Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1924 (25. évfolyam, 1-38. szám)

1924-07-06 / 27. szám

AMERIKAI MAG íAR REFORMÁTUSOK LAPJA. ß-f=f- Csendes Öra J|=iL FAMILY ALTAR. Rovatvezető: Nt. Ujlaky Ferencz loraini ref. lelkész. AZ EVANGELIUM HATALMA. Irta, és elmondotta Johnstownban, Pa, 1924 Május 1-én. Borsos István utazó lelkész. Textus: A Krisztus evangyélioma Istennek hatalma min­den hívőnek idvességére. Rom. 1. 16. Testvérek! Kétségkívül hallottatok már a Rákociak híres fö iskolájáról, a sárospataki főiskoláról, ahol az evangyé- liomi tudományra taníttatnak felsőbb fokon ami gyer­mekeink, már közel négy száz esztendő óta: ahonnan került ki a jog akadémiáról Kossuth Lajos, akiről a jog akadémia hires professora Kövi meg jósolta: Do­mine Kossuth, magából egykor nagy ország háborító lesz.” Onnan került ki, ott tanult e gyülekezetnek leg­első, sőt a mostani lelkipásztora, a Pittsburgi, Wind- beri, buffalói lelkészek, az A. M. R. E. titkára s mások. Az árvaatya, sőt jó magam is. Mi, emlékezünk reá, a sárospataki református templomban, a szószék felett ez a felírás van márványba vésve: “Az Evangyéliom Is­tennek hatalma, minden hívőnek idvessegére. Bármelyik ajtaján lép be valaki annak a nagy templomnak, a melyben 6000 ülő hely van, akaratlanul is meglátja a feliratot. Az ÉN lelkembe is bevésődtek e szavak. Harminc év óta nem láttam a sárospataki templom belsejét, de kitörölhetetlenül van az lelkembe vésve. “Az evangyéliom Istennek hatalma: Mert jo le­het azoknak, akik elvesznek a KERESZT röl való tu­domány bolondság, nekünk — pedig kik megtarta­tunk, Istennek hatalma.” Mit gondoltok, miért választotta a Reformáció kezdetén Kopácsi István a Sárospataki fö iskola első tudós tanára ezeket a diadalmas igéket? Mert a ke- resztyénség megalakulásáig lefolyt sok ezer év tör­ténete, egészen a reformációig egy óriási börtön, mely­nek gyászos foglya “maga az emberi lélek volt.” Az evangyéliomi örök igazságok, annak szellemi ismerete nélkül, csörgette a SZELLEM a LÉLEK, az anyagiság bilincseit, mig végre az evangyéliomi szellem, mely mindenre elégséges, diadalra nem juttatta az evangyé­liomi igazságokat, a melyeken a pokolkapui sem vehet­nek diadalmat. Jertek azért kitűzött tárgyunkhoz képest, a mely az Evangyéliom szelleme és annak diadala, — vizsgál­juk meg: 1. Mi a bizonyítéka annak, hogy az evangyéliom Is­tennek hatalma? 2. Mivel bizonyíthatjuk, hogy diadalmas erő az a hívőknek idvességére? Mig az Evangyéliom szelleméről annak a diadalá­ról s Szent Lélek Isten segedelmével elmélkedem, — figyelmeteket kérem. Az Idvezitö a maga tudományát a romlatag anyag­nak ellenében LÉLEKNEK nevezi, Lélek az, amely megelevenít. A hegyi beszédben igy tanít: “Hallottá­tok, hogy megmondatott a régieknek ” Szemet, sze­mért, fogat, fogért. ÉN pedig ezt mondom néktek hogy a gonosznak ne álljatok ellene gonosszal. Hallottátok hogy megmondatott a régieknek: Szeresd felebaráto­dat és gyűlöljed ellenségedet! ÉN pedig ezt mondom nektek' Szeressétek ellenségeiteket. Áldjátok azokat akik titeket átkoznak. Jól tegyetek azokkal akik tite­ket gyűlölnek és imádozzatok azokért akik titeket há­borgatnak.” Jézus e pár szavából nyilván kitetszik, hogy miért az Evangyéliom Istennek hatalma. Az evangyéliom szelleme az — Isten félelem, Isten helyes ismerete és tisztelete. Az Istent soha senki sem látta, de a teremtettség elrendezésében, az emberi élet történeteiben megfi­gyelte ŐT a vizsgálódó lélek és úgy adott neki nevet, de szebbet, jobbat, igazabbat, felségesebbet nem adott soha senki, mint a Krisztus, aki azt mondotta “Az Isten Atya, az Isten Szeretet! Az igaz istenfélelem lélekben és igazságban imádja azt, aki által mozgunk, vagyunk és élünk, akinek tudta és akarata nélkül egy hajszál sem eshetik le fejünkről. Imádkozott Jézus. Felhasz­nált minden alkalmat az imádkozásra. Erő van az imában, Istennek hatalma az, a hivönek idvességére. Az evangyéliom szelleme, az Isten akaratának a követése, és az azon való megnyugvás. Jézus habozás nélkül követte a számára kijelölt, bizony tövises utat. Isten akaratából elhagyta égi lakának fényes dicsös- ségét, gyarló emberi szolgai formát vett magára. El­lent állott a kisértőnek a pusztában. Hiába mu­tatta meg Ő néki a Sátán a földnek minden kincsét. — volt ereje azt vissza utasítani- Megéhezek. És mikor hozzá ment volna a kisértő és monda néki: Ha Isten­nek FIA vagy, parancsolj, hogy e kövek változzanak kenyerekké, Jézus válasza: “Megvagyon Írva” Nem csak kenyérrel él az ember, hanem Istennek minden igéjével a mely az ő szájából származik.” Hát mi aj­kunkra tudjuk e venni e Krisztusi igéket? Eredj el Sátán; mert megvagyon Írva: A Te Uradat Istenedet imádjad és csak ötét szolgáld. A virágvasárnapi diadal menetben nem hallgat a tömeg Hozsánna kiáltására. Megy az Istentől számára kijelölt utón, pedig tudja e nép Nagy Pénteken Feszítsd meg kiáltással a gyalázat fájára feszitteti ÖT, mégis engedelmes az ő Atyjának, -haláláig. Kiitta fenékig a keserű poharat, a melyet az Atya töltött volt számára. A kereszten ellenségeiért imádkozik: Atyám bocsásd meg nékik, mert nem tudják mit cselekesznek ? Ő elmondhatta magáról, a rókáknak, van barlang- jok, a madaraknak van fészkök, és az EMBER fiának nincsen hely, hová fejét lehajtaná! Jusson eszetekbe a Gecsemáné kertben eltöltött szomorú éjszakája. Mi­dőn háromszor arcra esék és úgy imádkozott: Atyám ha lehetséges, múljék el tőlem, e keserű pohár, mind azonáltal ne úgy legyen a mint ÉN akarom, hanem a mint TE akarod.” Az evangyéliom szelleme a “Szeretet.” Arról is­mernek mindenek, hogy az ÉN tanítványaim vagytok, ha egymást igazán szeretitek. Mikor megkérdezték. Me lyik az első és nagy parancsolat? Tudtukra adja: Sze­ressed a Te Uradat Istenedet teljes szivedből, teljes lelkedböl, teljes erődből, a második pedig hasonló

Next

/
Oldalképek
Tartalom