Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1919 (20. évfolyam, 1-52. szám)
1919-07-12 / 28. szám
AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUSOK LAPJA 5 Én a vallást nem féltem a tudástól a tudománytól! Nincs szüksége az emberiségnek a csodatevő szentek története tanulására, búcsú járó helyek pénzsaroló in- tézményeira: tanítani kell az erkölcstalnt a Jézusi egyetlen törvényt: a szeretet törvényét. Mig betegség, szenvedés mig halál lesz e földön:' hit is lesz. A Jézus tanítását nem lehet kiküszöbölni az emberi társadalomból, csak meglehet valósítani a társadalmi életben. Hát az csak talán nem a Jézus tanítása, hogy gyűlöld a más vallásut, szóba ne állj azzal a ki nem catho- likus, ötös fogaton ezüstös szerszámokkal menjen a pap 100 lépésnyire a templomba isteni tiszteletre, vastag gyertyát égés a szent szobrok előtt. Atyámfiái ne legyünk gyermekek! Az isten Lélek, lélekben kell imádni. Ily szellemben prédikáltam, tanítottam 25 évi lei- kés z k edésem alatt. Már az iskolában a számtani tanításnál is kiszámíttattam a gyermekekkel, hogy a magyar király és osztrák császár évi fizetése több mint az Egyesült Állanok elnökei 250 éven keresztül fognak kapni! Miért! Magyarországon egy tanító a háború e- lött kapott 500 forintot, és ma 5000 ezer koronát. Éz faj azoknak akik az Uj Magyarország sorsán aggodnak. Mindenkinek lesz otthona megélhetési lét feltétele! Senkitől elvenni házát, otthonát nem lehet! Mindenkinek lesz mindennapi kenyere — ez fáj némelyeknek! Annyit fecsegtünk dicső elődeinkről akik a legfőbbről feledkeztek el, a nemzet függetlenségről. Fennáll Hollandia, Dánia, és sok, kis apróbb ország, de MAGYAR ORSZÁG nem bir nem tud a maga Iában megállani ? Én nem tudom, mi az a bolsevishmus, de nekem olv kormányforma kell, ahol nincs “KORONA” és “KARD”! Nincs koldus bot és kiváltságos osztály! Mindenkinek van otthona, van mindennapi kenyere. — A Heidelbergi Katekizmus 55-ik kérdése és a Második Helvét Hitvallás az egyességet, a közösséget csak a szellemi javakra érti. Károlyi Gáspár pedig a legnagyobb biblia fordító a “vagyonnak” közösségére gondol. Melyik felfogás a helyes? Egyik sem. Mind a kettő együtt. Az Isten jótéteményei részben szellemiek, tehát lelkiek részben anyagiak, tehát testiek. A vagyon közösség eszméje a Krisztus korában népszerű volt. Persze akkor is inkább elvileg, mint gyakorlatilag1. A nagy eszméket hirdetni könnyű, megvalósítani nehéz! Pedig mikor afz Isten megteremtette a világot, megteremtette az emberekét, az egész földet nekik adta, de telekkönyvet nem adott hozzá. Tibullus római költő szerint az emberiség arany korában egy háznak sem volt aj tájjá, és a mezőkön határkövek nem- voltak. Az Essénusok felekezetében minden ingó és ingatlan birtok közös volt. Tehát még a ruha is közös vala. Az Essénusok a termelés és fogyasztás közösséget is gyakorolták. A mai social demokráczia csak a termelés közösségét hirdeti. Az első kérész tyének a vagyon közösségben a fogyasztás közösségét is megvalósították. Ap. Ssel. II. 45 v. A mai emberiség bölcsessége, hatalma, dicsőssége: a Pénz. Szerelme barátsága, ha|zafisága: a Pénz. Becsülete, boldogsága, Istene: a Pénz. És a sociálizmustól féltik az Istent az emberek, a Jézus tanítását, Hiszen az első socialista a Jézus volt! *)Igen, de nem a szó mai értelmében. Szerk. A teljes vagyon közösséget nem hirdetem, hiszen egy magán tulajdon alapján álló társadalmat máról, hónapra egy varázsütéssel megvalósítani: nem is kívánatos sőt lehetetlen. A társadalmi életben is a fokozatos fejlődés az evoluczió nagy világ törvénye uralkodik Legyünk egymásnak igaz testvérei. Erre kell ma, is mindnyájunknak törekedni. Nem az tesz igazán jól embertársaival aki őket, mikor már elnyomorultak jótékonysággal napról napra éteti, hanem az a ki úgy intézi dolgaikat, hogy tönkre ne juthassanak. Ez a mostani világháború csatasorba állította népek milliónak a legjavát, otthonn hagyták szüleiket, feleségeiket, gyermekeiket, azért hogy a csatatéren hagyják karjukat, lábukat, szemüket, vagy jeltelen sirhantok alatt pihenjenek. Mig ez velük történt, addig szüleik feleségeik gyermekei itthon éheztek vagy a rideg materializmus miatt szenvedtek. Ezután jött a jótékonysági Veres Kereszt Egylet, összeszedni a csataterek sebesűltjeit: bekötözi sebeiket. Ez a vallásos tanok elferdítése. Itt reformra van szükség. Tompa Mihálynak a szelíd lelkű poetánajk a szerető szivű embernek és igaz Kálvinista prédikátornak van egy költeménye, amelynek ez a czime: A “Hangyához”. Ebben a költő, a mai társadalmait a hangyák munka és vagyon közösségben élő társadalmával ha- sonlitia össze. És az összehasonlítás a hangya javára üt ki”. A munka nálatok közös, az a jószág a szerez- mény. Mindenki dolgozik s eszik. Hja,—nálunk ez más rendbe mén, Itt a henyélő potrohos, bőrébe csak szuszogva fér. de a meghámlott mairku nép, oh az pogányul ösztövér! Ti nem versengtek, de egy békés család országotok. Ott nincsen enyém, — nincsen Tied, Nálunk másként van a dolog. Egymást fölfalni érdekeink csatáiban készek vagyunk. Fordítjuk a köpönyeget, eladó lesz, hitünk, szavunk. Aki nem igy tanít az nem a Krisztus tafnitványa ma sem. Azért vagyok egyházbag is a független egyházi élet hive, ideálom az amerikai magyar ref. Egyházkerület. Rátérve amerikai csatlakozott lelkészi 15 éves munkámra, küzdöttem a lelkészi képzés magasabb nívójáért, ami Istennek hála bekövetkezett. Küzdöttem a Szent írás alapján az anya nyelv megőrzéséért, itt Amerikában több mint ezerkétszáz gyermekeket tanítottam meg magyarul Írni olvasni, s most sincs más czélom annál, mint Krisztusi alapon az amerikai refor- mátusság egyesítése anép nevelés szent ügye elő mozdítása és az Isten lélekben és igazságba^ való ímádá- sával lelkek amaz örökké való haza fele való vezetése. MEGJELENT.” MEGJELENÍT AZ AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUS UJ ZSOLTÁR. Vászonkötésben és postai küldéssel....................1.25 Rendkívüli kedvezmény. — A kinek előfizetése lejárt, küldjön be hozzánk $2.50 cent és ezen összeg fejében mi elküldjük neki a Református Uj Zsoltárt vászonkötésben és egyben megujjitjuif az előfizetését egy egész évre. Az Amerikai Magyar Reformátusok Lapjánál. Megrendelhető a pénz előleges beküldésével 1008 Tenth ave. Homestead. Pa.
