Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1934 (35. évfolyam, 1-36. szám)
1934-09-08 / 36. szám
4 AMEklKAi MAGYAR REFORMÁTUSOK LAPJA zö egyleteink jövője, Nőegyleteink országos szervezkedése, egymás tiszteletben tartása, a nagyobb rend,- sib. stb. mind olyan dolgok, amelyek senkire nézve sem lehetnek közömbösök. A clevelandi gyűlésről a jövő héten közlünk gondosan előkészített, részletes tudósítást. O=530[=1EI[S=O A LELKÉSZEGYESÜLET KÖZGYŰLÉSE. Szeptember 4-én d. e. 9 órakor nagy érdeklődés mellett nyílt meg a Lelkészegyesület idei közgyűlése a clevelandi magyar Presbyterian egyház templomában. Amint az előre látható volt, egyike lett ez a Lelkészegyesület legtartalmasabb és legfontosabb gyűléseinek, amelynek hatása bizonyára jelentkezni fog nemcsak a lelkészek belső életében, hanem a gyülekezeti munkában is. A közgyűlésen jelen voltak a következők: Dr. Tóth Sándor elnök, Varga Lajos alelnök, Laky Zsigmond titkár, Dr. Nánássy Lajos pénztárnok, Balogh E. István jegyzőkönyvvezető, id. Kalassay Sándor, Papp Károly, ifj. Dókus Gábor, Bodor Dániel, Kruchio Antal, Borsos István, Csépke István, Harsányi Andor, Dienes Barna, Dr. Vá- rady Arthur, Hankó M. Gyula, Silay Sándor, Egry László, Csontos Béla, Tóth Tibor, Szabó Antal, Dr. Melegh Gyula, Dr. Takaró Géza, Dr. L'jlaki Ferenc, Vasváry Ödön, Csutoros István, Bakay Árpád, Bernáth Árpád lelkészek, összesen 28-án. Kimentették elmaradásukat: Nagy Emil, Azary János, Tóth Béla, Korocz Géza, Szeghy B. János, Boros Jenő, Szabó László, Péter Antal, Daróczy Mátyás, Tóth Mihály, Hunyadi László, Kovács Béla, Garay Gerő, Babinszkv András és Urbán József lelkészek, összesen 15-en. Mint vendégek, számosán voltak jelen a lelkészek családtagjai, valamint a vendéglátó s a szomszédos gyülekezetek tagjai közül. A vendégek között voltak Dr. Vincze Károly és Daróczy Sándor lelkészek, a Függeten Egyház lelkipásztorai, akik megjelenésükkel s külön üdvözlettel viszonozták a Lelkészegyesület elnökének meghívását. A közgyűlés Istentisztelettel s Úrvacsorával kezdődött, amelyet Dr. Tóth Sándor, Dr. Újlaki Ferenc, Varga Lajos, Dr. Takaró Géza, Dókus Gábor és Csontos Béla végeztek. Az egyes előadásokról már lapunk múlt heti számában tettünk jelentést. Sajnos, hogy azok közül több elmaradt amiatt, mert az előadók közül többen kénytelenek voltak kimenteni magukat. Az egyes elhangzott előadások s a különböző tárgyalások azonban igy is rendkívül nagy értéket képviseltek s a közgyűlést lelki szempontból is valóban gazdaggá és építővé tették. (Folytatása a 7-ik oldalon.) aHrrr=][=' ■ • ■ ■ =■■n====in I fJOQY LÁTJUK MI ?... I □ Rovatvezető: Dienes Barna. □r^- . tigr—i-rt-TTi—w-u-—ir=nnni—H-j—=i!~SrS-t~L—,—nsu-ann A VALLÁSOS ŐRJÖNGÉS áldozata lett Alabamában egy 8 éves kis fin. Egyik lábát valami infectio támadta meg, amelyen orvosi segitséggel bizonyára segíteni lehetett volna. A szülők azonban, mint a “Holly Rollers” szekta tagjai visszautasították az orvosi segélyt, mert “egyedül Isten az, aki segít” s a beteget csak imádkozással szabad gyógyítani. Egy hét múlva törvényes erővel vitték a gyermeket kórházba, ahol a lábát már le kellett vágni s igy is kérdés, hogy életben marad-é? A hivő lélek kétségtelenül buzgón imádkozik a betegért, de ugyanakkor fölhasználja azokat az eszközöket is, amelyeket ugyancsak Isten adott nekünk bajaink enyhítésére. Az orvosi tudomány, az emberi ész Isten eszköze mindnyájunk javára. Annak elutasítása nem egyéb, mint Isten kisértés, már pedig meg van írva: “Ne kísérted a te Uradat Istenedet.” * * * E SOROK ÍRÓJÁNAK lclkészi gyakorlatában is fordult elő hasonló eset, és pedig a mieink: magyarok között. Epileptikus beteg volt a fiatal ember. Egyik súlyos rohamában a földön fetrengett, majd zuzott- vágott mindent s már életveszélyes kezdett lenni önmagára nézve is, a házban levőkre is annyira, hogy meg kellett kötözni. A lelkész hiába könyörgött az ugyancsak szektárius édes anyának, hogy hívjanak orvost: az anya mereven elutasította azt. Itt is erővel kellett közbelépni, hogy aztán a nyert injectio után a beteg lecsillapodjék s kezdetét vehesse a rendszeres orvosi kezelés. Ez a vallásos őrjöngés tehát nem hagyja érintetlenül a mieinket sem. A maga hazug és egyáltalában nem bibliai hitével rabul ejt másokat, hogy félszeg és tévelygő bibliaismeretével megcsufolja magát az Istent. Az egészséges hitü ember erre gondolva is imádkozhatik igy: “Ne vigy minket kisértésbe.” * * * A LÉLEK MEGFERTŐZÉSE ez a vallásos őrjöngés, amely éppen úgy fertőzheti meg mások lelkét is, mint pl. a tífusz vagy himlő bacillusai megfertőzik az egészséges ember testét. A testi fertőzés ellen az egészségügyi rendeletek és törvények egész sorozata védi az ország lakosait, de a testnél sokkal értékesebb lelket nem védi semmi sem. A “lelkiismereti szabadság jelszava alatt a lélek minden törvényes védelem nélkül van kitéve a legsúlyosabb betegségnek is. Teljes joggal lehet föltenni a kérdést: vájjon a lélek nem igényelhetné éppen úgy az állam védelmét, mint a test? Avagy a lelki élet terén csakugyan joga volna a szabadosságnak? A lelkiismereti szabadság kétségtelenül drága kincs, de aki visszaél vele: attól éppen úgy el kellene venni, mint a gyermektől a kést, amelylyel tudatlanul önmagának is, másoknak is csak kárt okozhat. * * * A MAGYAR REFORMÁTUS vallás sohasem vált őrjöngéssé. Egészséges lelkű emberek egészséges,tiszta hite ez, amely hódoló tisztelettel és megadással veszi körül Istent és tudja azt, hogy még az Isten Fia is elutasította a Sátánt, amikor Istenkisér- tésre akarta rávenni. Ez az egészséges hit legyen legfőbb fegyverünk a vallásos tévelygésekkel szemben. Tartsuk mindig tisztán lelkünket, hitünket. A lelki tisztaság éppen olyan védelem a lelki bacillusokkal szemben, mint a test tisztasága a betegség ellen. (M.)
