Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1912 (13. évfolyam, 1-52. szám)

1912-08-10 / 32. szám

2 AMERIKAI MAGYAR REFORMÁTUSOK LAPJA 32. sz. Augusztus 10. Néhány szó anew brunswicki egyház csatlakozáshoz. A magyar kormány jó üzletet csinált a new brunswicki magyar presbyteri egy­házzal. Ugyanis ez a gyülekezet jónak ta­lálta a magyar kormány védő szárnyai alá helyezkedni és ez alkalommal, hogy a Presbyterian Egyházzal, minden emberi érzés, keresztyén egyházi jog sárbatiprá- sával, elbocsátás nélkül, rebellis módon szakitott, eladta 30.000 dollár érő temp­lomát magamagának 1 dollárért, hogy az egyházi birtokkal együtt átmehessen a magyarországi ref. egyházhoz. Senki se se botránkozzék meg azon, hogy a politi­kát, a magyar kormányt összeelegyitjük a magyarországi ref. egyházzal. A dicső múltú magyar ref. egyház, ha szabadon, a kormány erkölcsi nyomása nélkül cse­lekedhetnék, soha ily furfangos, gyaláza­tos és pogány alkura nem ,állott volna. A magyarországi ref. egyház előtt épp oly szentek az evangélium elvei, épp oly tisz­teletreméltó és kívánatos a más protes­táns re f.egyházakkal való harmonikus megegyezés, mint az amerikai presbyte- rian egyház előtt. Mind a két egyház a nagy Kálvin reformációjának köszöni ere­detét, egy anyának gyermekei, ugyan­azon elvek szolgálatában megbecsülhe­tetlen hasznot hozlak Magyarországon, Angliában, Skóciában vagy az Egyesült Államokban. Azért mint testvéregyházak, melyek ugyanazon evangéliumi alapon állanak egymásnak kárára, botránkozásá- ra nem lehetnek, sőt kell, bogy mint ilye­nek az evangéliumi szeretet ideális meg­testesülésére törekedjenek. Hogy a new brunswicki eset megzavar­ta és hallatlan módon megsértette az evangéliumi szeretetnek és kölcsönös egy­ház jogviszonynak kívánatos szellemét, annak okát a new brunswicki gyülekezet lelkésze és valami Tock nevű úri ember, ki magát hivatalosan egyházi elnöknek vallja (kérem, miféle méltóság vagy uj hivatal ez?) az angol presbyteriánusok- nak, azaz reformátusoknak, a magyarok iránt táplált irigységben találják. (Risum téneatis amici.) Nézzünk szemébe e kemény vádnak, mert mindenki nem ismeri Hamborszky urat, sem Tock urat, és rendesen azt szok­tuk feltételezni, hogy egy ref. papnak szavai hitelt érdemeinek. *) Közöljük fenti cikket a csatlakozási mozgalommal jól ismerős cikkíró tollából, a ki természetesen az abban foglalt állítások valódiságáért szívesen vállalja a felelősséget. Ha Hamborszky ur valamikor életében erkölcstant vagy lélektant tanult volna, legalább elméletben tudhatná, hogy az irigy ember minden jót megvon attól, aki­re irigykedik és irigységének subjectumát soha semmiféle kedvezményben nem ré­szesíti. Lássuk most már az angol presbyterian egyházak hogyan irigykedtek először Hamborszky N. B. Pálra, másodszor a new brunswicki egyházra, egyszóval azok­ra az egyházakra, melyek ő hozzájuk tar­toznak. Hamborszky irigynek mondja a pres- byterianusokat. Irigység-e az, midőn őt minden előképzettség nélkül felvették a princetom theologiára, hogy ott mint rendkívüli (special) tanuló theologiai tu­dományt tanuljon (sajnos, hogy nem ta­nult) és valamikor, mint misszionárius a magyarok között evangéliumi munkát vé­gezzen. Hamborszky ur még a gimnázium négy alsó osztályáról szóló bizonyítványt sem tud felmutatni. Az angol presbyteria- nusok tékintettel buzgó édes atyja érde­meire és a magyar munka kezdetére és sürgős voltára (ugyanis akkor még nem volt csatlakozási mozgalom) kivételt tet­tek vele Szeretetből, kegyelemből felvet­ték a theologiára, hogy magát fentarthas- sa, utalványoztak neki évi száz dollárt, ingyen lakást a szemináriumban, megen­gedték neki, hogy tudatlan és éretlen diák létére Perth Amboyban és New Brunswickban prédikálhasson és ezért még külön is fizették az- angolok. Vájjon az irigység ily dolgokat mivel-e? Tudja-e Hamborszky N. B. P. ur, hogy otthon érettségi bizonyítvány nélkül, itt pedig college diploma nélkül senkit sem vesz­nek fel rendes körülmények között a the­ologiára, és hogy vele, ki Magyarországon akadémiai iskolázottságát tekintve, ma­gasabbra nem vibetné közönséges vasúti bakternál vagy levélhordóságnál, az an­golok nagy gratiát gyakoroltak. És eze­ket nevezi ő irigyeknek? Volt idő Hamborszky N. B. etc. ur éle­tében, még pedig theologus korában, Princetónban, N. J. mikor erkölcsi Ítéle­tének képessége annyira elgyengült, hogy éretlen embereknél is szokatlan botlásokat követett el A princetoni presbyterianus theologia tanári kara e súlyos botlását is megbocsátotta neki, botlását nem büntet­te szigorúan, hanem csak arra kérte Ham­borszky urat, hogy hagyja el intézetüket. A szeretet mindent elfelejt, ama bizonyos botlást is megbocsátották a felettes misz- szió közegei. Mondja csak, irigységből-e, vagy felebaráti szeretetből? Következett Hamborszky ur életében az az idő, midőn kóborlóit egyik baptista iskolából a másikba, azután egyik ma­gyar plézről a másikra, mindenütt hirdet­vén az igét alkalmas és alkalmatlan idő­ben. Végtére ismét megkönyörültek rajta szülei iránt való tekintetből ezek az irigy angolok, feloldozván őt a büntetés alól. Eljött azután a bloomíieldi theologiára, hol nagy nehezen, miután javulást foga­dott, felvették rendkívüli tanulónak. Itt sem törődött sokat a tanulással, hanem inkább az igehirdetéssel (bocsánat, hogy annak nevezem) mert ez utóbbi jövedel­mező. Tehát ismét bloomíieldi theologus korában megengedte neki az az irigy an­gol missziói hatóság, hogy Whartonban, N. J. prédikálhasson. Meg is fizette fá­radtságát tisztességesen, havi 40 dollár­ral, az intézetben ingyen kapta a lakást. Volt neki még szép mellékes stólajövedel­me, szóval úgy élt a szemináriumban, mint egy kis király a presbyterianusok kegyes jóvoltából és mégis Hamborszky ur irigyeknek nevezi a presbyterianuso- kat. Azonban az állhatatosságnak Ham­borszky ur sohasem volt barátja. Történt abban az időben, ha nem csalódom 1905- ben Kr. sz. után, hogy Tiszt. Kozma J. perth amboyi és new brunswicki egyhá­zak lelkésze a hazai egyházhoz csatlako­zott Mikor ennek neszét vette Hambor­szky ur azonnal New Brunswickban ter­mett, mert itt több pénzt, nagyobb jöve­delmet szimatolt és a mostani egyházat arra bírta, hogy álljon ellene a csatlako­zásnak, mert a magyarok lelki és anyagi javára válik, ha a presbytarian egyházzal tartanak. Legyen szabad kérdeznem, hogy mikor hazudott Hamborszky, most, vagy akkor, mert most épp az ellenkezőjét ál­lítja. A gyülekezet akkor egyhangúlag a mellett határozott, hogy megmarad a presbytarian egyház kebelében, mert ezt tartja előnyösebbnek. Hamborszky ur, hogy hogy nem, meg­választatta magát lelkésznek, lévén a new brunswicki eklézsia jobb, mint a whartoni. Az angolok kénytelenek voltak őt elismerni, elismerték őt kér. szeretet­ből, irgalomból, mert hisz nem volt papi­diplomája és pontosan minden hónapban el küldték neki a fizetését. Talán ezt is irigységnek minősiti Hamborszky ur? Hol maradtak Hamborszky ur theolo­giai vizsgái Hamborszky ur ezeket feles­legesnek tartotta, lehet ő azok nélkül is pap, majd port hint a jó angolok szemé­be. A bloomíieldi theologiáról éppen az évzáró vizsgák előtt távozott, hogy New Brunswickfcan lehessen és ott felvehesse az élethalálra való harcot Tiszt. Kozma ellen és a magyarországi ref. egyház el­len. Égett ugyanis abban az időben ször­nyű módon a harag, az elkeseredés, a düh

Next

/
Oldalképek
Tartalom