói mezőkkel, ahol szép kies folyóvizek mellett gyönyörűséges me­zőkön vezeti egyiszierü népét ma is a teljesebb élet és igazság útján a lelkek önök Pásztora. Aki ma is arra sürget: “Menjetek el és tegyetek tanítványokká minden népeket!” — Elmegy ünk-e? A MAGYARORSZÁGI REFORMÁTUS EGYHÁZ HÍREIBŐL Evanston után. — Reményked­tünk, hogy majd csak kapunk több kiadványt is a magyarországi re­formátus egyháztól; de sajnos, mind máig meg kell elégednünk az Út című budapesti református hetilap­pal, mely az idén nyolcadik év­folyamába lépett, sőt ennek számai közűi is csak miniden harmadik vagy negyedik érkezik meg hozzánk. Már a szeptember 4.-iki szám közölte Péter János debreceni püspöknek Evanstonban tartott előadását, sőt híreket adott annak az amerikai lapok által történt fogadtatásáról is; a szeptember 25.-iki szám pedig részletes tudósítást hozott a zsinati tanács gyűléséről, amit egyenesen azért tartottak 15.-én, hogy meg­hallgassák a visszatért kiküldöttek jelentését; ugyanezen lap október 23.-iki számában Bereczky Albert püspöknek az egyetemen tartott előadásából közölt részleteket. Ahoz nem fér kétség, hogy a kiküldöt­teknek még sokkal nehezebb dolga volt Magyarországba visszatérésük után, minit lett volna itt Ameriká­ban — ha ugyan itt lett volna ki­hez beszélniük. Köztudomású, hogy beutazási engedélyük kizárólag csak a világgyűlés idejére és helyére szólt és ezt a rendelkezést szigorúan be is tartották. Meg lehet érteni, hogy ez keserűvé tette a kiküldöt­teket és ezt a megszorítást bősége­sen felpanaszolták beszámolóikban. Szembeállították ezzel azt a Magyar- országba meghívást, amit ők intéz­tek a világgyűléshez és amivel kap­csolatban ennek tagjait biztosítot­ták, hogy ott semmi ilyen kellemet­len korlátozásban nem lesz részük. Adja Isten, hogy úgy legyen, mert a Világtanács központi bizottsága elfogadta a meghívást az 1956.-ik év nyarára. Ugyancsak ennek a káros megszorításnak lehet betud­nunk azt is, hogy magyarországi vendégeinknek nem volt alkalma vagy módja arra, hogy jobban meg­ismerkedjenek Amerikával és meg­értsék ennek a nemzetnek a gon­dolkozását, életmódját, problémáit. így meglátásaik hiányosak marad­tak, sőt nem egyszer humorosak és mulatságosak is kedves tévedé­seiknél fogva. Az amerikai egy­házi élet legnagyobb kísértésének a farizeizmust találták; ennek je­leként tartották a Field Stádium­ban tartott népünnepély bibliai előadását a dekadencia legmélyebb sülyedésének, mert az üdvtörténe­tet a mozgásművészet eszközeivel adta elő. Ügyesen meglátták az olyan travesztiát is, amikor a vi­lággyűlést kirakataikban is üdvöz­lő evanstoni üzletek egyikének ab­lakában a nylon harisnyákba öl­töztetett s kivilágított üveg női lá­bak mellett ott találták a bibliai idézetet is: “mily szépek a hegye­ken az örömmondónak lábai”. — Természetes, hogy beszámolóiknak nem az ilyen külsőségek voltak a fontos részei; ezeket cpak azért említjük fel, hogy sajnálkozásun­kat hangsúlyozzuk, amiért vendé­geinket nem vihettük el oda, ahol az igazi amerikai életet s benne az amerikai magyar református életet is megláthatták volna a ma­guk valóságában. Semmi kétségünk nincsen a felől, hogy nekünk nagy meggazdagodásunkra vezetett volna a velük való huzamosabb együtt- lét. Nekünk tőlük nem volt mit félnünk; reánk is vonatkoznak Dul­les külügyminiszterünknek azon szavai, hogy “azok a szellemi ala­pok, amelyeken nemzetünk felépült, túlerősek ahoz, hogy hátrányosan befolyásolhatók legyenek”. Nekik azonban bizonyára sok meglepetés­sel tudtunk volna szolgálni, ami felőlünk való felfogásukat is — úgy érezzük — megváltoztathatta volna. Olyan alkalmat kellett itt elszalasztanunk, amilyenre még nem volt hasonló 1929 óta, amikor utol­jára járt köztünk püspök, — és azóta mekkorát változott a világ! És benne talán még mi is egy ke­veset. Érdemes lett volna hírt vinniök haza erről a kevésről is. Mert még ha találkoztak is vagy félszáz lelkészünkkel, ezeknek a jelentősége — gyülekezeteik nél­kül — nagyon kicsivé zsugorod­hatott össze az ő szemükben; hi­szen a velük való húzamosabb beszélgetésre is hiányzott nem an­nyira az alkalom, mint még in­kább az idő. — Hálát adunk érte, hogy itt lehettek és hazatérhettek. Idézet Bereczky püspök beszámo­lójából. — “Döntő kérdés lesz Evan­ston után, hogy az Egyházak Világ­tanácsa tovább is alakulóban ma­rad-e vagy merevedőben lesz? A nagygyűlés (a jövő) kapuit nem bezárta, hanem kinyitotta. Együtt- lét volt és azzal fejeződött be, hogy folytatása következik. A Vi­lágtanács nagygyűlése, amelynek résztvevői sokféle nép és különbö­ző egyházak köréből sereglettek egybe, nem mondott olyat, ami a világfeszűltséget növelte volna, sőt ki tudott mondani olyan üzene­teket, különösen az atomfegyver és a tömegpusztító fegyverek el­tiltása és tárgyalások sürgetése fe­lől történt egyhangú határozatai­ban, amelyekkel hozzá tud járúlni a világfeszültség enyhítéséhez. A nagygyűlés kétségtelen jele volt egy nagy egységtörekvésnek, annak ellenére, hogy nem egyszer jelent­keztek a különbségek kisebb-na- gyobb jelei. Ez azért is jelentős, mert ugyanakkor a ma élő embe­riség életében egy soha nem ál­modott méretű öntudatosodási fo­lyamat megy végbe. Ennek az ön­tudatosodási folyamatnak az a leg­jellemzőbb vonása, hogy a sokáig elhanyagolt, kihasznált, nyomorú­ságba, szegénységbe és tudatlan­ságba szorított óriási néptömegek, amelyek az emberiség nagyobbik felét alkotják, teljes tudatára éb­rednek egyenjogú embervoltuknak. A világtörténelem korszakos vál­tozáson megy át. A nagy feszült­ségek levezetésére és a különböző gondolkodású, társadalmi rendszerű népek testvéri együttélésére való törekvés azt mutatja, hogy ma már a békemozgalomhoz olyanok is tar­toznak, akik még ezt nem öntu­datosították magukban.”

Next

/
Oldalképek
Tartalom