Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1911 (12. évfolyam, 1-52. szám)

1911-10-28 / 43. szám

a Amerikai Magyar Reformátusok Lapja. 43. sz. 1911 október 28. .kötelesség. Ha egy egyesületbe nem fizetik a tagok rendesen a tag­díja kát: nem képes rendes műkö­dést kifejteni. És ugyanígy van a lapnál is: a szükséges pénz nélkül annál is megáll a gépezet munkája. Az újság föntartása olyan anyagi kiadásokkal jár, hogy azok födözé- séhez hozzá kell járulnia annak az egyesületnek, a mely egy­részt készségesm unkatársra akadt a lapban,, másrészt -újságban kell közzétenni a hirdetéseit. Ugyan melyik lap méltó erre, melyik lap érdemli ezt meg, me­lyik lap várhatja ezt el, ha nem az “Amerikai Magyar Reformátusok Lapja”? Kicsoda pártoljon egy amerikai magyar református új­ságot, ha nem az “Amerikai Ma­gyar Református Egyesület”? Nyugodt lélekismerettel tettük föl a kérdést, és nyugodt lélekisme­rettel várjuk a feleletet, amely csak kedvező lehet erre a lapra. ------o-----­PONTIUS PILÁTUS. ■ * (■Bibliai tanulmány.) (Folytatás.) Némely ellenőrizhetetlen középkori hagyomány szerint azonban Pilátus a galliai Vienneböl való lett volna s ott még a XIX. századiban is mutogattak valamelyes romokat, melyek az állítólag Pilátus családjának tulajdonát képeztt ősi kastély torny ából és kéj lakából maradt meg. Ép oly kevéssé fontos azonban ez a körülmény, mint az a másik föltevés, hogy római származású lett volna. Gon­dolkozásában mindenesetre római volt, azaz eszközeiben nem válogatós, brutá­lis és a barbárokat lenéző és csak kizsák­mányolásra valónak tekintő főember. Honnan került Júdeába, nem lehet tudni, de hogy zsarolás művészetét értetter ki­tűnik legelső cselekedetéből, melylyel magát a zsidókkal megismertette. A zsidók ez időben, a bálványimádás­tól való félelmükben nem tűrtek meg a szent városban, Jeruzsálemben, semmi­nemű faragott vagy festett képet, mely ott nyilvánosan ki lett volna állítva. A római hadi zászlókon azonban ekkor már a császár képe volt látható arany hím­zésben. Gratus, az előbbi helytartó tisz­telte annyira a zsidók vallásos érzelmét, hogy nem hozta be a császári zászlókat Jeruzsálembe. Pontius ezt használta föl eszközül első zsarolása keresztülvitelére. Egy éjjel katonasága bevonult a kibon­tott ászlókkal s reggel a zsidók iszonyú ifölháborodással látták a főipiacon a csá­szár képét közszemlére kitéve. A helytartó hivatali székhelye ekkor még Caesarea, a Herodes által alapított város volt. Nagy küldöttség ment tehát oda Jeruzsálemből, és pedig a legelőke­lőbbekből álló, hogy a helytartót ez in­tézkedése visszavételére birják. Pilátus 'hét napig nem bocsátá őket maga elé, akkor aztán az összesét a verseny-térre rendelte. A teret csapatai által körülve­tetvén, ő maga egy rögtönzött emelvény­re lépett s beszédet intézett a zsidókhoz, intvén őket, hogy intézkedését ne gán­csolják, hanem azonnal térjenek vissza Jeruzsálembe, mert különben felkoncol- tatja őket. A zsidók azonban e szavakra nem hajtottak, hanem a földre vetették magukat s azt kiabálták, hogy inkább meghalnak, de a város meggyaláztatá- sát nem tűrik, őlk arra számítottak, hogy Pilátus nem meri beváltani fenyegeté­sét; ez azonban nem azért volt római, hogy még oly tömeges vérontástól is iszonyodjék s megparancsolta katonái­nak, hogy vágják le az ellenszegülőket. A zsidók látták, hogy e durva ember fel- fconcoltatja őket, egy kis szünetet kértek. Pilátus ezt megadván nekik, azt kérdez­ték tőle: mennyiért hajlandó a zászlókat kivitetni a városból. Pilátus megmondot­ta az összeget, a zsidók összeszedték a pénzt és — szent volt a békesség. Azonban nem minden összeütközés folyt le vértelenül. Mikor a városba víz­vezetéket akart behozni s elrendelte, hogy ennek költségei a főtemplom kin­cseiből fedeztessenek, a nép körében összeesküvés keletkezett, melynek célja az volt, hogy a helytartót megtámadják, mikor bitói székén ül. Pilátus tudta ezt s ezért felesszámu katonaságot küldött TÁRCA. A hatvágás. A temetésre mindent nekik kettőjüknek kellett elrendez­ni a jó szomszédok segítségével. Sürgönyözni a távollevő hat testvérnek. Azok már csak a temetés napjára érkeztek meg. De érdemes is volt. Mert a tiszteletes ur olyan taní­tást tartott a koporsónál, hogy annak tudom mindenki hasz­nát vette, a ki bevette. Mert nem a halottat dicsérte, sem nem a hü családot; hanem a Jézust, a ki a mi életünk. A temetés után Bándi Mári egyedül maradt otthon édes atyjával. A többiek nem is maradhattak. Mesterségük volt, családijuk volt, azt nem hagyhatták. A temetés után való nap már mind elmentek. Csendes lett az atyai ház. De ebben a csendes hajlékban boldogság lakozott, csendes boldogság, mely lassan-lassan teljesen elenyésztette a szivekből a néma fájdalmat. A rendes munka és az elmaradhatatlan bajok, a csendes falusi örömök közt igy telt, múlt az idő. Bándi uram gazdasá­gát szépen rendbe szedte, még gyarapitota is. Mári szemre va­ló lány volt. Akadt is kérője elég. De ő nem ment. ■— Édes lányom, eljár az idő feletted, az a leány sora, hogy férjhez menjen. — íNem érzem a szivem indítását. — Nem utolsó legények kérnek... — Édes apám, tudja kigyelmed azt, hogy ha a szivek nem egyeznek, gyötrelem a házas élet. —< Lányom, lányom, a te szivedet nyomja valami. Rendesen ezzel végződött a férjhezmenésről való beszél­getés. A tiszteletes ur, aki mint igazi pásztor, gyakran meg­fordult a hívek -házánál, sokszor meglátogatta Bándiékat is. Annak is elpanaszkodott az öreg Bándi sokszor. Neki is jól esne már a vő segítsége. De a tiszteletes ur csak azt mondta mindig, hogy legjobb ezt a leányra ráhagyni, s az Istenre bíz­ni. Majd kihozza Ő mindennek a sorát. Bándi uram ebbe bele is törődött. De biz’ ő kelme néha mégis gyanakodott, -hogy talán a tiszteletes ur is azért beszél igy, mert a gyülekezetben jó hasznát veszi Mári ügyességé­nek. Kiváló ügyes betegápoló volt. És a faluban, a hol nagy beteg volt, oda mind őt küldte a tiszteletes ur vigasztalni. De örömmel is ment. Legnagyobb ' oldogsága az volt, ha mások fájdalmán enyhíthetett. Úgy tudott beszélgetni a betegekkel, hogy szinte elfelejtetek fájdalmukat. S mindig megtalálta a módját annak, hogy a btóegek figyelmét felhívja arra, a ki a mi betegségünket hordozta.. Ha félórát ott töltött a beteg mellett, azzal egész napját derültté tette annak. Hanem mikor senki sem látta, senki sem hallotta, sok­szor nehéz sóhajok törtek ki az ő szivéből is. Igaza volt atyjá­nak, valami nyomta a szivét. Hanem ő, a ki mindenkinek fájdalmában részt akart venni, a maga fájdalmával soha nem terhelt senkit.

Next

/
Oldalképek
Tartalom