Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1937 (38. évfolyam, 1-38. szám)
1937-01-10 / 2. szám
4-ilc oldal AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUSOK LAPJA AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUSOK LAPJA A church weekly for the American Hungarian Reformed and Presbyterian people. si Established in 1899. & Rates: in the U. S. $2.00, elsewhere $2.50 per year. ^ Owned by the Hungarian Reformed Ministers’ & Association si. i Rev. Alexander Toth, D. D.f President Mi a konfirmáció Irta: Endrédi János Editor and Publisher: Rev. ARPAD L. BERNATH % g 860 COBURN ST. AKRON, OHIO % S Minden levél, cikk, újság pénz e címre küldendő! Ravasz László püspök A MEGHASONLOTT VILÁGRÓL Azt kérdezhetné valaki: mi szükség a konfirmációról éppen most írni? Szükséges azért, mert most már minden ma- 5! gyár református gyülekezetbert megindult sí ■ a konfirmációi oktatás, előkészítés a kon- ^ firmációi fogadalomra; de legfőképen A “Református Élet”, a kálvinista társadalom legnagyobb hetilapja, háromnat- pos országos értekezletre hívta egybe a református értelmiség tagjait. Az értekezlet vasárnap kezdődött kaposvárott. Délelőtt a református templomban Szabó Imre esperes tartott istentiszteletet, majd a református gyülekezeti házban nagyszabású matiné volt, amelyen dr. Ravasz László püspök mondott ünnepi beszédet. — Mit jelent az egész világunkra nézve, hogy Krisztus az Ur? — ezt a kérdést tette fel a püspök beszédében. Az egész mindenség egyetlenegy akaratnak a müve, ezen a világon egy gazda van, egy törvényadás, egymással sem a sorban, sem az életben ellentmondások elvileg nem lehetségesek. Életünk a gyakorlatban mégis szét van tépve, ellentétes hatalmasságok szolgálatában állunk. Ha elmegyünk a templomba, meghallgatjuk a felénk zúduló harsogó üzeneteket, halljuk, hogy első a lélek, utolsó a test; de armkor kilépünk a templomból, már egy más világ törvényadása szerint élünk, amelv azt tankja, bogy az erősebb győz és aki győz, annak igaza van. — A mi világunk egy széttépett, ellentmondásokkal és meghasonlásokkal teli világ. — Minden fontos és nagy dolog egy urát, egy gazdáját mutatja ennek a világnak. De ez nem az ember, nem a természet, hanem a Krisztus, a testté lett Ige, a Szentháromság második személye, mert e világ felett ur csak az Isten lehet. Két roppant jogcíme van erre: a teremtés jogcíme és a váltsag jogcíme. A két jogcím közül a váltság jogcíme nagyobb. — Ennek a szuverénitásnak ki kell terjednie a gazdasági életre is, mert nem lehet addig a világon dúsgazdag, amig van koldus és éhező. Krisztus képét kell feltündökölnie a világon minden művelődésnek is, mert attól függ, hogy milyen emberek, családok, nemzetek és milyen egyének vagyunk, hogy ebben a láthatatlan és titokzatos polgárságban miképpen veszünk részt. — Ennek a konferenciának a vezető gondolata, hogv Krisztus ott áll a magyar országúton. De nem a gyengeség és a lemondás Krisztusa, hanem Krisztus, a kóá- fvok királva -z élő TTr. aki azért közeledi! M.agyarorsz.ág felé. mert egy egész orszá gOL egv egész nemzetet akar, családoka és sziveket mindenestülfngva, teljesen. szükséges a konfirmált felnőttek miatt. Mit jelent azoknak és mire kötelezi őke' a konfirmáció, akik vállukat feszitve álla nak'már az életharcban? Konfirmációi káténk igy felel a kérdésre : “A konfirmáció hitben, reménységben és szeretetben való megrősités a Szent Lélek által.” A konfirmációban tehát az ég és a föld találkozik egymással. Jézus Krisztusban történik meg ez a titokzatos találkozás a Szent lélek által, hogy a föld menyei erőkkel gazdagodjék meg s az ég a mindennapi, emberi élet belső erejévé váljék. A konfirmáció először hitben való megerősítés. Isten Szent Lelke által hitet ébreszt ebben, azaz nem álom és ábránd lesz számomra, hogy őt Krisztusban megismerhettem, hanem csakugyan megismerem és ugyanakkor megtudom azt is, hogy Istennek célja van velem. Bele vagyok iktatva örök programmjába és ebből nekem feladatot kell megoldanom. — Nem kedves gyermekemlék, nem megható szertartás, nem fehér ruha és nem emléklap a konfirmáció csupán, hanem annak a bizonysága, hogy Krisztus nemcsak Megváltóm nekem, aki minden bűnömből kihántott, hanem Istennek élő parancsa, akit követnem, akire hallgatnom, akinek A keresztség (Folytatás az első oldalról) így van ez a vallásos élet terén is. A szülők és későbben az Egyház megtanítják a gyermeket a vallásos ismeretekre, vallásos érzésekre, szóval a keresztyén életre. így öntudatos birtokosa lesz mindannak, ami számára a keresztség alkalmával Isten által felajánltatott és igértetett. Isten az ószövetségi korszakban sem zárta ki a gyermekeket az ő szövetségéből. Mikor Jézus nyolcadnapos korában nevet nyert és körülmetéltetett, felvétetett az Isten egyházába. Isten talán későbben meggondolta a dolgot és eltörölte a keresztyénekre vonatkozólag azt, amit a zsidóknál jónak látott? Vagy az uj szövetség népéhez ajándékaiban szűkmarkúbb lett, mint a zsidókhoz? Ilyet Istenről feltételezni bűn. Azoknak, akik a gyer- mekkeresztyénséget elvetik, ezeket a következtetéseket is le kell vonniok. Ha a gyökér szent, akkor az ágak is azok, mondja az apostol. A megkeresztelt kisdedek keresztyén szülők gyermekei és megkeresztelésiik a szüb"u és keresztszülőbe Htén alapszik. Reájok vár az a fontos feladat, hogv a megkeresztelt kisdede1- vallásos neveléséből úgy gondoskodónak, hogv ázol- későbben a konfrmáció Deién számot tudónak adni öntudatos 1 p-esztyén »'öltük--'' '^-bg a szpm pmö. körből fakadt szem ágak. a konfirmáció •»lkaImával maeok vernek gyökeret s ' -óztusi élet talaóban. (Folytatása következik.) akarata szerint einem kell. A hitben való megerősítés, amit Isten Szent Lelke által bennem végrehajt, abban nyilvánul meg: Hiszem, hogy nincs más akarat ezen a földön, csak az Istené és hiszem, hogy ez az akarat az én életem iránya, amelynek érvényesülnie kell a hétköznapok apró dolgaiban éppenugy, mint az ünnepnapok fenséges megmozdulásaiban. Nem magamá és nem magamért vagyok ... — Ebből következik az, hogy akkor Isten kezében vagyok. Nem földi hatalom irányit és igáz le, nem földi parancs köti a lelkemet, nem változó érdekek, hatalmi versenygések játéklabdája életem, hanem Isten Lelke vezérli. Ez a hit reménységet támaszt és kitűnik, hogy reménységben is megerősít a Szentlélek. Mit jelent ez? Azt, hogy Krisz tus tölti be életemet. Minden gondolatomat lefoglalja. Életemnek ő lesz a legfőbb gondja, célja és értéke. Minden öröm abból fakad, hogy ő van és minden tettem arra irányul, hogy ő az enyém maradjon. Nemcsak azt tudjuk, hogy az élő Krisztusban élő Istenünk van, hanem azt is, hogy “azért jött az embernek Fia, hogy megkeresse és megtartsa, ami elveszett.” Tudjuk, hogy minden öröm Tőle jön és Tőle csak örömöt várhatunk. “Mert Ő tőle, Ő általa és ő reá nézve vannak mindenek.” A konfirmáció azonban nemcsak hitben és reménységben való megerősítés a Szentlélek által, hanem a szeretetben is. Uj parancsolatot adok néktek ... Hiába volna az egész hitem, ugyannyira, hogy hegyeket mozdíthatok ki helyükből, hiába adnám akár testemet is tűzre egy jobb jövendő reménysége alatt, ha szeretet nincs benne, bizony semmi hasznom az egészből. Isten nem áldozatot, hanem irgalmat és szeretet akar. Éppen az a konfirmáció teljessége, hogy a szeretetben is megerősítést nyerek a Szent Lélek által. íme ez a .konfirmáció: Hitben, reménységben és szeretetben való megerősítés a Szent Lélek által. Erre tettem ezt a fogadalmat: “Kijelentem Isten és a gyülekezet színe előtt, hogy a keresztségben vállalt kötelezettséget hitem megvallása által önként magamra veszem. Hiszem és vallom, hogy Jézus Krisztus evangéliuma Istennek hatalma minden hívőnek üdvösségére; hogy Jézus Krisztus az egyetlen közbenjáró Isten és emberek között és egyedül az ő halálába vetett hit által igazulunk meg ingyen Istennek kegyelméből. ígérem és fogadom, hogy a Jézus Krisztusnak igaz követője, református anyaszent- egyházamnak holtig hűséges, engedelmes és áldozatra kész hive leszek.” Mivé lettek ezek a kijelentések, vallomások és ígéretek? Mennyi szószegő ember található ma a református egyházban. Üres templomok, fogyó gyülekezetek, közömbös és megkövült szivek, hitüket más felekezetek javára gyermekeikben eláruló lelkek a bizonyságai, hogy a magyar református emberek mennyire el- tékozolták atyáik örökségét: a Krisztus bitet. Miért kell református egyházunknak ma élet-halál harcot vívni a reverzá- lisokért? Azért, mert amiért atyáink a vérüket is hullatták, azzal mi vig cimborák között mulatunk és dobzódunk, mint a tékozló -fiú. Ha a konfirmációt úgy őriznénk mint a hitben, reménységben és szeretetben való megerősödés nagy csodáját, akkor nem volna élet-halálharc, mert nem ■ rínánk erőtlenek. Istennek adott sza- - unhat me£rsze°'ő református emke-ek. A konfirmációi fogadalom megtartá- -n -i —u* mosunk, életünk, jövendőnk'
