Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1911 (12. évfolyam, 1-52. szám)
1911-01-07 / 1. szám
6. oldal. Amerikai Magyar Reformátusok Lapja” 1. sz. 1911. Január 7. ÖRÖMHÍR. 1911. Január 8. Aranyige: Ne csinálj magadnak faragott képet. II. Móz. §0:4. Mikor Jeroboám királylyá lett, minden elképzelhető módon megakarta nagyobbitani hatalmát és birodalmát. Falakat építtetett és erődöket emeltetett, hogy biztosítva legyen ellenségeitől. Nap-mkit nap azonban közelebb jutottak amaz ünnep hez, a mikor a zsidó nép apraja-nagyja felkereste Jeruzsálemet, hogy áldozat tételét bemutathassa Istenének Jeroboám jól ismerte népének természetét és attól félt, ha egyszer visszatérnek Jeruzsálembe» megszállja őket a honvágy és visszatérnek Robo ámhoz, a ki szintén királyi családból származott. Ezért Jeroboám egy tervet eszelt ki, hogy a népet megtart hassa. /Két aranyborjuképet csináltatott a biblia szavai szerint hogy azok representálják Izrael isteneit- Ő ugyan nem gondolt arra, népe majd azokat a képeket Istenként fogja tisztelni, hanem csak az volt ia célja azokkal, hogy emlékezzenek az Istennek imádságára. Az egyik képet délen, a másikat északon álittatta fel. A nép azonban ezeket a képeket Istenként kezdte imádni és csakhamar bálvány imádásba sülyedt és megtörte azt a parancsolatot, a mit az aranyigénk szövege tartalmaz. Egyik rossz dolog aztán csakhamar követte a másikat. ■Templomokat építtetett Jeroboám, a melyekbe kiválasztott embereit papoknak nevezte ki, a nélkül, hogy azok a Lévi nemzetségből valók lettek »volna. Egy napon aztán Jeroboám a Bétheli oltárnál prófétai hangokat hallott a melyek az oltár ellen hangzottak fel. Ekkor történt az a csoda, hogy mikor Jeroboám felemelte volna kezét a próféta -ellem keze hirtelen megszáradott. Ez a jel arra való volt, hogy Jeroboám megértse bűnös tettét. Isten azután egy csodálatos utón nyilatkoztatta ki még magát, melyre Jeroboám bocsánatért esedezett. ÖLTÖZZETEK FEL AZ ISTEN MINDEN FEGYVERÉT! Alapige: Eféz. VI =11—13. Legyetek erősek az Urban! — igy intett bennünket az a- postol legutóbb, öltözzetek fel az Isten minden fegyverét! — igy int ma. Az apostol mindkét intelme ugyanazt mondja. Az értelme mindkettőnek ugyanaz, csak más szavakkal kifejezve. Az Isten minden fegyvere az isteni erő, melyet felöltöznünk és iá melyben megadnunk kell. Az Isten fegyvereivel felszerelve lenni annyit tesz, mint -erősnek lenni az Urban. Nyápic emberek'nem tudják megállani a harcot, hanem menekülniük vagy bukniok kell. Csak izmos harcosok képesek és készek a küzdelemre, s bizonyosak ia győzelemről. A ki mint Krisztus katonája a hit küzdelmét akarja megvívni e világban, annak ismernie kell ellenségét, kivel mérkőznie kell- és szükséges tájékozást szereznie az ellenség hatalmáról és fortélyáról, melyekkel számolnia kell. Felolvasott alapigénkben az apostol, Istennek ez a derék és tapasztalt csatahőse és bajnoka, felvilágosítást nyújt ellenségünkről, s a nnak hatalmáról és fortélyáról. ő ezáltal nem akar elkedvetleníteni és elcsüggeszteni bennünket, ellenkezőleg, óvatosságra akar inteni és fel akarja mutatni, mily feltétlenül szükséges az Ur erejét megragadni és összes fegyverzetét felöltözni- • A ki az ellenséget gyengének és jelentéktelennek tartja, az könnyen lanyhán és hanyagul viselkedik az ellene folytatott harcban. A ki nagyon hatalmasnak képzeli, az könnyen elcsügged, félelmében enged és legyőzetik. »Mindkét hibától szeretne az apostol megőrizni bennünket. ő megmondja, hogy I. ki ami ellenségünk» és II. hogyan kell annak ellenállni. I. Legnagyobb ellenségünknek mondjla iaz apostol a tizenegyedik versben az ördögöt. Ki az ördög? A világ nem hisz az -ördögben. A hitetlenség túladott az ördög létezésén. A világi bölcsek és tudósok előkelő mosollyal vállaikat vonogatják» ha megkérdezzük őket, ki az ördög. Sokan nyíltan kimondják „Nincs ördög; ugyan ki fog ma, a felvilágosodottság korszakában, az »ördögben hinni? Azt csak azért találták ki, hogy az embereket ijesszék”. És e nyilatkozat az ördögnek kedvére van; ő tudja, hogy a pokol benépesítésére nincs jobb eszköz;, mint elhitetni az emberekkel, hogy nincs ördög- Annál zavartalanabbá folytathatja ő országa éptését, annál biztosabban tudja a világot és mindazokat, kik neki szolgálnak, jármaiba hajtani. Ezért azokat» kik neki szívesen szolgálnak, békében hagyja, ezek egyelőre »észre se veszik hatalmát és ravaszságát, ám később rettenetes lessz felébredésük a kárhozatban. Ki az ördög? »Honnan jön? Eredetileg neki is jónak kellett lennie, mint más szellemeknek. De miként lett 'ördöggé vagy sátánná? A biblia nem sokat közöl velünk e tárgyban, csak néhány utalást tesz. A sátán, mely eredetileg jó és a legfőbb angyal volt, elbizakodottsága és hazugsága miatt lebukott rangjáról. Elégedetlen lévén alárendelt helyzetével, nagyzási hóbortjában felemelte lázadó kezét Isten koronája után s ezért Isten lebuktatta. iNem állt meg az igazságban, ő az első hazug »és minden következő hazugságok szerzője. A hazugság az »ö eleme. Ezt osztogatja boldognak, boldogtalannak kárörömmel méregként. /Nincs igazság ő benne. Azért nevezi Máté (XIII. =39) ellenségnek- A szentirás továbbá gonosznak, a gonoszra kisértőnek, csábitónak is nevezi. Valóban ő idézte elő az ember bukását »és ezáltal a sötétség, bűn és halál hatalma alá hajtotta, ő az ,»emberölő” kezdettől fogva (Ján. VIII :44) Az ő dühe és hatalma miatt hasonlítja össze őt az írás az orosz lánnal. (I. P-éterV :8) ; fortélya miatt „régi kigyónak” neveztetik (Jelen. XII =9; XX :2). Csak romlást idéz elő. Hatalma van a halálon (Héb. 11:14). A rombolásban és pusztításban leli kedvét. A bűn és halál sötétségében, az ámításban, hitetlenségben és babonában van »a sátán eleme »és működési köre- így ő e világ fejedelmiévé lett (János XII:31). Az ördög azonban nem egyedül bukott le, hanem egész angyalvilágot birt zendülésre s vont magával a bukásba. Ezért »az írás nem csak egy ördögről tesz említést, hanem fejedelmekről »és hatalmasságokról, ez élet sötétségének világbiróiról (Efez. VI :12 stb.) Az írás tisztátalan személyekről és démonokról szól, melyek légiószámra élnek a földön (Lukács VIII: 30). Ezek mind segítő társai az ördögnek, kik felett ő rendelkezik. Ha a világ nem hisz is az »ördögben, mi hiszünk létezésében, mert a Biblia mondja és a tapasztalat tanítja. Van olyan ördög» mely Lukács XI :22 szerint palotában lakik, hova elsán- colja magát, és fegyvere »van, melyre támaszkodik. A gonosz országának székhelye nem -egyedül a pokolban van, hanem az a földön is felüti sátorát és az emberek közt maradandó helyet keres. Azért mondja szent könyvünk, hogy ő „az engedetlenl ség fiaiban munkálkodik” (Efez. 11:2). A „világ Istenének” is nevezi őt, ki „a hitetlenek elméit megvakitotta” (II. Kor. IV =4). A hitetlenség gyermekeiben munkálkodik főképpen,
