Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1924 (25. évfolyam, 1-38. szám)

1924-03-08 / 10. szám

AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUSOK LAPJA. 7 zseit képes legyen az ellenségek ellen vezetni, hanem az ő tiszte volt olyan valakit találni, akit a nép zöme is elfogad. Figyelembe véve a törzsek közt divó félté­kenységet, ez próbára tette bölcsességét. A Benjamin törzse kicsi volt, s igy a nagyobb és hatalmasabb tör­zsek nem tekintették e törzset versenytársnak. Saul­nak előnyére szolgált, hogy e törzshöz tartozott. Jelöl- tetése nem váltott ki elleszegülést, ami kikerülhetetlen lett volna, ha erősebb törzsek felé kacsintgat vala. Sámuel választását a nép nem erősítette meg ad­dig, amig Saulnak, mint királynak, nem nyilt alkalma képességei bemutatására. Saul, miután találkozott Sá­muellel, szerényen atyja házában élt. Egy napon az a hir terjedt el, hogy a Jordánon túli törzseket az ellen­ség fenyegeti és a félelem miatt sírnak. Saulnak ez kapóra jött. Gyorsan fegyverbe szólította a harcosokat és a meglepett ellenséget szétszórta. Azok a remények, amelyeket Sámuel a Saul ural­kodásához fűzött, csak részben valósultak. Túlságosan sokat követelnénk Saultól, ha azt várnék el, hogy a fél­tékeny és szétszórt törzseket egy emberöltő alatt tö­mörítse és forrassza össze. Mindazonáltal hiányzott be­lőle valami, ami megakadályozta abban, hogy a leg­magasabb fokú szolgálatot nyújtsa hazájának. Saul mindig nagy katonai vezér volt, de a szervezés és kor­mányzás terén csekély sikerekre hivatkozhatott. A se­reget győzelemre vezette ugyan, de a nemzeti érzület felköltésének szükségességét nem látta meg. Azonban hibát követnénk el, ha szemet hunynánk az előtt, amivel Saul a nemzeti élet kifejlesztéséhez hozzájárult, ő úttörő munkát végzett. Az izráelita tör­zsek első valódi egyesülése ő alatta jött létre; s olyan alapot vetettek, amelyyen Dávid később építhetett. Saul tanította meg az izraelitákat arra, hogy mi­ként harcoljanak az idegen ellenség ellen. Csaknem az összes szomszédos nép ellen viselt háborút, akik köré­ben elismerést vívott ki nemzete számára. Saul vezérlete alatt az idegen népekkel viselt há­borúk a nemzetet önbizalommal és bátorsággal ruház­ták fel. Midőn Saul vette át a vezetést, országát meg­semmisülés fenyegette. A szövetségládája az ellenség birtokában volt. A nemzet erkölcsi ereje megtört. A veszedelemmel szemben a nép pusztán abajgatni tu­dott. Saul új bátorságot lövellt beléjük. Megtanította őket arra, hogy az ellenséggel szemben összetartsanak. Általában visszaadta önérzetüket. így az első király, bizonyos korlátozások dacára, valóban előmozdította a nemzeti élet kifejlesztését. Sault Dáviddal szokták összehasonlitgatni, aki mellett Saul elhomályosúl. Ám ez egymás mellé állítás helyte­len, mivel Dávid sokkal előnyösebb és kedvezőbb körül­mények között lépett a színtérre. Dávid sikereinek út­ját Saul egyengette. Mai leckénk szövege azt adja elő, hogy Saul az amálekiták ellen vívott csatából győzelmesen tért visz- sza a néppel. Saul engedetlensége ama paranccsal szem­ben, amelyet a hadi zsákmányra vonatkozólag kapott, feltűnő és kirívó. Noha ezt illetőleg Sámuel őt határo­zottan és félreérthetetlenül utasította, ő másként cse­lekedett és azután letagadta, amit tett. Engedelmes­kedett egy bizonyos pontig, de azon túl saját belátása és tetszése szerint járt el. Midőn Sámuel szemrehányás­sal illette, Saul a népet okolta. További mentség gya­nánt azt állítja, hogy a zsákmányt az Urnák, az Isten­nek akarták megáldozni. Nem jutott el annak a tuda­tára, hogy a részleges engedelmesség engedetlenséget, s az engedetlenség hűtlenséget jelent. Azt is elfeledte, hogy hadseregének cselekedetéért ő tartozik viselni a felelősséget. S igy, bár első rendű hadi teljesitmény- nyel dicsekedhetett, csökkentette annak értékét az ál­tal, hogy a részletek elintézését szándékosan vagy gon- datlanúl elhanyagolta. Élete egyenes és becsületes volt a nagyokban, de a kicsiny, lényegtelen dolgokban méltatlannak mutat­kozott. így saját kezével vágta el az Isten és közte fen- állott frigy kötelékét .s alkalmatlanná lett ama tiszt­ségre, amelyet betöltött. Kidolgozta: Nt. Székely Sándor brownsvillei ref. lelkész. A magyar fa Üjrányai Ladies’ Society Rovatvezető: Nt. Kovács Andor leechburgi ref. leik. AZ IDŐK JELE. negyvenkettes ágyúiról szóló híreket kaptuk, úgy em­lékszik arra is, hogy mit érzett. Messzehordó! Ellenál- hatatlan! Egy női hang még a moszkvai nagyharang­nak zúgását is felülmúlja! Csodálatos, hogy ez az egy­etlen magyar nő éppen ezt a “nem nekünk való pályát” választotta. Nem lehet az igaz szól az egyik, mert hát a lány nem lehet pap!” Farsang után vagyunk. Legyen hála az Istennek! Elmúlt egy időszak melyet sokan szeretnek és elkövet­kezett a másik a melyet nem vártak oly nehezen az em­berek. A magyar kálvinista nők társasága nem volt ugyan teljesen néptelen az elmúlt időszakban, de lehe­tett volna sokkal jobban látogatott is.' Éppen a múlt farsangban került kezeink közzé egy kálvinista csoda dologról szóló s nekünk igen kedves kis heti lap, a Bu­dapesten megjelenő “Kálvinista Szemle” mely szintén a hasonló czélt szolgáló “Magvető” híradása nyomán közölte a ritka szép női erényeket oly méltóságosan ki­domborító híreket. , Magyar Kálvinista leányzóból Igehirdető! Ha valaki emlékszik arra perezre mikor a németek Pap!.... De hiszen a krisztusi szeretetnek evan- géliomát nem csak a papoknak szabad talán hirdetni? Miért ne cselekedhetné ezt meg egy gyöngéd nő éppen úgy mint egy erős férfiú? A lehetetlenség csak ott jö­het be, hogy a nők erre pályára még eddig nem bírták magukat feláldozni. Az idők jele azonban azt mutatja, hogy már napjainkban semmi sem uj a nap alatt. Hiszen egy derék kanadai lelkész régen megírta már azt a könyvet, melyben történelmi adatok nyomán adta tudtára a nagyvilágnak, miszerint réges-régen egyik római.... pápa.... akit János néven ismertek.... leány, azaz jobban mondva asszony volt, NOVÁK OLGA ennek a nagymüveltségü magyar kálvinista leánynak neve, aki páratlan a maga nemé­

Next

/
Oldalképek
Tartalom