Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1933 (34. évfolyam, 1-50. szám)
1933-05-13 / 19. szám
4 AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUSOK LAPJA 30 ÉV ACÉLVÁROSBAN A Homesteadi Magyar Református Egyház 30 éves jubileumára irta: Dienes Barna lelkész. A Monongahela völgy Amerika nehéz iparának központja s e völgynek Homestead a kapuja. Harminc évvel ezelőtt egymás után nőttek ki a gyárak a Monongahela partján. Munkás kellett: birós, erős emberek, egyre több és több munkás kellett, fiatalok, megbízhatók, kitartók. Sokan fordultak meg Homesteaden, minden fajta nemzetség, de egy sem bírta úgy a munkát, mint a magyar. Jöttek és mentek, a magyar megmaradt. Ma, ha végignézünk a homesteadi egyházunk tagságán, az idősebbek mind régi munkások. 40 éve, 30 éve húzzák a vasat az acél gyárban. Körülöttük ezreket lefizettek, de ők megmaradtak, ezrek széthulltak, de ők ma is itt vannak, mert birósab- bak, megbízhatóbbak, jobbak, mint a többiek. A Homesteadi egyház büszke arra, hogy alapitói ezekből az egyszerű munkás emberekből telt ki, hogy kurátorai, pénztárnokai, jegyzői, vezetői ezekből álltak és állanak. A Homesteadi egyház büszke arra, hogy száz százalékosan munkás emberek egyháza, akik az egyházzal együtt nőttek egyházi vezetőkké, öntudatos tagokká, akik beleépítették hitüket, lelkesedésüket, magyarságukat ebbe a gyönyörű templomba s az egyházi haladó munka terén elsővé tették egyházukat. Az egyház megalakul. Valaha Pittsburghba, a régi templomba járt a homesteadi reformátusság is, éveken át. Az első szakadás az egyletben támadt, amikor az itteni fiók külön szervezkedett, aztán • ének órákra jöttek össze külön nagy burdos 'gazdák házaiban azok, akik külön szerettek vólna, szervezkedni: Bábás János, Jurcsó István, Fjizzr János, Para- jos- József, Lobó János, Kiss István, Lengyel •Sándor, Vargá Sándor, Mádi István, Ternai Dániel és Témái József. Ez volt az 1900-as évek elején. 1902-ben már *3 hangra tanultak énekelni Kun. Károly., segédletével, aki fiatalon közibük ál- lött A- Pittsburghi uj ’tetjiplom közben épülni kezdett, á -homestdadiek 'Homesteadre akarták az uj templomot hozni,. mint *á .Monongahela völgy központjára, .de törekvésük nemi sikerült s elszakadtak az anyaegyháztól s. kiipondták, hogy külön templomot fognak építeni-. A" magyar reformátusság ‘egyre nagyobb« számban telepedett le Homesteadre és környékére ügy hogy a Pittsburghi központ *nem is bírta volna kiszolgálni a hívek egyre . növekvő táborát. Spk tanácskozás és :. ■ (Folytatás a 7. oldalon.) nr==ir~.........—[r=ir=innr=ii-^-ir=-----------ir==in I TJOQYLÁTJUK MI?.. ■ 1 írja: Balogh E. István. jjj □r-^--j[== —ir==ir=ipinr=ir——- ír—- —ir===in H ITLERI “UJ VALLÁS.” A fanatikus és öngőgtől duzzadt Hitler uralom nem elégedett meg azzal, hogy 600 ezer közalkalmazottat állásából kiüldözött, csak azért, mert “zsidó”, azzal sem, hogy katonai diktatúra kényszerébe parancsolta az egész nemzetet, az sem volt elég, hogy a nagy világ szimpátiáját újra vissza nyert intelligens német nemzetet újra a müveit nemzetek gyűlölt testvérévé sülyesztette, hanem még tovább ment egy végzetes lépéssel. A két nagy keresztyén felekezetet, a protestáns és r. kath. egyházakat is diktatúrája szolgáivá parancsolta. Követet küldött a katholikus Hitler Rómába a pápához, hogy a “szentatya” elismerését és támogatását kérje s amikor ez megtagadtatott, azzal válaszolt, hogy az összes keresztyén felekezetek fölé állami ellenőrzést rendelt el. Elődei, a Soviet és Mussolini, sokkal becsületesebb utón jártak. Mert a kommunizmus nyíltan leszámolt a hittel s Mussolini látszat-szabadság közé szorította a pápát, Hitler azonban Krisztusnak is parancsolni akar! — Ha kardot rántottak a zsidóüldözéskor, azért karddal fognak felelni, ha megölték a szellemi szabadságot a sajtó-cenzúrával, azért más módon fognak felelni, de a Szent Lélek ellen elkövetett bűnért, nyíltan megmondja az írás, halál jár. * * * S ZABAD EGYHÁZ SZABAD ÁLLAMBAN. Még nem fejezte ki magát elég vliágosan a német “názi-kor- mány”, de ha az eddigi hírek igazak, úgy már folyamatban van az a mozgalom, hogy a keresztyén egyházakat “újjászervezzék”, azaz, hogy az állam egyik “függelékévé” tegyék az egyházat. Ez az újjászervezés nem csak az egyházak kormányzatát, egyesitgetését, hanem hitelveit is érinteni akarja. Állami tisztviselők fognak tehát a “felébredt Németország” egyházainak a sorsa felett dönteni. A Krisztus keresztje mellé egy színvonalra fog kerülni Hitler “horog-keresztje” (swastika.) A valódi indító ok mind erre az, hogy az “uj németek” nem hisznek a nemzetközi egyház eszméjében s meg vannak róla győződve, hogyha most jönne a földre Krisztus, akkor Hitler mellé állna, hogy együtt küzdjenek a kommunizmus és a nemzetközi szellem ellen. Ha mind ez igaz, akkor ez a német protestáns egyház végét jelenti. * * * A KIK EZT MEGENGEDIK, azok sem keresztyének többé, a szó teljes értelmében, mert Krisztus megmondotta, hogy az ő hívei megadják a császárnak, ami a császáré, de megadják az Istennek külön, ami az Istené. — Régi, régi harcoknak a felébresztését jelenti ez a mozgalom. Az egyház helyzete általában háromféle lehet az államhoz: 1. alávetni az egyházat az államnak (ezt akarja Hitler); 2. vagy alávetni az államot az egyháznak (ezt csinálták a középkorban, ezt akarja a pápai egyház); 3. vagy pedig egyenlőségi és független viszonyt teremteni az egyház és állam között, amikor mind a kettő korlátlan hatalom a saját területén belül (ez van Amerikában.) — Csak egy ilyen szabad egyház lehet az államnak igazi segitsége. Az egyházat az állam eszközévé korlátozni bűnös emberi kísérlet, amely megszülte a maga káros gyümölcseit a világháború alatt is. Az egyház, mint lelki intézmény felette áll az államnak s a szent írás azért nem tanít sehol államegyházról. — Az állam sehol se mentheti meg az egyházat, de az egyház mindenkor megmentheti az államot.
