Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1908 (9. évfolyam, 1-52. szám)
1908-01-11 / 2. szám
2. szám. 1908. január. 11. iAmerikai-magyar Reformátusok Lapja.« 5. oldal Vannak-e még vademberek ? Irta: Biró Lajos.*) III. közlemémy. Szellemi tekintetben a pápuák körülbelül ugyanolyan életet élnek, mind földrészünkön akárhol egy világtól elzárt, Írástudatlan falu lakossága Tudományról természetesen szó sincs, de tanulásban való fogékonyságukat az itt-ott fennálló hittérítői iskolák tanitói nem győzik eléggé dicsérni, és sokszor hallottam őket megelégedve emlegetni, hogy boldog volna az az európai tanító, a kinek olyan kedvvel tanuló, fogékony és jóviseletü tanítványai volnának. Kultúrájuk legjobban megnyilatkozik kifejlett művészi érzékükben, mely legszebben diszitö művészetükben, énekükben és táncaikban nyilvánul. Alig van olyan mindennapi használatra készült kis eszközük, melyet Ízléses, faragott díszítéssel ne ékesítenének. Faragott tárgyaik európai szemnek talán kissé esetlenek, hiányzik róluk az aprólékosságig menő kidolgozás, simítás, és színezés, de határozott egységes művészi tipust mutatnak, öntudatosan alkalmazottak,'s minden egyes részletükben a közízlésnek megfelelők- Művészetük tanvlmányozása különösen kedves foglalkozásom volt, s meglepetéssel tapasztaltam, hogy a legújabb európai művészet iránya a sze- czessióban, a pápuák kökorszakbeli művészeti stílusa felé hajlik, Ha ez az öseredeti művészeti típus Európa művészei előtt ismeretessé válik, nem lehetetlen, hogy ebből használható uj eszmék termékenyítik művészeinket. Zeneszerszámaik kezdetlegesek, a legáltalánosabb a kivájt fatörzsböl készült, szép faragásokkal díszített kézidob, melynek végére feszitett gyik bőrén verik énekükhöz a taktust. Szenvedélyes dalosok, a misszió-iskoláknak is az a legfőbb vonzerejük, hogy ott énekelhetnek. Énekükben nincs semmi fülsértő hang, rendesen csupán kísérője a táncnak, melynek változatosságában, méltóságosan szép voltában igazán meglepően nyilatkozik a pápuák esztétikai érzéke. Táncaikat még minden európai érthetetlen vad gesztikulációnak nézte és tartja; nem is hiszem, hogy rajtam kívül más valaki még gyönyörűségét találta volna benne. Én szépnek találtam, mert megfejtettem és elemezni tudtam. A vizsgálódó európait az vezeti félre, hogy a pápuák táncát olyan fajta magántáncnak vagy páros táncnak nézi, mint a milyen az európaiaké. Pedig a pápuák tánca mindig mozgó élőkép, mely egy összetett ballettel hasonlítható össze, s az egyes táncos csak része az élőképnek, mozdulatai az egészet tekintve érthetők meg. Ha tudjuk, hogy az, a mit épen látunk, hajótánc, akkor a felálló kolonnöknak meglátjuk a hajótestet, az árbocot és a vitorlát képviselő sorokat, az evezők mozdulatait a sik tengeren, majd vészben-vihar- ban csapongva, a hajósok erőlködéseit, majd a a tenger csillapodását és végül az örömteljes szabadulást, Ekkor megértjük az áhítattal szemlélő pápuaközönség tetszését, melylyel a résztvevő táncosnak kifejező mozdulatait kiséri. Táncaiknál a mi színházaink jelenetei újulnak fel előttem. Táncközben a barna szoborszerü alakok mozdulatainál teljesen érvényre jut a testtartás és a mozdulatok plasztikus szépsége, melyet ilyenkor nem jut eszünkbe a ruha hiányáért kárhoztatni. Csupán egy faluban ötvennél több tánc nevét jegyeztem fel. A pápuák tárca európai színpadjainkon is méltó feltűnést keltene, de az megmarad talán még sokáig az őserdőket járó, elhagyatott természetvizsgáló üdülésének. Vallásról egészen más értelemben lehet szó a pápuáknál, mint minálunk, mert hiányzik annak minden külső megnyilatkozása. Teremtöt, jó és rossz szellemeket, boldogabb tulvilági életet hisznek ők is, de ezek tisztelésének, imádságnak, bálványokban vagy szertartásokban való érzéki- tésének jelét nem látjuk, papjaik, templomaik nincsenek. Vannak bizonyos szertartásaik, melyeket vonatkozásba hozhatunk a hitélettel, de ezek is inkább a babonát szolgálják. Ha annyira felbecsülném a babonát, hogy azt vallásosságnak tekintsem, akkor a pápuákat nagyon vallásosaknak kellene mondanom, mert babonájuk van számtalan. Vallásos életük nem a nagy nyilvánosság előtt folyik le ; a vallás és hitélet zártkörű, a mennyiben abban a csupán a felnőtt férfiak van. nak beavatva s azoknak is csak egymás közt bizalmasan szabad beszélni. Asszonynépség és a a fiúgyermekek csak éppen a nyilvános szertartásokat láthatják, azoknak előkészületei és a szertartáshoz való eszközök előttük rejtve maradnak. Legnagyobb ünnepük a balum, az ifjú férfiaknak a vallásközösségbe való felvétele. Ehhez hasonlítható nagy ünnepünk nekünk sincsen. Sok vidéken alig egy évtizedben van egyszer, előkészületei évekig tartanak, maga az ünnep is majdnem egész évig, mert ez igazi békeünnep, melynek tartama alatt szünetelnie kell minden háborúságnak, visszavonásnak, még az egyes emberek haragjának is. Nem csoda, hogy hosszas előkészületet vesz igénybe, mig úgy az egyesek mint messze levő falvak és törzsek közt minden ellentétet olyképpen kiegyenlítenek, hogy az a békeünnep után se újuljon ki. Ez a balum ünnep fegyelmezi a pápuákat erkölcseikben egymás közt és politikainak nevezhető viszonyaikban, még pedig jobban, mint a szeretet vallása az ö nagymiveltségü híveit. A békekongresszust már régen megvalósították ezek a vadaknak tartott emberek minden politikai szervezetlenségük mellett is, sőt talán éppen e miatt tudták megvalósitani. De azért mégis mi tartjuk őket vadembereknek ! Röviden vázolva e természeti nép egyéni, családi és társadalmi életét, ismételten csak arra az állításomra térek vissza, hogy nincsenek már mai napság vademberek, még kevésbbé vadnépek. Ezek a kifejezések csak nemtudásunkat és előítéleteinket igyekeznek tetszetős kifejezésekbe burkolni. (Folyt, köv.) Évi jelentés. A toledoi magyar ev. ref. Egyház 1907. évi működéséről az alábbiakban van szerencsém leszámolni : Született: Fi 19, leány 19, összesen 88. Házasságra lépett 12 tisztán e». ref. pár és 3 vegyes pár, összesen 15. Konfirmált 4 fi és 6 leány, összesen 10. Meghalt 6 fi és 9 nö, összesen L5. Úri szent vacsora ö ször volt kiosztva és összesen 832 egyháztag vett benne részt. Egyháztagok száma a júliusban megejtett népszámlálás szerint: 12 éven felüli ev. ref. férfi 260 12 éven felüli ev. ref. nö 109 Összesen : 369 12 éven aluli ev. ref. figyermek 45 12 éven aluli ev. ref. nögyermek 65 összesen : 110 Összes ev. ref. száma : 479 Ágostai evangélikus nagyok és kicsinyek 64 összes protestánsok száma : 543 Családos és családjukkal itt élő protestánsok száma 91. Vasárnapi iskolai tanitó 2. Vasárnapi iskolai tanuló 62. Istenitiszteleteink mindig látogatottak és a résztvevők száma átlagos vasárnaponként 110-re tehető. Az egyház kebelében müködö Kálvin János ref, és luth. egylet tagjainak száma 101. Készpénz vagyona 1073 dollár. A Ref. Nöegylet 57 taggal és 554 dollár 76 cent készpénzzel bir. A Ref. Egyesület tagjainak száma 140. Pénztári számadás az 1907. évről. 1 Pénztári maradvány 1906-ról 238.15 2 Kollektálásból befolyt 1118.95 3 Perselypénzböl befolyt 987.88 4 Sorsolás és ice cream social jövedelme 152.62 5 Harangozásért 34.60 6 Toledoi Kálvin János egylet adománya 25.00 7 Basementért házbér az angol iskolától 20.00 8 Marko vies Mária hagyománya 20.00 9 Kisebb adományokból 12.00 10 A régi énekkar ajándéka 100.00 11 Kollektálásból az angolok közt 155.00 össiesen : 2864.10 Kiadások: 1 Boros Jenő helyettes lelkész fizetése 412.00 2 Tiszt. Kovács János január havi fizetése 16.65 3 üti költségek a gyűlési képviselők és látogató lelkészek részére 92.29 4 Lelkészlak bérlete 80.00 5 Virág József harangozó fizetése 92.00 6 Villanyvilágítás 60.00 7 Templom és lelkészlak fűtése 87.45 8 Jótékony célokra 60.00 9 Kamatba a banki kölcsönre 240.00 10 Egyházmegyei járulék 17,30 11 Ügyvédi-dij a Bertók-ügyben 10.00 12 Kályha-cserélés a régi lelkészlakon 34.70 13 Irodaszerek és nyomtatványok 35.75 14 Épületjavitások 47.97 15 Apróbb kiadások 13.73 16 Kamat a missióhoz 160.00 17 Karácsonyfára 10.00 összesen 1469.84 Maradvány 1394.26
