Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1936 (37. évfolyam, 1-47. szám)

1936-10-22 / 37. (38.) szám

Entered as Second Class Matter at the Post Office at Akron, Ohio, on 15th September, 1936. REFCi Entered as Second Class Matter at the Post Office at Akron, Ohio, on 15th September, 1936. Hung, frei Aged UGONIER, PA­VTUSOK LAPJA VOL. XXXVII. ÉVFOLYAM. AKRON, OHIO, OKTÓBER 15, 1936 No. 37 SZÁM ALTALANOS MOZGÓSÍTÁS Irta: TAKARÓ GÉZA Amerika háromszáz kiváló egyénisége kiáltványt in­tézett az ország népéhez. Az aláírók között van 25 egye­tem és college elnöke, 55 püspök, szenátor, újságkiadó, ügyvédek és más országos n,evü férfiak. Roosevelt elnök és állami kormányzók támogatják a mozgalmat. A wa­shingtoni Constitution Hallban és New York városának Town Halijában tartott tömeggyülések, a Kiwanis Club 1800 vársoban lévő fiókja, a Lions, a Rotary és számos más organizációk ajánlották föl támogatásukat. Az első cél, amit el akarnak érni az, hogy ennek az országnak húszezer városában és községében, kétszázezer templomában és zsinigógában húsz millió üres helyet fog­laltassanak el. Maximális hallgatóságot akarnak biztosí­tani minden istentiszteleti célra szolgáló helyiségben. Az Isten iránti és a felebaráti hűség napjává akarják tenni a vasárnapot. Az emberiség a történelem egyik legnagyobb válto­zásán megy keresztül. Folyton erősödik a világ gondolko­zóiban az a meggyőződés, hogy korunk nagy tudományos gazdasági és szociális fejlődése kétséges értékűvé lesz, ha .nem fogja egyensúlyozni az emberiség morális és spiritu­ális fejlődése. A beteg világ olyan krízisen megy át, ame­lyen úgy látszik, _se a régen bevált jóhiszemű doktorok, még kevésbé pedig a kuruzslók, nem fognak segíteni. Életveszélyesé vált a felgyülemlett méreganyag, ön­zés, előítélet és gyűlölködés, amely a világháborúban kifa­kadt, de azóta nemcsak be nem gyógyult, ellenkezőleg, még jobban elmérgesedett. Az öt évig tartó szörnyű ope- ráció se a demokráciát nem biztosította, se a békét nem állította helyre. A brutális embermészárlás, a politikai, gazdasági és militarista világ nagyvágói nemcsak az ifjú­ság millióit pusztították el, de még több milliókban meg­öltek mind.en ideált és a nemzetekbe a gyűlölet, bosszú ér­forradalmak még keserűbb magvait hintették el. Aztán jött a hamis prosperitás tiz évig tartó orgiája, amelyben a háború áldozataira vetette rá magát a foszto­gató kapzsiság, profitszomj és lelkiismeretlen spekuláció, amelynek nyomában járt a vad költekezés. Erre a dinonr dánomra nem jöhetett más, mint az a nagy bojt, amely immár hetedik éve tart. Ez a hét évi szűk esztendő lassan magábaszállásra és térdeire kényszeritette azokat a vezetőket, akik komoly felelősséget éreznek az emberiség sorsa iránt. Kezdik be­látni, hogy alapjában véve nem gazdasági, hanem morá­lis, letörésről van szó. Újra fölfedezték, hogy a bosszuál- lás nem fizeti ki magát. Hogy a megbocsátás nemesebb fegyver, mint a bosszú. A szeretet jobb mint a gyűlölet. Adni jobb, mint venni. A jellem drágább kincs az arany­nál. Az igazság az egyedüli, ami felmagasztalja a nemze­teket. Egyrermásra idézik Roger W. Babson szavait: “Only the Golden Rule will save the country, not a Rule of Gold.” Az emberek együtt élésének arany szabályát Jézus Krisztus jelentette ki: “Amint akarjátok, hogy az emberek cselekedjenek tiveletek, ti is úgy cselekedjetek azokkal.” Ugyancsak sokat emlegetik XI. Pius kijelenté­sét: “Az annyira óhajtott szociális rekonstrukciót meg kell előznie a keresztény lélek gyökeres megújulásának.” Nem különböző hitek problémájáról van szó, hanem a hit és hitetlenség nagy mérkőzéséről. Nem az én hitem, vagy a tied forog kockán, hanem minden hit. Már pedig akinek a hite összeomlott, nem sok reménysége lehet. Amely nép nem hisz, annak nincs jövője. Nem jöhet na­gyobb áldás egy ország népére, mint amit egy nagy lelki megújulás, Istenhez való visszatérés hozhat. “Kétségbe vonom, hogy akármilyen probléma, legyen az szociális, politikai vagy gazdasági, — el ne olvadjon egy lelki ébre­dés tüze előtt”, — mondotta a minap Roosevelt elnök. Közeledik a választás Amerikában. Milliókat költenek a pártok és agilis kortesek százezrei adják oda nappalukat és éjszakájukat, hogy minden polgárt elérhessenek, akár városban, akár falun, akár bányatelepen él. Hogy “meg­mentsük a hazát” — “a mi pártunk győzelme által.” Az ország és az emberiség sorsáért aggódók mozgósitanak, hogy megpróbálják megmenteni a nemzetet és az embe­riséget legveszedelmesebb ellenségétől — az egyéni bűn­től. Az önzéstől, a túlzott ambícióktól és a viszálykodástól, amely népeket sodor háborúba és romlásba. Mint most Spanyolország, amelynek pusztító tűzvészét alig tudják lokalizálni a szomszéd nemzetek. Igen, akármilyen szokatlanul is hangzik a harangszó­tól elszokott füleknek, templomba hívnak egyetemek el­nökei, szenátorok, lapkiadók, katolikus és protestáns püs­pökök és rabbik egyaránt. De ez csak az első lépés egy hatalmas program keresztülvitelében, amelyhez kormány- tisztviselők, államok vezetői, sajtó, rádió, newsreel, isko­lák, egyletek, bankok, gyárak, ifjúsági szervezetek és munkás organizácóik közreműködését részben már is megnyerték, részben pedig kérik és várják. Ellenséges­kedések helyett együttműködésre hívnak. Nem uj szerve­zet fölállítását akarják, hanem a .meglévő vallási, jóté­konysági és nevelési szervezetek megerősítését hangsú­lyozzák. Megdöbbenve mutatnak rá nagy táblázatokban, hogy amig például Amerikában egy év alatt három és fél billió dollárt költöttek italra és dohányra és közel három billiót szórakozásra, addig az egyházak munkájára össze­sen csak fél billiót adtak. A kormány fölajánlotta, hogy tizenöt százalékát a jövedelmeknek adómentesiti, ha azt vallási és nevelési célra adja a nép. De kiveszi a részét a nagy munkából a szellemi és erkölcsi recovery-törekvésben nemcsak az állam, hanem a magárfvállalatok és egyének is. Újságokban egész oldala­kat vásárolnak meg ennek a törekvésnek a publikálására. Egy pénzintézet például ezt közli, “miért indorzálja egy bank a “vissza a templomhoz”, mozgalmat? Egyszerűen azért, mert a bankokat befolyásolja a város. Minél jobb a város, annál jobb a bank. Szeretnél olyan városban lak­ni, amelynek, nincsen temploma? Amelyben a nép lelke mélyén hitetlen? Kívánnád a gyermekeidet olyan város­ban nevelni, amelyben nem kerülhet vallásos befolyás alá? A .magyarokhoz is el kell jutni ezzej_a harangszóval. Október 6 az aradi gyászünnen. Trianon óta még feke­tébbnek tetszik, mert az az érzésünk, mintha hiába áldoz­ták volna fel magukat vértanúink. Oda át azonban van vi­gasztalás, mert van reménység. És van reménység, mert van hit. Levelet kaptam Budapestről ma répáéi. Csak egy sort olvasok belőle az olvasók előtt: “Vasárnap a Kálvin- téren voltunk, annyian szorongtak állva mindenütt a pa- dokmentén. hogy szinte rosszul lettem a tömegben. Pedig nem Ravasz prédikált. Úgy fájt az üres amerikai magyar templomok padsoraira gondolni...” Október 6. nemcsak a magyaroknak emlékezetes. 1536-ban, tehát éppen 400 évvel ezelőtt ezen a napon szórták a szelekbe Brüsszel közelében Tydale máglyán elégett testének hamvait. Ez volt a jutalma az evangéli­umhoz való hűségéért és azért, hogy a szentirást angol nyelvre fordítva népének a kezébe tette. Utolsó szavai ezek voltak: “Uram nyisd meg Anglia királyának szeme­it!” Mi pedig azt kiáltsuk égr etett kezekkel: “Ur Isten, nyisd föl ennek a szegény hányt-vetett magyar népnek a szemeit!” i

Next

/
Oldalképek
Tartalom