Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1919 (20. évfolyam, 1-52. szám)
1919-06-14 / 24. szám
AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUSOK LAPJA 1 O 10 YOUNGSTOWN, O. ünneplő youngstowni reformátusok, • A közel két évtizedes szép múltra visszatekintő young,stowni magyar ref. gyülekezet ez év Máj. 25-én ünnepelte meg igen szép ünnepség1 keretei között az egyház élet — történetének azon fontos mozzanatát, hogy teljesen megszabadult adósságai tói. A gyülekezet buzgó elöljárósága épen egy évvel ezelőtt határozta volt el, hogy kísérletet tesz azon mozgalom megindítására, mely esetleg megszabadíthatná a gyülekezetei a templomot terhelő minden adósságtól. A kezdeményezést váratlan siker koronázta, a mennyiben Isten és a jó lelkek segítségével ma már teljesen sajátjuknak mondhatják a youngstowni magyar reformátusok a Mahoning utczai gyönyörű templomot. Az ünnepi ist. tisztelet nagy meghatottsággá,1 folyt le. Megjelentek a- zon Rév. Hudnut, youngstowni presb nagytekintélyű lelkipásztor, ki a magyaroknak melegszívű barátja és az egyháznak igazi pátronusa, Nt. Csu- tcros Elek, — Nt. Tóth Sándor. Nt. Dézsy Károly, Nt. Bogár Lajos, Nt. Melegh Gyula lelkészek és mások. A magyar lelkészek közzül némelyek már csak az esti bankettre jöhettek el a saját gyülekezeteikben való elfoglaltságaik miatt. Az ünnepély alkalmából tartott közvacsorán érdekes beszédek hangzottak el, melyek mind a magyar reformátusság egyesítését sürgették. Az ünnepélyről a legki mentőbb referáda a youngstowni Amerikai Magyar Hírlapban jelent volt meg, a mely referáda főleg a Nt. Tóth Sándor clevelandi csati, lelkésznek az Azért, mert egészen világosan kifejezte a mai helyzetet, mert brutális igazságossággal a közönség elé tárta az amerikai magyar reformátusok ügyét. Szárazon megmagyarázzuk, hogy a magyar reformátusok tényleg hálom csoportba oszlanak fel. A három csoport lelkészei között a múltban igen sok viszály és gyűlölködés volt. Eóth Sándor szerint az egy hithez tartozók között a lelkészek emelték a válaszfalat, amelyet le kell rombolni, hogy egységes munkával tehessék nagy és erőssé az e- merikai magyarok református egyházát. Ez az állítás, akár ha Nt. Tóth Sándor csati, lelkész úrtól származna is, akár a tudósító egyéni véleményét fejezné is ki,— tévedésen alapuló állitás. — A három csoportba tartozó magyar reformátusság közzé a válaszfalat nem a lelkészek emelték, hanem maga a Convent, a hazai ref. egyház politikai indokok által befolyásolt vezérei, kiknek határozottan kifejezett óhajtásuk volt, az, hogy a csati egyházak lelkészei egyáltalán semmi közösséget, semmi összeköttetést ne tartsanak fenn a nem csati, lelkészekkel és ezeknek gyülekezeteivel. A lelkészek ebben a tekintetben a- lig hibásak, mert ők csak végrehajtották azt, a mit nekik otthonról a hatalmasok parancsoltak. Szerk. A legnehezebb a csatlakozott egyházak helyzete. Ezek az egyházak a háború kitörése előtt a magyar (hazai) református egyháztól rendes segélyben részesültek. Lelkészeik fizetésének egy része hazai pénzből ke- í ült ki. Templomok építésénél hazulról támogatták úgy adományokkal, mint pedig kölcsönökkel. Természetesen Amerika háborúba lépése után ezeknek az egyházaknak ügye még rosszabb lett. A kormány hosszas virsgálatot folytatott a szervezet ellen, de igazuk kiderült és háborítatlanul folytathatták munkájuHa nem tévedünk, — az oráczionak e- zen része talán nekünk szól, illetve hozzánk van intézve, Hogy t. i. ne hányjuk fel a múltak tévedéseit, örülünk, hogy Tóth Sándor clevelandi csati, lelkész is férfias beismeréssel megállapítja immár a “múltak tévedéseit” — a mik t. i. a csatlakozási akczio keresztül erőszakolásánál elkövettettek. Mi azokat a “tévedéseket”, a miket a magyar reformátusság ellen elkövetett bűnöknek is bátran lehet nevezni, — szívesen elfeledjük, — csak lássunk kellő őszinteségét és jó törekvést az elkövetett tévedések helyrehozására. Szerk. Sem pedig arra, hogy egyesek azzal iparkodjanak maguknak érdemet szerezni, hogy egyik vagy másik amerikai protestáns egyház felügyelete alá akarják helyezni a magyar egyházakat Ugyan ki akarhat érdemet kovácsolni magának abból az elkerülhetlenül bekövetkező dologból, hogy a csati, papok és gyülekezetek amerikai egyházi fennhatóság alá kerüljenek ismét?—Hát nem MAGUK a csati, papok kérik a visszafogadta tásu kát? Hát nem a két csati, egyházmegyének esperese jelent meg személyesen két hónappal ezelőtt Philadelphiában a Re- Reformed Church missio hotoságának gyűlésén, beadván Írásban is, s megokolván élőszóval is a kérvényt arra vonatkozolag, hogy mind a két egyházmegyét, annak összes gyülekezeteit, papjai, híveit és vagyonát vegye át fennhatósága és kormányzása alá a Reformed Church in the U. S. missioi Tanácsa? Mire való ilyen megtévesztő nyilatkozatokkal zavarosabbá tenni a helyzetet és nehezíteni a kibontako zást. Szerk. Döntés természetesen nem történhetik addig, mig a hazai egyházta- nácscsal az egyenes érintkezés lehetetlen. Ezért valljuk mi, hogy semmiféle con- ferenczia eredményt el nem érhet mindaddig, mig hazulról hirt nem kapunk a Convent akarata felől. Az elvitatlhatlan tény az ,hogy ez idő szerint a csati, egyházak, azoknak sem lelkészei, sem gyülekezetei a szabad rendelkezés jogával sorsukat illetőleg nem bírnak, mert csarterjeik a Conventhez kötik őket. Szerk. De addig is lehet munkálkodni. Lehet a fenálló félreértéseket elsimitaünnepélyen tartott felette érdekes és jellegzetes beszédjével foglalkozik. Erről a beszédről a tudósító igy ir;— Mit is mondott Tóth Sándor? Beszédének velejét egy mondatban lehet összefoglalni. És körülbelül igy hangzana: “Az Amerikai elő református val- lásu magyaroknak, akik jelenleg három fenhatóság alatt élnek egyház- községekbe szervezve, egyesülniük kell. mert csak ezen az utón létesíthető hatalmas és erős szervezet, mely nemcsak az amerikai magyarság ügyeiben jutna vezető szerephez, hanem magyarországi testvéreink érdekében is sokat cselekedhet.’’ Miért volt oly fontos Tóth Sándor nyilatkozata? kát. Egyáltalán nem derült ki az igazuk!— Sőt! A senátusi vizsgálat kiderítette azt, hogy a csati, papok a magyar kormány által alkalmazott és megfizetett ügynökök voltak Amerikában. Épen ezért nem is “folytathatták zavartalanul” munkáju- hat, hanem frontot kellett változtatniok és a Konta Sándor irodájában hűséget kellett fógadniok Amerikának. Szerk. De mig megszűnt a hazai segély, addig az adósságok fenállanak és a hitközségek egy része nem elegendő erős ahhoz, hogy saját erejével tartsa fel az egyházat és annak lelkészét. Ezeken a református egyházakon segíteni kell. De a segítés módját nagyon nehéz megtalálni. Ilyenkor nem lesújtó kritikára és a múllak tévedéseinek felhányására van szüksége az amerikai magyar reformá- tusságnak. ni. Lehet a népet a tényleges helyzetről felvilágosítani. Nemcsak lehet, de kötelessége ez minden református lelkésznek. Ha lelkészek építették a válaszfalakat, úgy azt azoknak is kell lerombolni. Ez pedig csak úgy történhetik meg. amint azt Tóth Sándor tette vasárnap, — tiszta vizet a pohárba. Helyes. Ezt valljuk és hirdetjük mr is.— Világosítsák fel a csati, lelkészek a népet a szószékről arról a “tévedésről”, melybe őket belevezették, mikor annak idején csatlakoztatták. Egyébként ha ezt meg nem tennék is, — a nép már tudatában van a követendő helyes útnak. Szerk. Az amerikai magyar református népnek joga van teljesen tisztán lót- ni a helyzetet. Joga van dönteni abban, hogy egyházaik egy csoportban egy hatalmas testvéri táborban le-
