Reformátusok Lapja, 1954 (54. évfolyam, 1-22. szám)

1954-02-15 / 4. szám

10 REFORMÁTUSOK LAPJA zösség protestáns talajon a newyorki munkásne­gyedek közepébe plántált missziói gyülekezet, vagy pedig az úgynevezett “nyilt paróchia”, ami­nek egész csoport missziós lelkésze van, akik Jer­sey City legsötétebb negyedében végeznek misz- sziói munkát. Más ilyen kezdeményezések is megindultak Amerika földjén. Az egyik munkás ezt a bizonyságot tette: “Az az igazi evangelizá- lás, ha keresztyén közösségben élünk. Ez a ke­resztyén közösség gyakorol evangelizáló hatást az egyénekre és a körülöttük nyüzsgő lakos­ságra.” "Útonálló" evangelizálás Még ilyen meglepő név alatt is sorolhatunk fel uj és merész evangélizáló kezdeményezése­ket. E szokatlan kifejezés alatt, kivált Francia- országban, olyan kísérleteket említenek, amiket az Egyház hatásától távolabb eső közösségekre a világi dráma és a mozgófénykép útján próbál­nak gyakorolni, ami azt jelenti, hogy átveszik a világi istentelenségtől a maga propaganda-fegy­vereit és Krisztus szolgálatába állítják be azo­kat. Kibérelnek valami termet vagy színházat, nyilvános és ingyenes előadásokat hirdetnek, és bemutatják a filmet vagy a színjátékot. Az elő­adást aztán mélyebb kérdésekről szóló nyilvános megvitatások követik, amik már határozottan vallásos jellegűek. A mozgalomnak ezt a nevet adták: “Film és Élet” célja pedig a keresztyén- ségtől elidegenített tömegek türelmes és lassú ujranevelése és evangelizálása. Ez a példa természetesen csak egyik fajtája azoknak a kezdeményezéseknek, amik korunk nagyszerű technikai gépeit és eszközeit is meg­kísérlik felhasználni evangelizálásra. Fogunk sok hírt hallani a rádión és a televízión keresztül folytatott evangelizálásról és a tömegek elérésé­re használt másforma úttörő kísérletekről. Apostoli Egyházzá kell lennünk Az apostoli egyház a misszióba küldött egy­ház. Ha nem apostoli, nem is egyház. Az apos­toli jelleg nem az első század keresztyénségére korlátozódott, sem pedig a következő századok egyike sem foglalhatta le magának ezt a címet. Az apostoli egyházhoz tartozni annyit jelent, mint osztozni Krisztus életében és az Ő világba-kül- detésében. Tehát senki sem képviselheti ebben az egyházat, csak maga az egész Egyház. És minden tagjának apostolnak kell lennie, mert az egész Egyház apostoli kell hogy legyen: ki- küldve a misszióra munkára. Éhez pedig nem elég csupán a múlt hagyománya; sokkal több kell ide annál. ' Gondoljunk csak a tengerparti mentőállomá­sokra. Ott állnak a veszélyes szirtek közelében, és mentő-szolgálataik történetét szájról-szájra adják át egymásnak az utódok. Kiválóbb hősök emlékezetét a mentőállomások színes emlék-ab­lakai őrzik. Aztán eljött az az idő, amikor azok, akik ilyen mentőszolgálatra adták életüket, hoz­zákezdtek a mentőállomások megnagyobbításához és megszépítéséhez. Vájjon ezek az életmentők nem érdemlik meg, hogy több kényelmet élvez­zenek és megpihenhessenek a minden erejüket ki- fárasztó, nehéz és veszélyes feladatoktól?! Építé­szek kezdtek versenyezni abban, hogy melyikük épít a nemes ügyhöz méltóbb lakóházat. Tiszte­letbeli, bár nem rendes, mentőcsapatok segítet­tek a vállalkozásban. A mentőállomásokat már nemcsak azok számára készítették akiknek a feladatuk a mentőcsónakok vízrebocsátása. El­végre azok számára is kellenek meleg ágyak és megfelelő ételek, akiket megmentettek. — Ez az újfajta mentőállomás aztán idővel olyan sok mindenféle egyéb tevékenységet ölelt fel, hogy az életmentést el is hanyagolták, bár a hagyomá­nyos mentő-gyakorlatokat és ceremóniákat gon­dosan megőrizték. A viharzó óceánra való ki- merészkedést azonban erre bérelt emberekre vagy önkéntesekre bízták. A mentőállomás alapítási szellemétől azonban akkor tértek el végképpen, amikor az önfeláldozó önkéntesek behozták a megmentetteket. Voltak ezek között más színű, idegen beszédű, megcsonkított és a tenger szeny- nyes iszapjával bepiszkolt egyének. Az állomás őrzői meghökkentek és nagy zavarba jöttek. “Be fogják piszkolni a mi szép, tiszta ágyainkat! Az­tán még rájuk talál ragadni a mentés szelleme és csupa hálából is ide akarnak majd állani a mi társaságunkba! Vájjon nem kellene inkább, még a befogadásuk előtt némi kikötéseket tennünk, hogy milyen tisztáknak kell lenniük és hogyan kell viselkedniük? Vagy leglább is azt kellene kívánnunk, hogy építsenek maguknak külön men­tőállomást, és megszabnánk, hogy milyen távol legyen az a mi állomásunktól!?” Jusson hát eszünkbe, hogy valamikor régen az Isten nagyon keményen megfegyelmezte a ma­ga népét amiatt, amiért megfeledkezett igazi hi­vatásáról, — azzal, hogy elvette tőlük templomu­kat, amit az Ő szent hegyén építettek. Újra meg­fegyelmezheti feledékeny Egyházát. Az az evan­gelizáló Egyház, amelyik hallgat Urának szavára. “Aki megtalálja az ő életét, elveszti azt, és aki elveszti az ő életét Én érettem, megtalálja azt.” Ha a keresztyének közössége, az Egyház, új­ra fel fogja fedezni magas elhívatását, akkor hall­gatni fog jobban, — jobban, mint ahogy nemze­dékeken át hallgatott, — arra, “amit a Lélek mond a gyülekezetnek”. (Következő előkészítő fejtegetésünket márciusi első számunkban fogjuk közölni e címmel: TÁRSADALMI KÉRDÉSEK — a Társadalom Felelőssége világszemléletben”.) I MAGYAR BIBLIÁK $ g (nagybetűs Ó- és Uj-Testamentum) g kaphatók | | Veres József kántor-tanítónál $ $ 1432 Magnolia Street $ x San Bernardino, California g

Next

/
Oldalképek
Tartalom