Amerikai Magyar Reformátusok Lapja, 1903 (4. évfolyam, 1-53. szám)

1903-04-02 / 14. szám

Hozsánna! Hozsanna! Ezek az iid-1 vözlö szók fakadtak ajkaikon. Ruháikat levetették, virágokkal hintették be az utat, a hol, jézus elhaladóit s mikor meggyőződtek arról, hogy jézus inkább enged az Isten-1 nek, mint az embereknek: az üdvkiáltás ajkukra fagyott s orkánszerüen zúdult fel utánna a: feszítsd

NEW VOKK, HAZLETON, WILKES-BAHKE.

HÉMtJ JÉÍtBS

Magyar bankár és közjegyző.

meg!

jön a király! Yajjon ngy fogadjuk e mi is, mint a jeruzsáleraiekí

Ha úgy, ha olyan érzelmekkel viseltetünk iránta, mint saját nemzetsége visélteték: úgy maradjunk otthon. Hiába is megyünk ki az útfél re, öt valóban, igazán látni nem fog juk. Úgy Ö ma is, mi felettünk is inegsuhogtatja templomot megtisztitó korbácsát, hallatja felettünk az elitéltetésnek keserű szózatát: “Az én házam imádságnak háza, ti pedig tolvajok és latrok barlangjává tettétek azt!

Miként üdvözöljük tehát a jézust"

Tiszta szívvel. Bűneinken bánkódó töredelmes lélekkel.- Vigyünk elébe pálmaágak helyett alázatos, tiszta szivet.

Ha igy várjuk és igy üdvözöljük őt Virágvasárnapján: ö betér hozzánk, mint Zakheushoz s velünk marad és megtart.

Vasárnapi iskola.

Ének: 8-ik dicséret.

Imák: mint említve voltak.

Olvasandó: Máté XXI: 1—14.

Volt a zsidóknak egy ünnepjük, a melyet az Egyptömból vgló kiszabadulás emlékére ünnepeltek. Ez volt az úgynevezett Páska bárány ünnepe, vagy nevezték pogácsás ünnepnek is.- Erre az ünnepre minden igaz zsidó Jeruzsálembe sietett, hogy ott a főtemplomban mutassa be Isten előtt a hálaáldözatot.

,iéz.us is évenként felment erre az ünnepre Jeruzsálembe. Elkészíttető a húsvéti bárányt, hogy betöltse Izrael nemzetségének törvényeit, vallásos szokásait. Most is, mikor már érzi, tudja, hogy közel van az idő

Az amerikai magyar bankárok között áz. egyedüli férfiú, a ki egy császári és királyi konzulátusi űgyvivó'ség vezetésével bízatott meg Áinerkában, és sok éven át kifejtett igen üdvös szolgálataiért a magas császári és királyi kűlűgy. minisztérium köszönetét kapta. Tehát kifogástalan jellemű s teljesen megbízható. ‘' IPérLZslset küld a világ bármely részébe, gyorsán és-- pontosan. Továbbit készpénz betéteket a magyarországi 'pénzintézetekhez, a rnagy. kir. postatakarékpénztárhoz kamatozás végett s az eredeti betét könyveket a feleknek pontosan, kiadja.

iE3ta,jójsg^re]s:et elad gyors hajokra r.Bvema, Hamburg, Antwerp, Hotterdam, vagy Angolországon keresztül utazásra, ugyanolyan árban, mint a hajótársulatok. Kinek hajójegyre szüksége van, írjon hozzá árért.

tESüállit- mindenféle meghatalmazásokat, adás-vételi szerződéseket s bármilyen szükséges okmányokat a hazai törvényeknek megfelelően.

Aki egyszer hozzáfordul, biztos .pátfogója marad. Magyarok ! A legtöbben ismerik őt személyessen. Keressétek fél bizalommal és.Írjatok hozzá árakért és levélboritékokért. Levél cim :

John Németh, 457 Washington"St., New York.

teljessége, midőn fenékig ki kell iiritenie a keserű pohárt, elindul te.ruzsáb-m felé.

Jeruzsálem városának nagyon szomorú helyzete volt ebben az idötáj bau. Izrael nemzetsége már régen elvesztette függetlenségét, -. önállósá- Az örök, a szent városban, idegen hatalmasságnak helytartója parancsolt. A szabadságra termett független zsidó népnek nagy- teher volt az idegen uralom, s a MessiástSis-abban vélte feltalálni, a ki függetlenné, nagygyá, hatalmassá képes tenni Izrael országát, jézusban is ilyen fölföldi szabaditót keres. Egy forradalmi host, a kinek zászlói alatt bátrak ontanák ki a vérüket hazájuk függetlenségéért. Ezért mikor, meghallják, hogy Jézus közeledik Jeruzsálemhez, megmozdul az a kemény nyakú nemzetség is, a mely itt lakozék, s oda szegődik azokhoz,va kiket már a jézus meghódított, az egész-vi déknek a lakosságához....

Királyt, győztes hadvezért fogadnak úgy, a mint jézust fogadta a ,feruzsálemi nép. Az egész utat’ emberek raja fedi el. A sokaság Hozsanna kiáltásokkal üdvözli Öt, ki békeséget hoz- népe javára.

A Jézus jön. Alázatosan, szamárnak hátán ülve közelgett az örök város felél A nép lelkesültsége öt meg nem, indítja, 'kitűzött, szentnek ismert céljától, el nem fordítja: a nép örörariválgása' között is azon a keskeny ösvényen halad, a,-mely a Golgotha keresztjéhez vezet. ~ ; •' .

Áiielyett, hogy kitűzné a forradalmi zászlót: á templomba megy s midőn látja, hogy ott minő visszaélések; tört énnek, korbácsot ragad s.-a kufárokat; kiűzi az urnák házából s a

, j

pénzváltók asztalait felforgatja.

Ezzel eldöntötte sorsát, A nép, a 'mely Hozsánna kiáltásokkal üdvözölte, feszítsd ineg-et'kiáltQtt reá.

k.) Milyen vasárnap lesz a reánk, következő?

f.TVirág-vasárnapja.. ”

. k.) Miért nevezik ezt virágvásárnapjánák?

. f .) Azért, mert nép virágokat szórt a Jeruzsálemhez közeledő jézusnak az útjára.

k.) Miért-ünnepei jük hát virágra sárnapját:

f.) Azért, mert jézus ekkor ment utoljára Jeruzsálembe., k.) Mit gondolt róla a zsidó nép?. f.) Azt.- hogy ö földi szabadító, a ki azért jött, hogy függetlenné, szar baddá tegye zsidó országot . k.)->Hogyan fogadta öt? f.) Mint egy földi királyt, - nagy lelkesedéssé Hozsánna kiáltásokkal.

k.) Miként fogadta Jézus a népnek a hódolatát: f.) Alázatosan.

k.) Betöltötte -e a zsidók reménységét? '

f.) Netp, mert, a helyett, hogy a forradalmi zászlót tűzte volna ki, korbácsot ragad és megtisztítja a templomot.

k.j Hogyan kell nekünk fogadnunk a Messiást? f.) Alázatos, tisztít szívvel.

Pál búcsúja az efézusiaktól.

Cselek. 20 r. 1S-35 v.

Megemlékezzetek az ur Jézus beszédről: ,,jobb adni másnak, hogy nem venni.”

Pál a Demeter által szított lázadás után elhagyta Efézust. Majdnem három esztendőt töltött ott. Macedóniába és Görögországba készült. Szokás szerint felkereste az általa szervezett gyülekezetekét s valószínűleg, hirdette az evangyéjiomot Macedonia nyugati részeiben az Adriai tenger mellékén. Ezt azországott- Illiáriának nevezték. E mellett adományt gyű jött a gyülekezetek körében a jeruzsálemi keresztyének részére, mint maga Írja (Hóm. 1Ö r. 25-26 v.) „Most pedig megyek Jeruzsálembe, hogy a szenteknek sá fárk ídjarn, mert, tetszett a macedoniabelieknek és az Akhájabelieknek, hogy a jeruzsálemi szegény szenteknek valami segítséget adnának.” Jeruzsálembe visszatértében több munkatársa követte. Ezek segitségére voltak az adomány gyűjtésnél s ut közben együttesen nagyobb bizonyságban- voltak-, mivel Pálnak sok ellensége volt, ezért Görögországból a szárazföldön megtett útjában Efézenst el is kerülte, azonban az efezusi gyülekezet presbytereit elhivatta Milétusba, Efózustól 35 midre s ott igen szivrehatóan vett tölök búcsút.

A felvett rész 18 v - töl—35 v-ig terjed. Neháfiy szó, s mégis igen sokat mond. Először is arra kéri őket, hogy viseljenek gondot magokról éa az egész nyájról, melyben a szentlélek őket vigyázókká tette. Pásztorok tegyenek s járjanak a nép előtt. Hu ök nem vezetnek, ki lesz követőjük? Az uj szövetség folyton azt hangoztatja, hogy a gyülekezet vezetői legyenek vallásos emberek. Adjanak jó példát s egész életök nyitott könyv legyen a nép előtt, az evangyeliomot minden szónál hathatósabban hirdeti a keresztyén élet folytatás. Megőrizzék magokat a világ leikéivel szemben s tudakozzák az írásokat.. ’ ' .

Ma is ezektől függ az evangyéliom sikeres hirdetése, hogy azok, a kik vezetésre hívatvák, elegyítés nélkül szólják az igét s az elöljárók feddhetetlen életfolytatással jó példát adjanak mindeneknek. .

De viseljenek gondot az egész nyájról, erre tette őket vigyázókká maga a szent lélék. Adják nekik az élet ama kenyerét, az Isten igéjét s üdítsék* fel lelkét av örök élet amaz italával. Sok gyülekezetben az a közönyösség forrása, mert a- vezetésre választottak nem érzik hivatásokat ' s magok is lágy melegek hivatali körükben. Mennyien akarjak az igehirdetés és keresztyéni példa adás helyét liázról-házra való látogatással, vagy- egyik egylet után a másik szervezésével .pótolni. De legfontosabb volt mindenha a keresztyén egyházban az ige hirdetése s ez által a lélek tápláltatása.

Megmondja azt is, miért vigyázzanak, mert ugyjnond az én eltávozd-, som után jőriek ti közitekbe gonosz farkasok, ... ,ti közületek is támadnak olyak, kik ellenkező • dolgokat szólnak; hogy a tanítványokat eláltassák. Itt első sorban a zsidó keresztyén tanítókra gondolt, a kik az ö tanításait akarták, ellensúlyozni mindenfelé- Ezek már az ö életének ■ cselt vetettek. Mivel másféleképen értelmezték a Krisztus tanításait, a hol csak megjelentek a Pál által alapított gyülekezetekben, ott zavart támasztottak. Majd pogányos tévelygések is lopóztak be az egyházba. Ez az óta többször is ismétlődött, mennyien vétenek tudatlanságból, vagy rósz indulatból az egyház, vagy egy-egy gyülekezet ellen.

Pál az intés mellett szavai erőssége gyanánt saját példájára, az általa végzett munkára hivatkozik, megemlékezzetek arról, hogy én három esztendeig éjjel és nappal meg nem szűntem könyhullacásal inteni mindent, és mindenestől megmutattam nektek, hogy szükség volna munkálódván az erőtlenekről gondot viselni, és megemlékezni az Ur J ézus be szédéröl, jobb adgi másnak, hogy nem venni (35 v.)

Ö több volt, mint tanító, ö Jég jobb barátjok vala. Együt sirt velők, nem csoda,' ha)szavai fogékony szivekre találtak s gyümölcsöt hoztak. Tanított is-nyilvánosán, deliáaznkéntís felkereste őket. j

T ..

Sok tekintetben nem is vagyunk, képesek köretni a Pál csodás példáját. Több mint ^harminc évet szakadatlan evangyeliöm hirdető munkában töltött, gyalázatot, üldözést szenvedett, fogságra hurcoltatott. Sirt mint apa gyermekéért, egy teljesen idegen felett. Éjjel nappal ta„Malinkovszky Viktor 14 éves,! vasban hatheti fegyházra;

Horváth János 16 éves, vasban! négyheti fegyházra Ítéltetik.

Schulek Sándor 15 éves, bizonyi i tékok hiányában felmentetik .

A fegyházra Ítélteket azonnal vas- j ra verték s úgy szállították el. He-, tenkint kétszer koplalniok is kellett,J A hat tanuló közzül Paveszka Pált, i ,a negyven botütés kimérése után, J az ország összes középiskoláiból kizárták. A buzgó gróf Attems végül azt is 'követelte, hogy az Ítéletet a legszigorúbb utasítások kíséretében közöljék a két intézettel. Szó sincs róla, hogy az igazgatók nem késtek j ezzel, sőt kellő parádéval, az egesz tanári testület s az ifjúság jelenlé j ■ tében publikálták a bírói végzést,! hadd szolgáljon el retterö például. ] ha valamely elkeseredett ifjú szivei még csak dobbanni mer a haza ér i . dekében.

A pör eredménye rendkívül kínosan érintette a pozsonyiakat. A legtöbb tanulónak szülei tekintélyes'állást foglaltak el. így Malinkovszky atyja csász. kir. pénzügyi tanácsos volt Pozsonyban; Horváth atyja szintén csász. kir. hivatalnok. És tűrniük kellett a szégyent, hogy fiaikat a vasra verve fegyházba hurcolják! A fölmentett Schulek atyja,, ki Nagyszombatban evangélikus polgári iskolai tanító volt, kétségbe "ésve sietet Pozsonyba, a hol aztán örömkönyeket sirt, hogy gyermeke megmenekült a meg gyaláztatástól.

De a szülék nem nyugodtak. Kimutatták, hagy fiaikat a feljelentő

(akinek nevét homály födi s meg nem bélyegezhetem) egyenesen provokálta a kifakadásokra. A tanárok is utólag jó bizonyítványokat adtak az ifjak magaviseletéről,, hang súlyozva, hogy ezek megbánták hibájukat. Ennek következtében a kultuszminiszter 1954. szeptember 8ánkelt rendeletével „rehabilitálfa” az elitélteket és meg engedte, hogy az iskolában újra felvehetők De persze a botbüntetés s a fegyházi rabság (vasban) rajtuk száradt!

S amikor már azt hitte mindenki, hogy az elrettentő példa megtette hatását, ime, egy kis epilogja támadt a „felségsértö” pörnek. A föreáliskola tanulóinak, kicsiaye-nagy ja meg beszélte a haditörvényszék eljárását. Amint a kis „politikai mártírok” visszatértek, akadt, aki pártjukat fogta,

A kis Gussner Károly még csak el sö osztályba járt, nem volt több. mint 12 éves. Ö is vágyott egy kis vértaúuságra és neki is akadt följelentő kémje. Nos. hát a gróf Attems és Ruckstuhl tábornok haditörvény széke újra összeült, újra vizsgált és újra itéit. A gyönge cliák csemetére kimondta, hogy:

„Gussner Károly 12 éves tanuló ld botra itéletik.

Ezt is -végrehajották és Bécs bizonyára tapsolt a hírére.

, Vájjon élnek-e még az akkori ifjú Esvértanuk? ‘mi lett belőlük? Oly korán jutott osztályrészükül, hogy hazánk ama szomorú napjaiban magukra vonták egész Magyarország és Ausztria figyelmét.

Ha élnek, bizonyára mihdenik lelkes hazafi. Az ilyen emlék azzá avatja az embert.- - ... „Magyar Szó"